Budizm'de Ritüel
Budizm, Buda olarak da bilinen Siddhartha Gautama'nın öğretilerine dayanan bir dindir. Ritüeller, takipçilerin ilahi olanla bağlantı kurmasına ve Buda'ya olan bağlılıklarını ifade etmelerine yardımcı olmak için kullanıldıkları için Budizm'de önemli bir rol oynar. Bu ritüeller, mantraları zikretmek gibi basit bağlılık eylemlerinden Dharma töreni gibi daha ayrıntılı törenlere kadar değişebilir.
Ritüel Türleri
Budizm'de uygulanan birçok farklı ritüel türü vardır. Bunlar şunları içerir:
- Puja – Bu, Buda veya diğer tanrıların onuruna gerçekleştirilen bir adak sunma ve tapınma ritüelidir.
- ilahi – Bu, ilahi varlığı çağırmak için mantraları veya vecizeleri okuma ritüelidir.
- Meditasyon – Bu, iç huzur ve berraklık durumuna ulaşmak için zihni tek bir nesneye veya düşünceye odaklama ritüelidir.
- secdeler – Bu, saygı ve bağlılık göstermek için bir Buda heykelinin veya diğer tanrıların önünde eğilme ritüelidir.
Ritüellerin Faydaları
Ritüeller Budizm'de önemlidir çünkü takipçilerinin ilahi olanla bağlantı kurmalarına ve bağlılıklarını ifade etmelerine yardımcı olurlar. Ayrıca farkındalığı geliştirmeye ve zihni Buda'nın öğretilerine odaklamaya yardımcı olurlar. Ek olarak, ritüeller bir topluluk duygusu yaratmaya ve Budist müritler arasında bir aidiyet duygusunu geliştirmeye yardımcı olabilir.
Sonuç olarak, ritüeller Budizm'in önemli bir parçasıdır ve ilahi olanla bağlantı kurmak, bağlılığı ifade etmek ve farkındalığı geliştirmek için kullanılabilir.
Budizm'i sadece entelektüel bir alıştırma olarak değil, resmi bir samimiyetle uygulayacaksanız, Budizm'in çok ama çok farklı ritüelleri olduğu gerçeğiyle çok geçmeden yüzleşeceksiniz. Bu gerçek, yabancı ve kült benzeri hissettirebileceği için bazı insanların geri tepmesine neden olabilir. Bireyselliğe ve benzersizliğe değer vermeye şartlanmış Batılılar için, bir Budist tapınağında gözlemlenen uygulama biraz korkutucu ve akılsızca görünebilir.
Ancak mesele tam olarak bu. Budizm tamamen egonun geçici doğasını anlamakla ilgilidir. Dogen'in dediği gibi,
''Kendini ileriye taşımak ve sayısız şeyi deneyimlemek bir yanılsamadır. Sayısız şeyin ortaya çıkması ve kendilerini deneyimlemesi uyanıyor.' Budist ritüele teslim olurken, kendinizi susturur, bireyselliğinizi ve önyargılarınızı terk eder ve sayısız şeyin kendi kendini deneyimlemesine izin verirsiniz. Çok güçlü olabilir.'
Ritüeller Ne Demektir?
Budizm'i anlamak için Budizm'i uygulamanız gerektiği sık sık söylenir. Budist uygulama deneyimi sayesinde, takdir etmeye başlarsınızNedenritüeller de dahil olmak üzere bu böyledir. Ritüellerin gücü, onlarla tam olarak ilgilendiğinizde ve tüm kalbiniz ve zihninizle kendinizi onlara tamamen verdiğinizde ortaya çıkar. Bir ritüele tamamen dikkat ettiğinizde, 'ben' ve 'öteki' kaybolur ve kalp-zihin açılır.
Ama geri çekilir, ritüelde neyi sevdiğinizi seçer ve neyi sevmediğinizi reddederseniz, hiçbir güç yoktur. Egonun rolü ayrım yapmak, analiz etmek ve kategorize etmektir ve ritüel uygulamanın amacı bu yalnızlığı terk etmek ve derin bir şeye teslim olmaktır.
bu birçok okul ve Budizm'in mezhep ve geleneklerinin farklı ritüelleri vardır ve bu ritüeller için de çeşitli açıklamalar vardır. Örneğin, belirli bir ilahiyi tekrarlamanın veya çiçek ve tütsü sunmanın size değer kattığı söylenebilir. Tüm bu açıklamalar yararlı metaforlar olabilir, ancak ritüelin gerçek anlamı, siz onu uyguladıkça ortaya çıkacaktır. Bununla birlikte, belirli bir ritüel için size verilen açıklama ne olursa olsun, tüm Budist ritüellerinin nihai amacı aydınlanmanın gerçekleşmesidir.
Bu Sihir Değil
Bir mum yakmanın, bir sunak önünde eğilmenin veya alnınızı yere değdirerek secde etmenin sihirli bir gücü yoktur. Bir ritüel gerçekleştirirseniz, kendi dışınızdaki hiçbir güç yardımınıza koşmayacak ve size aydınlanma vermeyecektir. Gerçekten de aydınlanma sahip olunabilecek bir nitelik değildir, dolayısıyla kimse onu size zaten veremez. Budizm'de aydınlanma (bodhi), kişinin sanrılarından, özellikle de ego ve ayrı bir benlik sanrılarından uyanmasıdır.
Öyleyse, ritüeller sihirli bir şekilde aydınlanma üretmiyorsa, ne işe yararlar? Budizm'deki ritüellerçabaSanskritçe olan ' becerikli araçlar .' Ritüeller, katılanlara yardımcı olduğu için yapılır. Kendinizi yanılgıdan kurtarmak ve aydınlanmaya doğru ilerlemek için genel girişimde kullanılacak bir araçtırlar.
Elbette, Budizm'de yeniyseniz, etrafınızdakilerin yaptıklarını taklit etmeye çalışırken kendinizi garip ve çekingen hissedebilirsiniz. Kendini garip ve çekingen hissetmek, kendinle ilgili sanrılı fikirlerine çarptığın anlamına gelir. Utanç, bir tür yapay benlik imajı hakkında bir savunma biçimidir. Bu duyguları kabul etmek ve onların ötesine geçmek hayati bir ruhsal uygulamadır.
Hepimiz sorunlarla, düğmelerle ve bir şey onları ittiğinde canımızı yakan hassas noktalarla uygulamaya başlarız. Genellikle, hassas noktaları korumak için ego zırhına sarılmış bir şekilde hayatımızı geçiririz. Ama ego zırhı bizi kendimizden ve diğer herkesten kopardığı için kendi acısına neden olur. Ritüel de dahil olmak üzere birçok Budist uygulama, zırhı soymakla ilgilidir. Genellikle bu, kendi hızınızda yaptığınız kademeli ve nazik bir süreçtir, ancak zaman zaman konfor alanınızdan çıkmanız istenecektir.
Kendinize Dokunulmasına İzin Verin
Zen öğretmeni James Ishmael Ford, Roshi, insanların Zen merkezlerine geldiklerinde genellikle hayal kırıklığına uğradıklarını kabul ediyor. 'Bütün bunları okuduktan sonra Zen ile ilgili popüler kitaplar, Gerçek bir Zen merkezini veya sangha'yı ziyaret eden insanlar, buldukları şey karşısında genellikle kafaları karışır ve hatta şok olur' dedi. Ziyaretçiler havalı Zen zımbırtıları yerine ritüeller, eğilmeler, ilahi ve bir sürü sessiz meditasyon.
Budizm'e acımıza ve korkumuza çare aramak için geliyoruz ama birçok sorun ve şüphemizi de beraberimizde getiriyoruz. Kendimizi yabancı ve rahatsız bir yerde buluyor ve zırhımıza daha sıkı sarılıyoruz. 'Çoğumuz için bu odaya girdiğimizde, bazı şeylerle belli bir mesafeden karşılaşıyoruz. Kendimizi sık sık dokunulabileceğimiz yerlerin hemen ötesine yerleştiririz,' dedi Roshi.
Kendimize dokunulma olasılığına izin vermeliyiz. Ne de olsa bu, yaşam ve ölümle, en mahrem sorularımızla ilgili. Bu nedenle, yeni yönlere yönelmek için hareket etme olasılıklarına karşı biraz açıklığa ihtiyacımız var. . . Deliliğin yöntemleri olduğu ihtimaline izin vererek, inançsızlığın asgari düzeyde askıya alınmasını isterim.'
Bardağınızı Boşaltın
İnançsızlığı askıya almak, yeni, yabancı bir inancı benimsemek anlamına gelmez. Tek başına bu gerçek, belki de bir şekilde 'döndüklerinden' endişe duyan birçok insan için güven vericidir. Budizm bizden inanmamızı ya da inanmamamızı istemez; sadece açık olmak. Onlara açıksanız, ritüeller dönüştürücü olabilir. Ve hangi ritüelin, ilahinin veya başka bir uygulamanın bodhi kapısını açacağını asla bilemezsiniz. İlk başta anlamsız ve sinir bozucu bulduğunuz bir şey, bir gün sizin için sonsuz değere sahip olabilir.
Uzun zaman önce bir profesör, Zen hakkında bilgi almak için bir Japon ustayı ziyaret etti. Usta çay ikram etti. Ziyaretçinin bardağı dolduğunda usta dökmeye devam etti. Çay fincandan ve masanın üzerine döküldü.
'Bardak dolu!' dedi profesör. 'Artık içeri girmeyecek!'
'Bu fincan gibi,' dedi usta, 'Sen kendi fikir ve spekülasyonlarınla dolusun. Önce fincanını boşaltmazsan sana Zen'i nasıl gösterebilirim?'
Budizm'in Kalbi
Budizm'deki güç, kendinizi ona vermekte bulunur. Kesinlikle, Budizm'de ritüelden daha fazlası var. Ancak ritüeller hem eğitim hem de öğretimdir. Onlar sizin yaşam pratiğinizdir, yoğunlaştırılmıştır. Ritüelde açık olmayı ve tamamen var olmayı öğrenmek, hayatınızda açık olmayı ve tamamen var olmayı öğrenmektir. Ve Budizm'in kalbini bulacağınız yer burasıdır.
