Yakup'la Güreşen Melek Kimdi?

bu Jacob ile güreşen melek Yaratılış kitabında açıklanan İbranice İncil'den bir figür. Hikayeye göre Yakup, görüşmediği kardeşi Esav'ı karşılamaya giderken melekle karşılaştı. Melek ve Yakup bütün gece güreştiler ve sabah melek Yakup'u kutsadı ve ona yeni bir isim verdi, İsrail.

Meleğin kimliği çok tartışma konusu olmuştur. Bazı alimler meleğin fiziksel bir varlık olduğuna inanırken, diğerleri onun ilahi bir varlık olduğuna inanır. Bazıları meleğin Tanrı'nın Kendisinin bir tecellisi olduğunu öne sürerken, diğerleri onun Tanrı tarafından gönderilen bir elçi olduğunu savundu.

Meleğin kimliği, Yakup'a neden İsrail adının verildiğini açıklamaya yardımcı olduğu için hikayeyi anlamak için önemlidir. Aynı zamanda Tanrı ile insan arasındaki ilişkiye ve duanın gücüne ışık tutar.

Yakup ve meleğin hikayesi, imanın ve duanın gücünün güçlü bir hatırlatıcısıdır. Bize sıkıntı karşısında bile güç ve rehberlik için Tanrı'ya güvenebileceğimizi öğretir. Ayrıca, kendimizi yalnız hissettiğimizde bile Tanrı'nın her zaman yanımızda olduğunu hatırlatır.

Hem Tevrat'ta hem de İncil'de yer alan Hz. Sonunda onu kutsamadan önce Jacob'la mücadele eden gizemli adam kim?

Bazıları buna inanıyor başmelek Phanuel pasajın tanımladığı adamdır, ancak diğer bilim adamları adamın aslında Rab'bin Meleği olduğunu, tarihte daha sonraki enkarnasyonundan önce Tanrı'nın Kendisinin bir tezahürü olduğunu söylüyor.

Yakup Güreşleri

Yakup, onunla barışmayı umarak, görüşmediği kardeşi Esav'ı ziyarete giderken, gece nehir kıyısında gizemli adamla karşılaşır. Hikaye İncil ve Tevrat'ta anlatılır. Yaratılış Kitabı 32. bölüm

24'ten 28'e kadar olan ayetler, Yakup ile adam arasındaki ve sonunda Yakup'un galip geldiği güreş karşılaşmasını anlatır.

Yakup yalnız kaldı ve bir adam sabaha kadar onunla güreşti. Adam onu ​​yenemeyeceğini görünce Yakup'un kalça çukuruna dokundu ve adamla güreşirken kalçası burkuldu. Sonra adam, 'Bırak beni, çünkü gün ağarıyor' dedi. Ama Jacob, 'Beni kutsamadıkça gitmene izin vermeyeceğim' diye yanıtladı. Adam, 'Adın ne?' diye sordu. ' Yakup ,' cevapladı. Adam, 'Artık adın Yakup değil, İsrail olacak, çünkü Tanrı'yla ve insanlarla mücadele edip yendin' dedi.

Adını Soran

Adam Jacob'a yeni bir isim verdikten sonra, Jacob adamdan kendi ismini açıklamasını ister. Tekvin'in 29'dan 32'ye kadar olan ayetleri, adamın gerçekten yanıt vermediğini gösterir, ancak Jacob, karşılaşmalarının yerini anlamını yansıtan bir adla tanımlar.

Jacob, 'Lütfen bana adını söyle' dedi. Ama o, 'Neden adımı soruyorsun?' Sonra onu orada kutsadı. Yakup oraya Peniel adını verdi ve şöyle dedi: Çünkü ben Tanrı'yı ​​​​yüz yüze gördü ve yine de hayatım bağışlandı.' Peniel'in yanından geçerken güneş tepeden yükseliyordu ve kalçası yüzünden topallıyordu. Bu nedenle, İsrailliler bugüne kadar kalça yuvasına bağlı tendonu yemiyorlar çünkü Yakup'un kalça yuvası tendona yakın bir yere dokunmuştu.'

Başka Bir Şifreli Açıklama

Daha sonra Hoşea Kitabı'nda, İncil'de ve Tevrat Jacob'ın güreşinden tekrar bahsedin. Bununla birlikte, Hoşea 12:3-4'ün olaydan bahsetme şekli de bir o kadar belirsizdir, çünkü 3. ayette Yakup'un 'Tanrı ile mücadele ettiğini' ve 4. ayette Yakup'un 'melek ile mücadele ettiğini' söyler.

Başmelek Phanuel mi?

Bazı insanlar, Phanuel'in adı ile 'Peniel' adı arasındaki bağlantı nedeniyle Başmelek Phanuel'i Yakup'la güreşen adam olarak tanımlar. Yakup'un adamla boğuştuğu yere verdiği isim budur.

Craig A. Evans, 'Scribes And Sages: Early Jewish Interpretation And Transmission of Scripture, Volume 2' adlı kitabında şöyle yazar: 'Yakup Yaratılış 32:31'de Tanrı'yla güreştiği yeri 'Peniel' olarak adlandırır - Tanrı'nın yüzü. Akademisyenler, 'Phanuel' melek adının ve 'Peniel' yerinin etimolojik olarak bağlantılı olduğuna inanırlar.'

Morton Smith, 'Hıristiyanlık, Yahudilik ve Diğer Greko-Romen Kültleri' adlı kitabında, mevcut en eski el yazmalarının Yakup'un melek biçiminde Tanrı ile güreştiğini gösterdiğini yazar. Daha sonraki versiyonlar, Jacob'ın bir başmelek . 'Bu İncil metnine göre, Yakup'un gizemli bir rakiple güreşinin mutlu sonu, patrik karşılaşmanın olduğu yere Peniel/Penuel (Phanuel) adını verdi. Başlangıçta ilahi düşmanına işaret eden bu isim, zamanla yerine geçen bir melekle ilişkilendirildi.'

Tanrı'nın Meleği mi?

Bazı insanlar, Yakup'la güreşen adamın, Tanrının meleği .

Peki, nehir kıyısında Jacob'la güreşen ve sonunda onu yeni bir adla kutsayan 'adam' kim? Larry L. Lichtenwalter, 'Wrestling with Angels: In the Grip of Jacob's God' adlı kitabında Tanrı... Tanrı'nın Meleği' diye yazar.

Camilla Hélena von Heijne 'The Messenger of the Lord in Early Jewish Interpretations of Genesis' adlı kitabında şöyle yazar: 'Yakup'un bu yeri adlandırması ve 30. ayetteki 'yüz' sözcüğü anahtar sözcüktür. Kişisel mevcudiyeti, bu durumda ilahi mevcudiyeti ifade eder. Tanrı'nın yüzünü aramak O'nun varlığını aramaktır.'

Jacob hakkındaki bu ünlü hikaye, hepimize Tanrı ile güreşmemiz için ilham verebilir ve melekler Lichtenwalter, 'Wrestling with Angels'da inancımızı güçlendirmek için hayatımızda yazıyor.

'İlginç bir şekilde, Tanrı ile, kaybettiğimizde kazanırız. Hoşea, Yakup'un Tanrı'yı ​​yendiğini söyler. Topallamaya ve teslim olmaya rağmen kazandı! Jacob teslim olduğunda ve Tanrı onu terk ettiğinde kazandı. Yakup altını aldı çünkü Tanrı kalbi aldı. Ne zaman Yakup'un Tanrısının pençesine düşsek, biz de kazanacağız... Yakup'ta olduğu gibi, Tanrı meleklerin hizmetini her birimize ve ailemize vaat ediyor. Yakub'un yaptığı gibi onlar hakkında rüya görmeyebiliriz, onları görmeyebiliriz veya onlarla güreşmeyebiliriz. Yine de, hayatımızın perde arkasında, bireyler ve aile olarak tüm varoluşsal mücadelelerimize dahil oluyorlar. Bazen, Jacob gibi, onlar bizim adımıza hizmet ederken, ister koruma yoluyla ister bizi doğru olanı yapmaya teşvik ederek, farkında olmadan onlarla güreşiyoruz.'

kaynaklar:

Evans, Craig A. 'Yazarlar ve Bilgeler Üzerine: Erken Yahudi Yorumu ve Kutsal Yazıların İletilmesi.' Cilt 1, 1 Baskı, Bloomsbury T&T Clark, 30 Kasım 2004.

Hélena von Heijne, Camilla. 'Tekvin'in İlk Yahudi Yorumlarında Rab'bin Elçisi.' 1 baskı, De Gruyter, 20 Eylül 2010, Stockholm, İsveç.

Lichtenwalter, Larry Lee. 'Meleklerle Güreş: Yakup'un Tanrısının Kıskacında.' Review & Herald Publishing, 1 Temmuz 2002.

Neusner, Yakup. 'Hıristiyanlık, Yahudilik ve Diğer Greko-Romen Kültler: 70'ten Sonra Yahudilik; Diğer Greko-Romen Kültleri.' V. 4, Brill Academic Publishers, 1 Haziran 1975, Hollanda.

Çeşitli. 'Yaratılış.' Kutsal Kitap, King James Versiyonu, Temmuz 2015.

Çeşitli. 'Hosea.' Kutsal Kitap, King James Versiyonu, Temmuz 2015.