Katolik Kilisesi'nde Vaftiz Ayini

bu Vaftiz Ayini Katolik Kilisesi'nde, bir kişinin Hristiyan inancına girişini işaret eden kutsal bir ritüeldir. Yeniden doğuşun sembolü ve Tanrı'nın lütfunun bir işaretidir. Ritüel sayesinde kişi orijinal günahtan arınır ve Tanrı'nın çocuğu olarak yeniden doğar.

Vaftiz ritüeli birkaç adım içerir. İlk olarak, rahip veya diyakoz, kişiyi kutsanmış yağla mesheder. Bu, Kutsal Ruh'un varlığının bir işaretidir. Ardından kişi, İsa Mesih'in ölümünü ve dirilişini simgeleyen üç kez suya batırılır. Daldırma işleminden sonra rahip, kişinin adını telaffuz edecek ve onları Tanrı'nın çocuğu ilan edecek.

Vaftiz Ayini, Katolik inancının önemli bir parçasıdır. Tanrı'nın sevgisinin ve lütfunun bir işareti ve İsa'nın ölümü ve dirilişinin gücünün bir hatırlatıcısıdır. Aynı zamanda Katolik Kilisesi'ne ve öğretilerine bağlılığın bir işaretidir.

Katolik Kilisesi, ebeveynleri çocuklarını doğumdan hemen sonra vaftiz etmeye teşvik eder. Bu bir inanç işareti ve çocuğun Katolik inancına göre yetiştirilmesini sağlamanın bir yoludur. Aynı zamanda çocuğun Kilise'ye kabul edilmesini ve ayinleri almasını sağlamanın bir yoludur.

Vaftiz Ayini, bir kişinin Hristiyan inancına girişini işaret eden kutsal bir ritüeldir. Tanrı'nın sevgisinin ve lütfunun bir işareti ve İsa'nın ölümü ve dirilişinin gücünün bir hatırlatıcısıdır. Katolik inancının önemli bir parçasıdır ve Kilise ile öğretilerine bağlılığın bir işaretidir.

Vaftiz Kutsal Eşyasına genellikle 'Kilisenin kapısı' denir, çünkü bu Kutsal Kitap'ın ilkidir. yedi ayin sadece zaman açısından değil (çünkü çoğu Katolik onu bebekken alır) aynı zamanda diğer ayinlerin kabulü buna bağlı olduğundan öncelik açısından da. Bu üçünün ilki Başlatma Ayinleri , diğer ikisi Onay Kutsal Eşyası ve Komünyon Ayini . Vaftiz edildikten sonra, kişi Kilise'nin bir üyesi olur. Geleneksel olarak, vaftiz ayini (veya töreni) bu gerçeği belirtmek için kilisenin ana bölümünün kapılarının dışında yapılırdı.

Vaftizin Gerekliliği

Mesih'in Kendisi öğrencilerine Müjde'yi tüm uluslara vaaz etmelerini ve Müjde'nin mesajını kabul edenleri vaftiz etmelerini emretti. Nicodemus ile karşılaşmasında ( Yuhanna 3:1-21 ), Mesih açıkça belirtti vaftiz kurtuluş için gerekliydi: 'Amin, amin, sana söylüyorum, bir adam sudan ve Kutsal Ruh'tan yeniden doğmadıkça, Tanrı'nın krallığına giremez.' Katolikler için ayin sadece bir formalite değildir; bizi Mesih'te yeni bir hayata getirdiği için bir Hristiyan'ın işaretidir.

Vaftiz Kutsal Eşyasının Etkileri

Vaftizin, tümü doğaüstü lütuf olan altı ana etkisi vardır:

1. Hem İlk Günahın (Adem ve Havva'nın Cennet Bahçesi'ne Düşüşüyle ​​tüm insanlığa yüklenen günah) hem de kişisel günahın (kendi kendimize işlediğimiz günahlar) suçunun ortadan kaldırılması.
2. Hem geçici (bu dünyada ve Araf'ta) hem de ebedi (cehennemde çekeceğimiz ceza) günah nedeniyle borçlu olduğumuz tüm cezaların bağışlanması.
3. şeklinde lütuf infüzyonu kutsallaştırıcı lütuf (içimizdeki Tanrı'nın yaşamı); the Kutsal Ruh'un yedi armağanı ; ve üç teolojik erdem .
4. Mesih'in bir parçası olmak.
5. Mesih'in yeryüzündeki Mistik Bedeni olan Kilise'nin bir parçası olmak.
6. Kutsal ayinlere, tüm inananların rahipliğine katılımı sağlamak ve lütufta büyüme .

Vaftiz Kutsal Eşyasının Formu

Kilisenin, hem ebeveynler hem de vaftiz ebeveynleri için rolleri içeren, normalde kutlanan genişletilmiş bir Vaftiz ayini olsa da, bu ayinin esasları ikidir: vaftiz edilecek kişinin başına su dökülmesi (veya vaftiz edilecek kişinin suya batırılması). sudaki kişi); ve 'Seni Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz ediyorum' sözleri.

Vaftiz Ayini Bakanı

Vaftiz şekli sadece su ve kelimeleri gerektirdiğinden, ayin, Evliliğin Kutsallığı , rahip gerektirmez; herhangi bir vaftiz edilmiş kişi bir başkasını vaftiz edebilir. Aslında, bir kişinin hayatı tehlikede olduğunda, kendisi Mesih'e inanmayan biri de dahil olmak üzere vaftiz edilmemiş bir kişi bile, vaftizi gerçekleştiren kişinin vaftiz biçimini izlemesi ve vaftiz yoluyla niyet etmesi koşuluyla vaftiz edebilir. vaftiz, Kilise'nin yaptığını yapmak, başka bir deyişle, vaftiz edilen kişiyi Kilise'nin doluluğuna getirmek.

Vaftizin olağanüstü bir vaiz tarafından - yani rahip dışında biri, kutsal ayinlerin sıradan bakanı tarafından - gerçekleştirildiği bazı durumlarda, bir rahip daha sonra şartlı vaftiz yapabilir. Bununla birlikte şartlı vaftiz, yalnızca kutsal ayinin orijinal uygulamasının geçerliliği hakkında ciddi şüpheler varsa, örneğin, üçlemeci olmayan bir formül kullanılmışsa veya vaftiz, daha sonra doğru niyeti olmadığını itiraf etti.
Şartlı vaftiz bir 'yeniden vaftiz' değildir; ayin yalnızca bir kez alınabilir. Ve şartlı vaftiz, orijinal uygulamanın geçerliliği hakkında ciddi şüphe dışında herhangi bir nedenle yapılamaz - örneğin, geçerli bir vaftiz yapıldıysa, bir rahip şartlı vaftiz yapamaz, böylece aile ve arkadaşlar hazır bulunabilir.

Vaftizi Geçerli Kılan Nedir?

Yukarıda tartışıldığı gibi, Vaftiz Ayini formunun iki temel unsuru vardır: vaftiz edilecek kişinin başına su dökülmesi (veya kişinin suya daldırılması); ve 'Seni Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz ediyorum' sözleri.

Ancak bu iki temel unsura ek olarak, vaftizi gerçekleştiren kişinin vaftizin geçerli olabilmesi için Katolik Kilisesi'nin kastettiği şeye de niyet etmesi gerekir. Başka bir deyişle, 'Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına' vaftiz ettiğinde, Üçleme adına kastetmeli ve vaftiz edilen kişiyi tamlığa getirmeyi amaçlamalıdır. kilisenin.

Katolik Kilisesi, Katolik Olmayan Vaftizlerin Geçerli Olduğunu Düşünür mü?

Vaftizin hem unsurları hem de gerçekleştirilme amacı mevcutsa, Katolik Kilisesi, vaftizi kim yaparsa yapsın, vaftizin geçerli olduğunu kabul eder. Doğu Ortodoks ve Protestan Hıristiyanlar, vaftiz şekillerinin iki temel unsurunu karşıladıkları ve doğru niyete sahip oldukları için, vaftizleri Katolik Kilisesi tarafından geçerli kabul edilmektedir.

Öte yandan, İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi'nin (genellikle 'Mormonlar' olarak adlandırılır) üyeleri kendilerini Hıristiyan olarak adlandırırken, Katoliklerin, Ortodoksların ve Protestanların Baba hakkında inandıkları şeye inanmazlar. Oğul ve Kutsal Ruh. LDS Kilisesi, bunların Tek Tanrı'da Üç Kişi (Teslis) olduğuna inanmak yerine, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un üç ayrı tanrı olduğunu öğretir. Bu nedenle Katolik Kilisesi, LDS vaftizinin geçerli olmadığını ilan etmiştir, çünkü Mormonlar 'Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına' vaftiz ettiklerinde, Hıristiyanların niyet ettiği şeyi, yani Teslis adına vaftiz etmeye niyetli değiller.

bebek vaftizi

Bugün Katolik Kilisesi'nde vaftiz en yaygın olarak bebeklere uygulanır. Diğer bazı Hıristiyanlar, vaftizin vaftiz edilen kişinin rızasını gerektirdiğine inanarak bebek vaftizine şiddetle karşı çıkarken, Doğu Ortodoks , Anglikanlar, Lutherciler ve diğer ana Protestanlar da bebek vaftizini uygularlar ve bunun Kilise'nin ilk günlerinden beri uygulandığına dair kanıtlar vardır.

Vaftiz İlk Günahtan kaynaklanan hem suçu hem de cezayı ortadan kaldırdığına göre, bir çocuk kutsal ayini anlayana kadar vaftizi ertelemek çocuğun kurtuluşunu tehlikeye atabilir, vaftiz edilmeden ölmeli mi?

Yetişkin Vaftizi

Katolikliğe dönüşen yetişkinler de, daha önce bir Hıristiyan vaftizi almamışlarsa, kutsal ayini alırlar. (Bir yetişkinin zaten vaftiz edilip edilmediği konusunda herhangi bir şüphe varsa, rahip şartlı vaftiz yapacaktır.) Bir kişi yalnızca bir kez Hıristiyan olarak vaftiz edilebilir - eğer bir Lutheran olarak vaftiz edilmişse, olamaz. Katolikliğe döndüğünde 'yeniden vaftiz edildi'.

Bir yetişkin, İnanç konusunda uygun eğitimden sonra vaftiz edilebilirken, yetişkin vaftizi normalde bugün Yetişkinler için Hristiyan İnisiyasyon Ayini'nin (RCIA) bir parçası olarak gerçekleşir ve hemen ardından Onaylama ve Komünyon gelir.

Arzunun Vaftizi

Kilise her zaman vaftizin kurtuluş için gerekli olduğunu öğretmiş olsa da bu, yalnızca resmi olarak vaftiz edilenlerin kurtarılabileceği anlamına gelmez. Kilise çok erken yaşlardan itibaren su vaftizinin yanı sıra iki vaftiz türü daha olduğunu kabul etti.

Arzu vaftizi, hem vaftiz olmak isterken kutsal ayini almadan önce ölenler hem de 'Kendi kusurları olmaksızın Mesih'in İncilini veya O'nun Kilisesini bilmeyenler, ancak yine de Tanrı'yı ​​kutsallıkla arayanlar için geçerlidir. samimi bir kalp ve lütufla hareket ederek, eylemlerinde O'nun iradesini vicdanın emirlerinden bildikleri şekilde yapmaya çalışın' (Kilise Anayasası, İkinci Vatikan Konseyi).

Kan vaftizi

Kanın vaftizi, arzunun vaftizine benzer. Vaftiz edilmelerine fırsat bulamadan iman uğrunda öldürülen müminlerin şehit olmalarını ifade eder. Bu, Kilise'nin ilk yüzyıllarında ve daha sonraki zamanlarda misyonerlik topraklarında da yaygın bir olaydı. Arzunun vaftizi gibi, kanın vaftizi de suyun vaftiziyle aynı etkilere sahiptir.