İncil'deki Sahte Peygamberlerin Özellikleri
Sahte peygamberler İncil boyunca ortak bir temadır. Onlar, Allah adına konuştuklarını iddia eden ama bunun yerine yanlış öğretilerle insanları yoldan çıkaran kişilerdir. Bu makalede, İncil'de bahsedilen sahte peygamberlerin bazı özelliklerini inceleyeceğiz.
Aldatıcı Konuşma
Sahte peygamberler insanları aldatmak için genellikle aldatıcı sözler kullanırlar. Yalanlarını daha inandırıcı kılmak için genellikle pohpohlayıcı ve yumuşak sözler kullanırlar. Yeremya 23:16-17'de Rab şöyle der: 'Size peygamberlik eden peygamberlerin sözlerini dinlemeyin. Seni değersiz yaparlar; Rab'bin ağzından değil, kendi yüreklerinden gelen bir görümü söylüyorlar.”
Yanlış Sözler
Sahte peygamberler, yandaş kazanmak için çoğu kez asılsız vaatlerde bulunurlar. Barış ve refah vaat edebilirler ama gerçekte insanları Allah'tan uzaklaştırırlar. Yeremya 14:13-14'te Rab, “Peygamberler Benim adımla yalan peygamberlik ediyorlar. Onları göndermedim, onlara emir vermedim, onlarla konuşmadım; Size yalan bir görüm, kehanet, değersiz bir şey ve yüreklerinin aldatmacası hakkında peygamberlik ediyorlar.”
Yerine Getirememe
Sahte peygamberler genellikle asla gerçekleşmeyen tahminlerde bulunurlar. Yasanın Tekrarı 18:22'de Rab şöyle der: “Bir peygamber Rab'bin adıyla konuştuğunda, o şey olmazsa ya da olmazsa, o Rab'bin söylemediği şeydir; peygamber bunu küstahça söylemiştir; ondan korkmayacaksın.”
Çözüm
Sahte peygamberler İncil boyunca ortak bir temadır. Genellikle aldatıcı konuşmalar kullanırlar, yanlış sözler verirler ve tahminlerini yerine getirme yeteneğinden yoksundurlar. Sahte peygamberlere aldanmamak için bu özelliklerin farkında olmak önemlidir.
İncil'de sahte peygamberler, Kutsal Kitap'ı konuştuklarını iddia eden kişilerdi. Tanrı Sözü bunun yerine yanlış mesajlar ve öğretiler yaymak. Yani bu sözde peygamberler Allah adına yalanlar söylemişlerdir. Sahte peygamberler de onlar adına konuşan insanlardı. Sahte ürünler .
Anahtar İncil Ayeti
'Zararsız koyun kılığına girerek gelen ama aslında kötü kurtlar olan sahte peygamberlere dikkat edin. Onları meyvelerinden, yani hareket tarzlarından tanıyabilirsiniz. Dikenli çalılardan üzüm ya da devedikenilerden incir toplayabilir misin?' (Matta 7:15-16, NLT )
Gerçek ve Sahte Peygamberler Arasındaki Fark
Mukaddes Kitap yanıltıcı yapıları nedeniyle sahte peygamberleri koyun postuna bürünmüş kurtlar olarak tanımlar. İncil'deki gerçek peygamberler gerçeği sevdiler ve gerçeği bildirerek insanları Tanrı'ya yaklaştırmaya çalıştılar.hakkındaTanrı veiçinTanrı. Buna karşılık sahte peygamberler, aldatma ve yalanlarla insanları Allah'tan uzaklaştırmaya sevk edilmişlerdir.
Onların güdüleri, sahte peygamberleri İncil'deki Tanrı'nın gerçek peygamberlerinden ayırır. Sahte peygamberler genellikle doğruyu söylemekten çok popülerlik kazanmakla ilgileniyorlardı. Hayranlık kazanmak için, sahte peygamberler insanlara bildiklerini anlattılar.aranangerçeklerden ziyade duymak içingerekliduymak ( Yeremya 6:14; Hezekiel 13:16).
Sahte peygamberler genellikle kişisel çıkar, açgözlülük ve kişisel veya mali kazanç güdüsüyle hareket ediyordu (Mika 3:11; Titus 1:11; 1 Timoteos 6:5; 2 Petrus 2:3).
Sahte Peygamberlerin Özellikleri
Mukaddes Kitap inananları her ruhu incelemeye teşvik eder:
“Sevgili dostlar, Ruh aracılığıyla konuştuğunu iddia eden herkese inanmayın. Sahip oldukları ruhun Tanrı'dan gelip gelmediğini görmek için onları test etmelisiniz. Çünkü dünyada birçok sahte peygamber var.” (1 Yuhanna 4:1, NLT)
Neyse ki Mukaddes Kitap, bir peygamberin Tanrı'nın gerçek bir peygamberi mi yoksa sahte mi olduğunu belirlemek için çeşitli testler de sağlar.
Kutsal Yazılarla Tutarsız Öğretiler
Gerçek peygamberin mesajı her zaman Kutsal Yazılardaki Tanrı Sözü ile aynı çizgideydi ve Tanrı'nın kanunu , oysa sahte peygamberin öğretisi ses doktrini (1 Timoteos 6:3). Tanrı'nın daha önce Sözünde bildirdiğiyle çelişen herhangi bir peygamber, sahtekar olduğunu kanıtladı (Galatyalılar 1:6-8).
Manevi Açıdan Kârsız Öğretim
Kutsal Yazılardaki sahte peygamberlerin öğretileri, insanları olmadan veya teşvik etmek manevi büyüme (2. Petrus 2:17–22; 2. Timoteos 4:3). Tanrı'nın gerçek peygamberleri, Tanrı'nın halkının güçlendirilmesi ve inşa edilmesi için yalnızca Tanrı'nın yasasına göre konuştular ( Efesliler 4:11–13).
Tanrı'nın Çağrılmadığı
İncil'deki gerçek peygamberler hiçbir zaman kendi yetkileriyle hareket etmediler, Tanrı tarafından Rab'bin onlara verdiği mesajları iletmek için çağrıldılar ( Tesniye 18:18; Yeremya 1:9; Hezekiel 2:7; 2 Petrus 1:20–21 ). Sahte peygamberler kendi yetkileriyle veya sahte tanrılar veya bu dünyanın tanrısı adına hareket ettiler. şeytan (Yeremya 2:8; 23:16).
İsa Mesih'i İlahi Olarak Kabul Etmedi
Tanrı'nın gerçek peygamberleri bunu kabul etti İsa Mesih bu Tanrı'nın İlahi Oğlu yeryüzüne geldi ve kendisini beden olarak gösterdi (1 Yuhanna 4:2–3).
İsa Mesih'in Müjdesini Vaaz Etmedi
bu Havari Pavlus İlk kiliseleri, İsa Mesih'in müjdesinden 'farklı bir müjde' vaaz eden sahte peygamberlere ve öğretmenlere karşı uyardı - Pavlus'un onlara vaaz ettiği ve aldıkları müjde (2 Korintliler 11:1; 13-15; Galatlar 1:6–9). Sahte peygamberler sahte bir müjde söylediler.
Tanrı'dan Korkmadım veya Tanrı'yı Yüceltmedim
İncil'deki sahte peygamberlerin kişisel yaşamlarında ahlaksız oldukları biliniyordu ( Yeşaya 28:7; Yeremya 23:14, 23:32). Bu sahte peygamberler iyilik yapmaya ve Tanrı'yı yüceltmeye çekilmek yerine, kötülüğe ayartıldılar ve insanları yanlış yöne yönlendirdiler (Tesniye 13:1–5).
Gerçekleşmeyen Kehanetler
Bir İncil testi, ancak olaydan sonra yardımcı oldu. Peygamberin sözleri gerçekleşmediyse, o zaman peygamberin sahte olduğu kanıtlanmıştır (Tesniye 18:22-22; Yeremya 28:9).
Sahte peygamberleri tanımanın en iyi yolu, İsa'yı yakından tanımak, onu yakından takip etmek ve Tanrı'nın Sözündeki gerçeği gayretle incelemektir.
kaynaklar
- I ve II'nin Yorumu Peter, I, II ve III John, Jude (Cilt 11, s. 208).
- The Letters of James and Peter (3. baskı tamamen gözden geçirilmiş ve güncellenmiş, s. 364).
- Holman Resimli İncil Sözlüğü (s. 554).
- 'Sahte Peygamberler.' Eerdman'ın İncil Sözlüğü (s. 455).
- 'Peygamber, Peygamber.' Baker Ansiklopedisi İncil (Cilt 2, s. 1782).
