Kenanlılar Kimdi?
bu Kenanlılar topraklarında yaşayan eski bir Sami dili konuşan halktı. Kenan Orta Doğu'da. Bölgede güçlü ve etkili bir halktı ve kültürleri ve dilleri bölgenin kalkınmasında önemli bir etkiye sahipti.
bu Kenanlılar birçok tanrı ve tanrıçaya inanan çok tanrılı bir halktı. Tanrılarına kurbanlar ve adakların dahil olduğu karmaşık bir dini sisteme sahiplerdi. Ayrıca öbür dünyaya güçlü bir inançları vardı ve ölülerin ritüeller ve adaklarla hayata döndürülebileceğine inanıyorlardı.
bu Kenanlılar ileri teknolojileri ve mimarileri ile de biliniyorlardı. Etkileyici şehirler ve anıtlar inşa ettiler ve sanat ve edebiyatları oldukça ileri düzeydeydi. Ayrıca metal işçiliği ve çömlekçilikte de yetenekliydiler.
bu Kenanlılar sonunda Asurlular ve Babilliler tarafından fethedildi ve kültürleri büyük ölçüde fatihlerinin kültürlerine asimile edildi. Ancak onların mirası, bugün hala Orta Doğu'nun bazı bölgelerinde konuşulan dillerinde yaşıyor.
Genel olarak, Kenanlılar Orta Doğu'da kalıcı bir miras bırakan etkili ve güçlü insanlardı. Mimarlık, sanat, edebiyat ve metal işçiliği dahil olmak üzere birçok alanda yetenekliydiler. Kültürleri ve dilleri bölgenin kalkınması üzerinde önemli bir etkiye sahipti ve mirasları bugün hala yaşıyor.
Kenanlılar, İsrailoğullarının 'Vaat Edilmiş Topraklar'ı fethetme hikayesinde, özellikle de Yeşu Kitabı , ancak eski Yahudi kutsal yazıları onlar hakkında neredeyse hiçbir önemli bilgi içermez. Kenanlılar hikayenin kötü adamlarıdır. çünkü vaat edilen topraklarda yaşıyorlar. İsrailliler Yahweh tarafından.
Ancak Kenan diyarının eski sakinlerinin kimliği bir tartışma konusudur.
Kenanlıların tarihi
Kenanlılara dair en eski kesin referans, MÖ 18. yüzyılda Suriye'de Kenan'dan bahseden bir Sümer metnidir.
Senusret II (MÖ 1897-1878) dönemine ait Mısır belgeleri, bölgedeki müstahkem şehir devletleri olarak örgütlenmiş ve savaşçı şefler tarafından yönetilen krallıklara atıfta bulunur. Bu, Yunanistan'ın Miken şehrinin benzer şekilde tahkim edildiği ve organize edildiği zamandı.
Bu belgeler Kenan'dan özel olarak bahsetmiyor ama burası doğru bölge. MÖ 14. yüzyılın ortalarındaki Amarna Mektupları'na kadar, Mısır'ın Kenan'a atıfta bulunduğuna inanmıyoruz.
Mısır'ın kuzey bölgelerini fetheden Hiksoslar, Kenan'dan gelmiş olabilirler, ancak kökenleri orada olmayabilir. Amoritler daha sonra Kenan'ın kontrolünü ele geçirdiler ve bazıları Kenanlıların kendilerinin bir Semitik grup olan Amoritlerin güney kolu olduğuna inanıyor.
Kenan Ülkesi ve Dili
Kenan topraklarının kendisinin genellikle kuzeyde Lübnan'dan güneyde Gazze'ye kadar uzandığı ve günümüz İsrail'ini, Lübnan'ı, Filistin topraklarını ve batı Ürdün'ü kapsadığı kabul edildi. Mısır, Babil ve Asur da dahil olmak üzere sonraki bin yıl boyunca çevredeki tüm büyük güçler için değerli bir bölge haline getiren önemli ticaret yollarını ve ticaret alanlarını içeriyordu.
Kenanlılar, Sami dillerini konuştukları için Sami bir halktı. Bunun ötesinde pek bir şey bilinmiyor, ancak dilsel bağlantılar bize kültürel ve etnik bağlantılar hakkında bir şeyler söylüyor. Arkeologların eski yazılar hakkında keşfedebildikleri şey, yalnızca proto-Kenanlıların daha sonraki Fenikelilerin atası olduğunu değil, aynı zamanda Mısır hiyerogliflerinden türetilen el yazısı bir yazı olan Hieratic'ten muhtemelen bir orta adım olduğunu gösteriyor.
Kenanlılar ve İsrailliler
bu Fenike ve İbranice arasındaki benzerlikler dikkat çekicidir. Bu, Fenikelilerin - ve dolayısıyla Kenanlıların da - muhtemelen genel olarak varsayıldığı gibi İsraillilerden o kadar ayrı olmadıklarını gösteriyor. Diller ve yazılar bu kadar benzerse, muhtemelen kültür, sanat ve hatta belki de dinde epeyce ortak paydaları vardı.
Demir Çağı Fenikelilerinin (MÖ 1200-333) Tunç Çağı (MÖ 3000-1200) Kenanlılarından gelmesi muhtemeldir. Fenikeli adı muhtemelen Yunancadan gelmektedir.anka kuşuKenan ismi Hurri dilinden gelebilir.kinahuHer iki kelime de aynı mor-kırmızımsı rengi tanımlar. Bu, Fenikelilerin ve Kenanlıların aynı insanlar için ama farklı dillerde ve farklı zamanlarda ortak en az bir benzer kelimeye sahip oldukları anlamına gelir.
