Manevi Baypas

Manevi Atlama, bir kişinin çözülmemiş duygusal sorunlarıyla uğraşmaktan kaçınmak için manevi uygulamaları ve inançları kullanma girişimini tanımlamak için kullanılan bir terimdir. İnsanların acı ve ıstıraplarıyla yüzleşmekten kaçınmalarına ve bunun yerine manevi kavramlara ve inançlara odaklanmalarına olanak tanıyan bir kendini kandırma biçimidir.

Spiritüel Bypass Etmenin Tehlikeleri

Spiritüel Baypas tehlikeli olabilir çünkü yanlış bir güvenlik duygusuna yol açabilir ve insanları altta yatan sorunlarla uğraşmaktan alıkoyabilir. Ayrıca, öz farkındalık eksikliğine ve sağlıksız davranış kalıplarını tanıma ve ele almada yetersizliğe yol açabilir. Ek olarak, fiziksel dünyayla bağlantının kesilmesine ve başkalarıyla bağlantı eksikliğine yol açabilir.

Manevi Atlamadan Nasıl Kaçınılır?

Spiritüel Baypastan kaçınmak için, düşünce ve duygularınızın farkında olmanız önemlidir. Duygularınızı işlemek için zaman ayırmanız ve deneyimleriniz hakkında kendinize karşı dürüst olmanız önemlidir. Ek olarak, deneyimlerinizden öğrenmeye ve gelişmeye açık olmanız önemlidir. Son olarak, kişisel bakım uygulamak ve gerekirse bir profesyonelden yardım almak önemlidir.

Dikkatli ve kendinize karşı dürüst olarak, Spiritüel Baypasın tehlikelerinden kaçınabilir ve daha sağlıklı ve daha dengeli bir yaşam yaratabilirsiniz.

Kişisel veya psikolojik sorunlarla uğraşmaktan kaçınmak için manevi uygulamaları kullanan kişilerin 'manevi baypas' yaptıkları söylenir. Manevi bypass, hoş olmayan duyguları engellemek ve egoyu korumak için maneviyatı kullanan bir tür savunma mekanizmasıdır. Sadece Budistler değil, her türden manevi arayış içinde olanlar, manevi bypass tuzağına düşebilirler. Maneviyatın gölgesidir.

'Manevi baypas' terimi, 1984 yılında psikolog John Welwood tarafından icat edildi. Welwood, maneviyat ve psikolojiyi bütünleştiren kişilerarası psikoloji alanındaki çalışmalarıyla tanınır. Welwood, Budistinde pek çok şey gördü. sangha çözülmemiş duygusal sorunlar ve psikolojik yaralarla yüzleşmekten kaçınmak için manevi fikirleri ve uygulamaları kullanıyorlardı.

'Ruhsal olarak baypas ettiğimizde, benim dediğim şeyi rasyonalize etmek için genellikle uyanma veya özgürleşme hedefini kullanırız.erken aşkınlıkWelwood, 'insanlığımızın ham ve dağınık tarafını, onunla tam olarak yüzleşmeden ve onunla barışmadan önce aşmaya çalışıyoruz' dedi. görüşmeci Tina Fossella .

Soto Zen öğretmen ve psikanalist Barry Magid, derin ruhsal içgörüye sahip insanların bile kişisel yaşamlarında zararlı davranışlara saplanıp kalmalarının mümkün olduğunu söylüyor. Bu, içgörüler bir tür baloncukta izole edildiğinde ve kişinin günlük yaşamı ve ilişkileriyle bütünleştirilmediğinde olur. Bu, duygusal benlikten kopuk bir ruhsal benlikle sonuçlanır. Magid, Zen öğretmenlerinin dahil olduğu bir dizi seks skandalıyla ilgili olarak kitabında şunları yazdı: Hiçbir Şey Gizli Değil (Hikmet Yayınları, 2013):

Farkına varmak, karakterimizdeki derin ayrımları iyileştirmede başarısız olmakla kalmadı, birçok insan için ve özellikle de birçok Zen öğretmeni için, pratik, idealize edilmiş şefkatli benlik ile gölge benlik arasında giderek daha büyük ayrımlar açıyormuş gibi göründü. cinsel, rekabetçi ve narsisistik fantezilerin hüküm sürdüğü ve reddedildiği yer.'

Muhtemelen hepimizin bir noktada ruhsal bypass'a girdiğimiz bir durumdur. Bunu yaptığımızda, onu tanıyacak mıyız? Ve buna çok derinden girmekten nasıl kaçınabiliriz?

Maneviyat Shtick Olduğunda

bok'bit' veya 'parça' anlamına gelen Yidiş bir kelimedir. Gösteri dünyasında, bir oyuncunun düzenli eyleminin bir parçası olan bir hile veya rutine atıfta bulunmaya başladı. Bir shtick, bir oyuncunun kariyeri boyunca sürdürülen benimsenmiş bir kişilik de olabilir. Marx Brothers'ın tüm filmlerinde kullandığı karakterler harika örneklerdir.

Bana öyle geliyor ki, manevi geçiş genellikle insanlar maneviyatı bir bok ya da bir kişilik olarak adapte ettiklerinde, bunun köküne inmek için pratik yapmak yerine başlıyor.dukkha. Kendilerini bir Ruhani Kişi kişiliğine bürünürler ve yüzeyin altında ne olduğunu görmezden gelirler. John Welwood, daha sonra, yaraları, korkuları ve sorunlarıyla dürüstçe ilgilenmek yerine, ruhsal uygulamalarının 'ruhsal bir süperego' tarafından devralındığını söylüyor. Onlar, 'ruhsal öğretileri, sizin ne istediğinizle ilgili reçeteler haline getirmekle' uğraşırlar.meliyap, nasılsınmelidüşün, nasılsınmelikonuş, nasılsınmelihissetmek.'

Bu gerçek bir ruhsal uygulama değildir; bok gibi. Ve olumsuz duygu ve dürtülerle dürüstçe çalışmak yerine onları bastırdığımızda, bilinçaltımızda kalırlar ve bizi oradan oraya savurmaya devam ederler.

En kötü durumda, maneviyat arayanlar kendilerini karizmatik ama sömürücü bir öğretmene bağlayabilirler. Sonra davranışlarından rahatsız olan taraflarını duvarla kaplarlar. Kendilerini iyi küçük asker dharma öğrencilerinin rolüne kaptırırlar ve önlerindeki gerçeği göremezler.

Manevi Baypasın Belirtileri

kitabındaManevi Baypas: Maneviyat Bizi Gerçekten Önemli Olandan Uzaklaştırdığında(North Atlantic Books, 2010), Robert Augustus Masters, ruhsal geçiştirmenin belirtilerini şöyle sıralıyor: “...abartılı tarafsızlık, duygusal uyuşma ve bastırma, olumluya aşırı vurgu, öfke fobisi. Kör veya aşırı hoşgörülü şefkat, zayıf veya çok geçirgen sınırlar, orantısız gelişim (bilişsel zeka genellikle duygusal ve ahlaki zekanın çok ilerisindedir), kişinin olumsuzluğu veya gölge tarafı hakkında zayıflatıcı yargılama, kişisel olanın ruhsal olana göre değersizleştirilmesi ve sahip olma sanrıları varlığın daha yüksek bir seviyesine ulaştı.”

Örneğin, değerli ruhsal soğukkanlılığınızın stresliyken kolayca parçalandığını fark ederseniz, bu muhtemelen boktandır. Olumsuz olanlar da dahil olmak üzere duygulardan kaçınmayın veya bastırmayın, bunun yerine onları kabul edin ve size ne söylemeye çalıştıklarını düşünün.

Manevi uygulamanız kişisel ilişkilerinizden öncelikliyse, dikkatli olun. Özellikle ebeveynler, eşler, çocuklar ve yakın arkadaşlarla bir zamanlar sağlıklı olan ilişkileriniz, pratik ve manevi arayışla tüketildiğiniz için bozuluyorsa, bunun nedeni maneviyatınızı hayatınıza entegre etmemeniz ve onu kendinize duvar oluşturmak için kullanmanız olabilir. sağlıklı olmayan diğerlerinden. Ve Budizm de değil.

Bazı çok aşırı durumlarda, insanlar ruhsal baloncuklarında o kadar kaybolurlar ki, yaşamları bir aydınlanma fantazisine dönüşür. Ruhsal güçlerinin onları koruyacağını düşünerek psikoz belirtileri gösterebilir veya riskli davranışlarda bulunabilirler. Budizm'de, aydınlanma yağmurda ıslanmayacağınız ve grip aşısına ihtiyacınız olmayacağı anlamına gelmez.