Sami Halkı: Din, İnançlar ve Tanrılar

bu Sami halkı bugün kuzey İsveç, Norveç, Finlandiya ve Rusya'nın Kola Yarımadası'nın bazı kısımlarını kapsayan Sápmi'nin Arktik bölgesinde yaşayan Kuzey Avrupa'nın yerli bir halkıdır. Kendi dilleri de dahil olmak üzere zengin ve benzersiz bir kültüre ve güçlü bir manevi geleneğe sahiptirler.

Din ve İnançlar

Sami halkı çok tanrılı bir dine sahiptir ve çeşitli inançlara inanır. tanrılar ve ruhlar. Doğanın gücüne ve insanlık ile çevre arasındaki dengeyi korumanın önemine inanırlar. Ayrıca ataların gücüne ve onlara saygı duymanın ve onları onurlandırmanın önemine inanırlar.

tanrılar

Sami halkının birkaç tane var tanrılar , her biri kendine özgü özelliklere ve güçlere sahip. En önemli tanrı, bereket ve refah getirdiğine inanılan bereket tanrıçası Beaivi'dir. Diğer önemli tanrılar şunları içerir:

• Mana, gökyüzünün ve güneşin tanrısı
• Jaska, deniz ve fırtına tanrısı
• Sieidi, dağların ve ormanların tanrısı
• Uksahkka, avlanma ve balık tutma tanrısı
• Njavvi, ölüm ve yeraltı tanrısı

Sami halkı ayrıca ruhlar ve tanrılarla iletişim kurabileceğine inanılan şamanların gücüne de inanır.

Sami halkı, doğanın gücüne ve atalarını onurlandırmanın önemine güçlü bir inançla zengin ve benzersiz bir ruhani geleneğe sahiptir. Her birinin kendine özgü özellikleri ve güçleri olan birkaç tanrıları vardır ve şamanların ruhlar ve tanrılarla iletişim kurma gücüne inanırlar.

Norveç, İsveç ve Finlandiya'daki Sámi halkı, kültürlerini ve geleneksel yaşam biçimlerini yansıtan zengin bir ruhani tarihe sahiptir. Ren geyiği gütmekten animizme kadar Samiler, etraflarında sürekli değişen dünyaya rağmen eski kültürlerini ve dini inançlarını korumanın yollarını bulmuşlardır.

Temel Çıkarımlar: Sámi Halkı ve Dini İnançlar

• Norveç, Finlandiya ve İsveç'in Sámi'si, hükümet tarafından yaptırılan dini ve kültürel ayrımcılığa maruz kaldı.
• Sámi dini yapısı, hem çok tanrılı hem de animist olan zengin bir şamanik inanç sistemidir. Geleneksel maneviyat, doğal dünyadaki her şeyin -kayalar, nehirler, ağaçlar- bir ruha ve yaşam gücüne sahip olduğunu savunur.
• Sámi'nin çok tanrılı dini inançları arasında en önemli varlıklardan dördü Baba, Anne, Oğul ve Kız'dır.Radienacca, Radienacce, Radienkiedde,VeIşıltılı.
• Şamanistik Sámi inançlarına ilgi yeniden canlandı ve Disney, film hakkında içgörü için yerli yaşlılara bile danıştı.Dondurulmuş 2.

Sámi'nin Tarihi ve Kökenleri

Atalarının toprakları resmi olarak belirlenmemiş olsa da, Sámi halkı son 3500 yıldır Norveç, İsveç, Finlandiya ve kuzeybatı Rusya'nın bazı bölgelerinde yuva yapmış yerli bir gruptur. Kuzey Kutbu halklarının bir parçası olarak kabul edilmelerine rağmen, Orta Çağ'da toprakları güney Norveç ve İsveç'e kadar uzanıyordu.

Ren geyiği kürkü ve boncuklardan yapılmış geleneksel Sami çantaları. maylat / Getty Images

Göçebe insanlar olarak topluluklarını Norveçli ve İsveçli komşularından çok ayrı tuttular. Öncelikle ren geyiği çobanları olarak çalışmak ve balıkçılar, Sámi tipik olarak Norveç kıyılarında ve dağlık bölgelerde yaşadı. Geçmişteki Sámiler, genellikle ren geyiği sürüleriyle birlikte beş veya altı ailelik birimler halinde göç ederlerdi.

1800'lerde, Hristiyanlık Sámi'ye ulaştığında ve geleneksel inançları bir kenara itildiğinde, birçok Sámi kendilerini Norveç hükümetinin ayrımcılığının ve baskısının kurbanı olarak buldu. Kuzey Amerika'nın Yerli nüfusu gibi, Sámi de Norveç'te zorla kısırlaştırmanın yanı sıra dilleri ve kültürleri üzerinde bir baskı yaşadı. Çocuklar zorla ailelerinden alındı ​​ve yalnızca Norveççe konuşmalarına izin verilen ve Sámi atalarının çeşitli dillerini kullanmaları halinde cezalandırılabilecekleri devlet tarafından yönetilen misyoner okullarına gönderildi.

20. yüzyılın ilk birkaç on yılında Norveç, Sámi'yi tamamen ortadan kaldırmak için yoğun ve odaklanmış bir çaba başlattı ve tüm arazi işlemlerinin Norveççe konuşan ve Norveççe isimlere sahip kişiler tarafından yapılmasını gerektirdi. Ek olarak, 1913'te kabul edilen yasa, Norveç hükümetinin Sámi'den toprak almasına ve kuzeye taşınmak isteyen Norveçli yerleşimcilere vermesine izin verdi. Son olarak, II. Dünya Savaşı sırasında, Alman ordusunun Finlandiya ve Norveç'e yaptığı saldırıların ardından birçok Sámi evlerini ve atalarının topraklarını kaybetti.

Sámi'nin bugün yaşadığı topraklar, Sapmi olarak bilinen , doğal kaynaklarla dolu - örneğin kereste, mineraller ve petrol - ve bölgelerinin çoğu çevresel ve kültürel tehditlere maruz kaldı ve geleneksel hayvancılık geçim kaynaklarını sürdürme yeteneklerini tehlikeye atıyor. 1990'da Norveç nihayet topraklarını, kültürlerini ve geleneklerini korumaya yardımcı olmak amacıyla Sámi'yi yerli bir halk olarak tanıdı.

Sámi Şamanizmi, Tanrılar ve İnançlar

Bir Sami şaman geleneksel bir davul çalar. ValerijaP / Getty Images

Günümüz Sámi halkının çoğu İskandinav ülkelerinde yaygın olan Lutheran dinini takip etse de, geçmişte dini yapıları zengin bir şamanik inanç sistemi , ikisi de buydu çok tanrılı ve animist . Sámi geleneksel maneviyatı, doğal dünyadaki her şeyin - kayalar, nehirler, ağaçlar - bir ruha ve bir yaşam gücüne sahip olduğunu savunur. Ayrıca kutsal sayılan çok sayıda tanrı ve ruh vardır. Son olarak, geleneksel Sámi kültürü, atalara ve onların ruhlarına saygı gösterilmesini içerir.

Sámi'nin çok tanrılı dini inançları arasında en önemli varlıklardan dördü Baba, Anne, Oğul ve Kız'dır.Radienacca, Radienacce, Radienkiedde,VeIşıltılı.Ayrıca, varHoragallar, gök gürültüsü ve ateş tanrısı, güneş tanrıçasıbeive,ve Manno adında bir ay tanrıçası. Ayrıca güçlü bir ölüm tanrıçası olan Jabemeahkka da vardır.

Geçmişteki ve günümüzdeki birçok Pagan grubu gibi, Sámi de sonsuz bir yaşam, ölüm ve yeniden doğuş döngüsünü kutlar. Göre Norveç Panorama web sitesi , Sámi şamanlarınaHayır.Gelenekler bir nesilden diğerine aktarılır, yaşlanan Noaidi genç akrabaları ölümden sonra onların yerini alması için eğitir:

Eğitim, Noaide yaşadığı sürece devam ederken, öğrencinin, akıl hocasının ölümü üzerine tam teşekküllü bir şaman olmaya hak kazanmadan önce, bir grup Noaidi önünde becerilerini kanıtlaması gerekiyordu.

Noaide, Sámi topluluğunda hem koruyucu hem de şifacı olarak hizmet etmenin yanı sıra, yaşayanlar ve ölüler dünyaları arasında aracı olarak hizmet etti. Şamanik deneyimin bir kısmı şunları içerir:boyunduruk,trancework'te kullanılan kutsal bir davul eşliğinde ritmik bir ilahi. Davulun kendisi manevi bir araçtı; üzerine çizilen figürler ruhlar aleminin dünyasını temsil eder.

Sami Bugün

Disney'in Karlar Ülkesi 2. AFP'sinin galasına Sami aileleri katıldı Getty Images / Getty Images

Bugünün Sámi'si ruhani köklerine geri dönüyor. Norveç'te 1980'lerde şamanizm yeniden canlanmaya başladı. Bu kısmen yazar ve gazetecinin etkisinden kaynaklanıyordu. Aile Gaup kendisi de Sami topluluğundan bir şaman, romanları Sami ruhaniyetine olan ilgiyi yeniden uyandırdı.

2012'de Norveç hükümeti, Şamanist Derneği'ni (SA) yasal olarak tanınan bir din olarak onayladı. Araştırmacı Trude Fonneland , Tromsø Üniversitesi Müzesi'nde Kültürel Çalışmalar Profesörü şunları yazdı:

Norveç'te ilk kez bir şamanik hareket, yaşam döngüsü törenleri sunma ve gerçekleştirme hakkıyla resmi bir dini cemaat statüsü elde edebildi ve üyeliğine göre mali destek elde edebildi... SA'nın kurulmasının ardındaki amaç derneğin, bireylerin ve grupların şamanizmi uygulama haklarını güçlendirme yeteneği ile birleştirici bir güç haline gelmesidir.

2017 yılında bir yeni kampanya başlatıldı Sámi halkının hâlâ düzenli olarak karşı karşıya kaldığı ırksal ve dinsel ayrımcılığı vurgulamak için İsveç'te.

Film yapımcılığı devi Disney Studios, filmlerinde Sámi'nin kültürünü ve maneviyatını vurguladıdonmuş II,ve hatta yerli yaşlılarla bir anlaşma imzalamak için zaman ayırdı. Film yapımcıları bir Sámi danışma grubuyla işbirliği yaptı Sámi geleneklerinin kültürel olarak ilgili ve saygılı bir şekilde tasvir edildiğinden emin olmak için.

kaynaklar

• Fonneland, Trude. 'Çağdaş Norveç'te Şamanizm: Çatışan Kavramlar.'Dinler, cilt 9, hayır. 7, 2018, s. 223., doi:10.3390/rel9070223. https://www.mdpi.com/2077-1444/9/7/223/pdf
• Holloway, Alan Ivaar.Sámi Halkının Yerli Dininin Çöküşü, www.laits.utexas.edu/sami/diehtu/siida/christian/decline.htm.
• Lawrence, Birta Jennifer. 'Ailo Gaup'un Davul Peşinde Sámi Maneviyatını Uyarlaması ve Günler Arasındaki Gece.'Sami Kültürü, www.laits.utexas.edu/sami/diehtu/giella/lit/gaup.htm.
• Meyer, Jaime ve ark. 'Ren Geyiğinin Hikayesini Çözmek.'Şamanik Uygulama Topluluğu, shamanicpractice.org/article/untwisting-the-story-of-reindeer/.
• Roden, Lee. “Sami Halkına Karşı 'Gündelik Irkçılığı' Vurgulamak İçin Kampanya Başlatıldı.”thelocal.se, www.thelocal.se/20170328/campaign-launched-to-highlight-everyday-racism-against-sami-people.
• Rydving, Hakan.Davul Zamanının Sonu: Lüle Saamiler Arasında Dini Değişim, 1670'ler-1740'lar.Uppsala: Almqvist & Wiksell International, 1993.
• 'Şamanizm Norveç'te Bir Din Olarak Onaylandı.'İskandinav Sayfası, 15 Mart 2012, www.tnp.no/norway/panorama/2792-shamanism-approved-as-a-religion-in-norway.