İsa'nın Mucizeleri: Bir Hizmetkarın Kulağının İyileştirilmesi
bu İsa'nın mucizesi bir hizmetçinin kulağını iyileştirmek İncil'deki en güçlü hikayelerden biridir. Bu bir inanç, şefkat ve şifa hikayesidir. Bu mucizede, İsa iyileştirme ve yaşamı geri getirme gücünü gösterir.
Hikaye, İsa'nın Gethsemane Bahçesinde tutuklanmasıyla başlar. O götürülürken askerlerden biri başkâhinin uşağına vurarak kulağını keser. İsa şiddeti hemen durdurur ve hizmetkarın kulağını iyileştirir.
Bu mucize, İsa'nın fiziksel rahatsızlıklar üzerindeki gücünün bir örneğidir. Herhangi bir tıbbi müdahaleye gerek duymadan hizmetçinin kulağını iyileştirebilmektedir. Bu, İsa'nın ilahi gücünün ve hastaları iyileştirme yeteneğinin bir kanıtıdır.
Mucize, İsa'nın merhametini de gösterir. Kendi tutuklanmasının ortasında bile şiddeti durdurmaya ve yaralıları iyileştirmeye hazır. Bu, sosyal statüleri veya dini inançları ne olursa olsun, İsa'nın tüm insanlara olan sevgisinin güçlü bir örneğidir.
İsa'nın bir hizmetkarın kulağını iyileştirme mucizesi, İsa'nın iyileştirme ve yaşamı geri getirme gücünün güçlü bir hatırlatıcısıdır. Bu, O'nun ilahi gücünün ve tüm insanlara şefkatinin bir kanıtıdır. Bu mucize İncil'in önemli bir parçasıdır ve İsa'nın tüm insanlığa olan sevgisini hatırlatır.
zamanı geldiğindeİsa Mesihiçinde tutuklanmak Getsemani Bahçesi , diyorincil, öğrencileri onu görünce üzüldü Romalı askerler Ve Yahudi Orada toplanan dini liderler, İsa'yı götürmeye hazırdı. Yani, bir kılıç kullanarak, onlardan biri -- Peter -- yakınlarda duran bir adamın kulağını kesin: Yahudi'nin uşağı Malkus Başrahip . Fakat İsa şiddeti azarladı ve mucizevi bir şekilde hizmetçinin kulağını iyileştirdi. İşte Luka 22'den yorumlarla birlikte hikaye:
Bir Öpücük ve Bir Kesim
Hikaye 47'den 50'ye kadar olan ayetlerde başlar: 'İsa daha konuşurken bir kalabalık çıktı ve Onikilerden biri olan Yahuda denen adam onlara önderlik ediyordu. Onu öpmek için İsa'ya yaklaştı ama İsa ona, 'Yahuda, İnsanoğlu'nu bir öpücükle mi ele veriyorsun?' diye sordu.
İsa'nın takipçileri olacakları görünce, 'Efendimiz, kılıçlarımızla mı vuralım?' dediler. Ve onlardan biri başkâhinin uşağına vurdu ve sağ kulağını kesti.
Yahuda (İsa'nın 12 havarisinden biri), bazı dini liderleri 30 gümüş sikke karşılığında İsa'ya götürmeyi ve onu tutuklayabilmeleri için (arkadaşlar arasında yaygın bir Orta Doğu selamlamasıydı) bir öpücükle selamlayarak onlar için kimliğini doğrulamayı ayarlamıştı. . Yahuda'nın para açgözlülüğü, İsa'ya ihanet etmesine ve bir aşk işareti olan bir öpücüğü bir aşk işaretine dönüştürmesine yol açtı. kötülüğün ifadesi .
Geleceği tahmin etmek , İsa daha önce öğrencilerine içlerinden birinin kendisine ihanet edeceğini ve bunu yapanın da öldürüleceğini söylemişti. ele geçirilmiş ile şeytan süreç içerisinde. Olaylar tam olarak İsa'nın söylediği gibi gerçekleşti.
Daha sonra Mukaddes Kitap, Yahuda'nın kararından pişman olduğunu kaydeder. Dini liderlerden aldığı parayı geri verdi. Sonra bir tarlaya çıkıp intihar etti.
Malkus'un kulağını kesen öğrenci Peter'ın inatçı bir davranış geçmişi vardı. İncil'e göre İsa'yı derinden seviyordu, ama bazen yoğun duygularının daha iyi muhakeme yapmasına engel olmasına izin veriyordu - burada yaptığı gibi.
Şifa, Şiddet Değil
Hikaye 51'den 53'e kadar olan ayetlerde devam ediyor: 'Fakat İsa, 'Artık yok!' diye yanıtladı. Ve adamın kulağına dokunup onu iyileştirdi.
O zaman İsa, kendisini almaya gelen başkâhinlere, tapınak muhafızlarının memurlarına ve ihtiyarlara dedi: Ben bir isyan mı çıkarıyorum ki, kılıçlar ve sopalarla geldiniz? Her gün seninle birlikte mabedin avlusundaydım ve sen bana elini sürmedin. Ama bu senin saatin -- karanlığın hüküm sürdüğü zaman.''
İncil, bu iyileştirmenin, İsa'nın dünyanın günahları için kendini feda etmek üzere çarmıha gitmeden önce gerçekleştirdiği son mucize olduğunu söylüyor. Bu tehdit edici durumda, İsa yaklaşan tutuklanmasından kaçınmak için kendi yararına bir mucize gerçekleştirmeyi seçebilirdi. Ancak bunun yerine, önceki tüm mucizelerinin amacı olan başka birine yardım etmek için bir mucize gerçekleştirmeyi seçti.
İncil, Baba Tanrı'nın İsa'nın tutuklanmasını ve ardından ölümünü planladığını ve diriliş bunlar gerçekleşmeden çok önce, dünya tarihinin belirlenmiş zamanında. Yani burada, İsa kendini kurtarmaya çalışmakla ilgilenmiyor. Aslında, bunun 'karanlığın hüküm sürdüğü saat' olduğu şeklindeki ifadesi, Tanrı'nın kötü ruhsal güçlerin harekete geçmesine izin verme planını ima ediyor, böylece dünyanın günahı tamamen İsa'nın üzerine olsun. çarmıhta , İncil diyor.
Ancak İsa kendine yardım etmekle ilgilenmezken, Malhus'un kulağını çekmesi ve ayrıca Petrus'un şiddetini azarlaması konusunda endişeliydi. İncil'e göre, İsa'nın yeryüzüne gelme görevi iyileştirici bir görevdi, amacı insanları doğru yola yönlendirmekti. Tanrı ile, kendi içlerinde ve başkalarıyla barış .
