Shastra Tanımlandı: Vedik Kutsal Yazıların Sihizm ile İlişkisi
bu Şastra yüzyıllardır Sihler tarafından incelenen ve takip edilen eski bir Vedik yazıdır. Onu arayanlara rehberlik ve bilgelik sağladığına inanılan kutsal metinlerin bir koleksiyonudur. Shastra, Sih öğretilerinin birincil kaynağı olan Guru Granth Sahib de dahil olmak üzere çeşitli kitaplardan oluşur.
Shastra dört bölüme ayrılmıştır: Upanishads, Brahmanalar, Aranyakas ve Upavedalar. Bu bölümlerin her biri, on Sih Guru'nun öğretileri de dahil olmak üzere çeşitli öğretiler içerir. Bu öğretiler, Vedik kutsal metinlere dayanmaktadır ve doğruluk ve başkalarına hizmet dolu bir hayatın nasıl yaşanacağı konusunda rehberlik sağlarlar.
Shastra ayrıca Sihler için önemli bir manevi bilgi ve içgörü kaynağıdır. Evrenin sırlarını içerdiğine inanılır ve ilahi olanı anlamaya çalışanlar için bir yol gösterici ve ilham kaynağı olarak görülür.
Shastra, Sihizm'in önemli bir parçasıdır ve ilahi olanla bağlantı kurmanın bir yolu olarak görülür. Gerçekliğin doğasına dair içgörü sağladığına inanılır ve ruhsal rehberlik ve bilgelik kaynağı olarak görülür. Shastra, Sih inancının önemli bir parçasıdır ve ilahi olanla bağlantı kurmanın ve on Sih Guru'nun öğretilerini anlamanın bir yolu olarak görülür.
Shastra'nın tanımı:
Şastra (S aa str) kod, kurallar veya inceleme anlamına gelen Sanskritçe bir terimdir ve Vedik yazılar Hinduizm'de kutsal otorite olarak kabul edilen Hindu felsefesinin 14 ila 18 kutsal kitabını içerir. Shastralar, sayısız bin yılda sözlü olarak aktarılan sözlü bir gelenekten kaynaklandı. Sonunda metinlere dönüştürülen yazılı Shastralar, yüzyıllardır tartışmalı tartışmaların konusu olmuştur ve Vedik bilginler arasında şiddetli tartışmalara yol açmaya devam etmektedir.
Altı Shastra , veyaVedangalar, öğretici yazının analizi şunları içerir:
- Kelime bilgisi- Dilbilgisi.
- Shiksha- Telaffuz.
- Nirukta- Tanım.
- Çhanda- Metre.
- Jyotisha- Ritüelin performansını belirleyen uğurlu astrolojik etki.
- Kalpa- Vecizeler veya ritüel gerçekleştirmenin doğru yöntemi:
- Shrauta vecize- Ayini düzenleyen kurallar.
- Sulba Sutrası- Geometrik hesaplamalar.
- Grihya Vecizesi- Ev ayinleri.
- Dharma Sutrası- Aşağıdakileri içeren davranış ritüelleri, kast sistemi ve yaşam evreleri:
- Manu Smitri- Evlilik ve cenaze törenleri, kadınları ve eşleri yöneten kurallar, beslenme yasası, kirleticiler ve arınma törenleri, adli hukuk, tazminat törenleri, sadaka verme, ayinler, erginlenme, saygı, ilahiyat çalışmaları, ruh göçü ve reenkarnasyon doktrini.
- Yajnavalka Smitri- Davranış, hukuk ve kefaret.
Şastra ayrıca aşağıdakiler de dahil olmak üzere çeşitli öğrenme biçimlerine uygulanan öğretim ilkeleri anlamına gelen bir son ek olarak kullanılır:
- artha shastra- Ekonomi
- Bhautika Shastra- Fizik
- Jeeva Şastra- Biyoloji
- Naga Şastra- Yoga
- Neeti Şastra- Siyaset
- rasayana shastar- Kimya
- Shilpa Şastra- Heykel
- Vastu Shastra- Mimari
Fonetik Roman ve Gurmukhi Yazım ve Telaffuz:
Şastra (*ş aa stra veya **s aa str) - Fonetik vurgu ilk sıradadır Gurmukhi ünlü mantık Latin harfleriyle fonetik olarak çevrilmiştir aa uzun bir sese sahip olmak.
*Punjabi Sözlüğü, Gurmukhi yazımını alt simge nokta Sh veyaSasaa çifti bindi**Sih yazıtları, Gurmukhi'nin S ile başlayan yazımını verir veya Dökün .
- Telaffuz: Shaastar, shaastr veya saastr doğrudur, ancak genellikle shaas-tra olarak telaffuz edilir.
- Alternatif Yazımlar: Shaastralar, saastrlar, saasatrlar.
- Yaygın Yazım Hataları: shastar (*ş A str veya **s ast) (silah anlamında).
Shastralarla İlgili Sihizm Kutsal Yazıları :
Sihizm'de, Shastra metinlerinde anlatılan Hindu ritüelleri, Sih guruları tarafından ruhen anlamsız olduğu gerekçesiyle reddedilir. Doktrin tartışması, maneviyatın ilerlemesi için anlamsız ve aydınlanma aracı olarak değersiz görülüyor. bu Sihizm'in kutsal kitabının yazarları the Guru Granth Sahib Shastras'ta özetlenen boş ritüellerin beyhudeliğine birçok gönderme yapın.
Örnekler:
Üçüncü Guru Amar Das Shastralar davranış kurallarını ana hatlarıyla belirtseler de, manevi özden yoksun olduklarını tavsiye eder.
- 'Simrit saasath punn paap beechaaradae tatai saar na jaanee||
Simritler ve Shaastralar iyi ile kötü arasında ayrım yaparlar ama onlar gerçekliğin gerçek özünü bilmezler.' SGGS||920 - 'Simrit saasathr bahuth bisathhaaraa||maaeiaa mohu pasariaa paasaaraa||
Simritlerin ve Shaastraların büyük ciltleri, yalnızca bağlılığın Maya'ya kadar olan uzantısını genişletir.' SGGS|| 1053
Beşinci Guru Ajrun Dev maneviyatın kutsal yazıları tartışarak veya ritüelleri uygulayarak kazanılmadığını, bunun yerine aydınlanma ve kurtuluşun ilahi tefekkürden geldiğini vurgular.
- 'Ngaa ngiaan nehee mukh baato||
NANGA: Manevi bilgelik sadece ağızdan ağza sözlerle elde edilmez...'
'Anik jugat saasathr kar bhaato||
Şastralar ve kutsal metinler arasındaki çeşitli tartışmalarla elde edilmez...'
'Ngiaanee soe jaa kai drirr so-oo||
Ruhsal açıdan bilge olan ve zihinleri sıkıca Rab'be odaklanan yalnızca onlar vardır.' SGGS||251 - 'Ghokae shastra baed sabh aan na kathatou koe||
Shastraların ve Vedaların dini metinlerini araştırdım, bundan başka bir şeyden bahsetmiyorlar:
Aad jugaad hun hovat Naanak ekai soe||
Başlangıçta, çağlar boyunca, şimdi ve sonsuza dek O Nanak, tek Rab vardır. SGGS||254 - 'asattapadee||
Ashtapadi:
Jaap taap giaan sabh dhiaan||
İlahiler, yoğun meditasyon, ruhsal bilgelik ve tüm meditasyonlar;
Khatt saasathr simrith vakhiaan||
altı felsefe okulu ve kutsal metinler üzerine vaazlar;
Jog abhiyaas karam dhram kiriyaa||
Yoga uygulaması ve doğru davranış;
Sagal tiaag ban madhae phiriaa||
her şeyden vazgeçmek ve çölde dolaşmak;
Anik prakaar keeeae bahu jatanaa||
her türlü işin icrası;
Punn daan homae bahu ratanaa||
hayır kurumlarına bağışlar ve ateşe verilen mücevherler;
Sareer kattaae homai kar raatee||
vücudu parçalara ayırmak ve parçaları törensel ateş sunularına dönüştürmek;
Varat naem karai bahu bhaatee||
oruç tutmak ve her türlü yemini etmek
Nehee tul raam naam beechaar||
- Bunların hiçbiri Rab'bin İsmini tefekkür etmekle eşdeğer değildir,
Naanak gurmukh naam japeeai eik baar||1||
Ey Nanak, Gurmukh [aydınlanmış ağız] olarak kişi Naam'ı bir kez bile zikrederse.' ||1|| SGGS||265 - 'Sinmrit saastr bahu karam kamaa-ae prabh tumarae daras bin sukh naahee||1||
Kişi Simritleri ve Shastraları okuyabilir ve her türlü dini ritüeli gerçekleştirebilir; ve yine de, Darshan'ınızın Kutsanmış Vizyonu olmadan, Tanrı, hiç barış yoktur.' ||1|| SGGS||408 - 'Baed kathaeb simrit sabh saasat enh parriaa mukath na hoee||
Kişi Vedaların, İncil'in, Simritlerin ve Şastraların tüm kitaplarını okuyabilir, ancak bunlar kurtuluş getirmeyeceklerdir. SGGS||747
Guru Gobind Singh Dasam Granth'de, Shastra ve Vedik metinler tarafından açıklanan doktrinlerin incelenmesinin, ilahi olanın bu tür metinler aracılığıyla bilinemeyeceği için boş bir girişim olduğunu yazar. :
- 'Sinmrit saasatr baed sabhai bahu bhaed kehain ham ek na jaanayo||
Simritler, Shastralar ve Vedalar farklı doktrinler ortaya koyuyor ama ben bunların hiçbirini tanımıyorum.' DG||0 - 'Kott sinmrih puraan saasatr na aavee vahu chit|| 86||
Sayısız Simrity (anımsamalarla yazılmış Hindu Kutsal Yazıları), Puranalar (Hindu Tarihi ve Teolojik Hesapları) ve Shastras'ın (Hindu İlahi kutsal törenleri) okunmasına rağmen, Sen Bilinemez olarak kalırsın. (86)' DG||13
Bhai Gurdas Vars'ında Vedic Shastras'ın beyhude tartışmasına atıfta bulunan yorumlar yapar:
- 'Jujar vaed ko mathan kar tat breham vich bharam milaava||
Bu [Vedik] Shastra okulu, Yajurveda'nın içeriğini karıştırırken, sanrıları yüce gerçeklik Brahm ile karıştırdığını düşündü.' Bhai Gurdas'ın Vars 1 - 'Saekhanaag paathanjal mathiaa gurmukh saasatr naag sunaaee||
Gurmukh Patanjali, Sesnaga'nın (varsayılan) enkarnasyonu, çok düşünceli bir şekilde okunan Naga-Shastra, (Patanjal-Yoga Shastra/Sutralar).' Bhai Gurdas'ın Vars 1 - 'Brehman bahu parkaar car saasathr vaed puraan larraa-ae||
Shastraları, Vedaları ve Puranları birbiriyle çelişen ileri süren birçok Brahman kategorisi ortaya çıktı.' Bhai Gurdas'ın Vars 1
Referanslar
* Pencap Sözlüğü kaydeden Bhai Maya Singh
**Siri Guru Granth Sahib'in Kutsal Yazıları (SGGS), Dasam Granth Bani ve Bhai Gurdas'ın Vars Çevirisi, Dr. Sant Singh Khalsa.
