Suriyeli Aziz Ephrem, Deacon ve Kilise Doktoru
Suriyeli Aziz Ephrem, Diyakoz ve Kilise Doktoru, dördüncü yüzyılın ünlü bir ilahiyatçısı ve şairiydi. Üretken yazıları ve Hıristiyan teolojisinin gelişimi üzerindeki etkisiyle tanınır. Bugün hala Doğu Ortodoks Kilisesi'nde söylenen ilahileriyle hatırlanıyor. Ayrıca bugün hala Kilise'de incelenen ve tartışılan teolojik çalışmalarıyla da hatırlanıyor.
Aziz Ephrem MS 306'da Nisibis, Mezopotamya'da doğdu. Edessa okulunda eğitim gördü ve Edessa Kilisesi'nde diyakoz olarak atandı. Birçok teoloji, şiir ve ilahi eseri üreten üretken bir yazardı. O en iyi onun için bilinir teolojik eserler , İncil üzerine yorumlar, Hıristiyan doktrini üzerine incelemeler ve azizlerin hürmeti üzerine çalışmalar içerir. Doğu Ortodoks Kilisesi'nde bugün hala söylenen ilahileriyle de hatırlanıyor.
Aziz Ephrem bir olarak hatırlanır Kilise Doktoru . Hıristiyan teolojisinin gelişimine katkılarından ve üretken yazılarından dolayı onurlandırıldı. Eserleri bugün hala Kilise'de incelenmekte ve tartışılmaktadır. Bugün hala Doğu Ortodoks Kilisesi'nde söylenen ilahileriyle hatırlanıyor. Ayrıca bugün hala Kilise'de incelenen ve tartışılan teolojik çalışmalarıyla da hatırlanıyor.
Suriyeli Aziz Ephrem, Deacon ve Kilise Doktoru, Hıristiyan teolojisinin gelişimine yaptığı katkılar ve üretken yazılarıyla hatırlanır. Teolojik çalışmaları, ilahileri ve İncil yorumlarıyla onurlandırıldı. Kilise Doktoru olarak hatırlanır ve bugün hala Kilise'de incelenmekte ve tartışılmaktadır.
Suriyeli Aziz Ephrem, günümüz Türkiye'sinin güneydoğu kesiminde bulunan Süryanice konuşulan bir kasaba olan Nisibis'te 306 veya 307 yıllarında doğdu. O zamanlar Hristiyan Kilisesi, Roma İmparatoru Diocletian'ın zulmü altında acı çekiyordu. Ephrem'in babasının bir pagan rahip olduğuna uzun süredir inanılıyordu, ancak Ephrem'in kendi yazılarından elde edilen kanıtlar, her iki ebeveyninin de Hristiyan olabileceğini, bu nedenle babasının hayatının ilerleyen dönemlerinde din değiştirmiş olabileceğini gösteriyor.
Kısa Bilgiler
- Bayram günü: 9 Haziran
- Ziyafet Türü: Opsiyonel Anıt
- Tarih: C. 306 veya 307 (Nisibis, günümüz Türkiye'sinde) - 9 Haziran 373 (Edessa)
- patronu: ruhani yöneticiler; ruhani liderler
- Kanonlaştırma: alkışlarla, ölümünden hemen sonra; ilan etti Kilise Doktoru 5 Ekim 1920'de Papa XV. Benedict tarafından
- Dualar: Suriyeli Aziz Ephrem'in Duası, Kutsal Bakire Meryem'e Övgü Duası (Aziz Ephrem tarafından yazılmıştır)
Aziz Ephrem'in Hayatı
306 veya 307 civarında doğan Aziz Ephrem, erken Kilise'nin en çalkantılı zamanlarından bazılarını yaşadı. Sapkınlıklar, özellikle Arianizm çok yaygındı; Kilise zulümle karşı karşıya kaldı; ve Mesih'in cehennemin kapılarının ona karşı üstün gelmeyeceğine dair vaadi olmasaydı, Kilise hayatta kalamayabilirdi.
Ephrem 18 yaşlarında vaftiz edildi ve vaftiz edilmiş olabilir. tayin edilmiş aynı zamanda bir diyakoz. Bir diyakoz olarak Aziz Ephrem, rahiplere fakirlere yiyecek ve diğer yardımları sağlamada ve Müjde'yi vaaz etmede yardım etti ve Hıristiyanların gerçek inancı anlamalarına yardımcı olmak için en etkili araçları, bestelediği yüzlerce derin teolojik ilahi ve İncil yorumuydu. Tüm Hıristiyanların teolojiyi derinlemesine incelemek için zamanı veya fırsatı yoktur, ancak tüm Hıristiyanlar ibadete katılır ve hatta çocuklar bile teolojik açıdan zengin ilahileri kolayca ezberleyebilirler. Ephrem yaşamı boyunca üç milyon satır yazmış olabilir ve ilahilerinden 400'ü hala hayatta. Ephrem'in ilahi kitabı ona 'Ruhun Arp'ı' unvanını kazandırdı.
Ortodoks ikonografisinde genellikle bir keşiş olarak tasvir edilmesine rağmen, Ephrem'in yazılarında veya çağdaş referanslarda onun gerçekten bir keşiş olduğunu gösteren hiçbir şey yoktur. Gerçekten de Mısır manastırcılığı, Suriye ve Mezopotamya'nın kuzey sınırlarına, Ephrem'in 373'teki ölümünden kısa bir süre önce, dördüncü yüzyılın son on yıllarına kadar ulaşmadı. Ephrem, kendi ifadesine göre, bir münzevi ve büyük olasılıkla bir Süryani Hristiyan temsilcisiydi. hem erkeklerin hem de kadınların vaftizleri sırasında sonsuza dek bekaret yemini edecekleri disiplin. Daha sonra bu uygulamanın yanlış anlaşılması, Ephrem'in bir keşiş olduğu sonucuna yol açmış olabilir.
İnancı Şarkı Yoluyla Yaymak
Türkiye'yi kasıp kavuran Perslerden batıya doğru kaçan Ephrem, 363'te Türkiye'nin güneyindeki Edessa'ya yerleşti. Orada, özellikle Edessa'da etkili olan Arian sapkınlara karşı İznik Konseyi'nin öğretisini savunan ilahiler yazmaya devam etti. . 373'te veba kurbanlarına bakarken öldü.
Aziz Ephrem'in inancı şarkı yoluyla yaymadaki başarısını takdir eden Papa XV. Benedict, 1920'de onu Kilise Doktoru , yazıları Hıristiyan İnancını ilerleten az sayıda kadın ve erkeğe ayrılmış bir unvan.
