Kadiş Duası
Kadiş Duası, Yahudiler tarafından yüzyıllardır kullanılan güçlü ve canlandırıcı bir duadır. Allah'a övgü duasıdır ve yas ve sevinç zamanlarında söylenir. Kadiş, Yahudi dini yaşamının merkezi bir parçasıdır ve her sinagog ayininde söylenir.
Kadiş, Tanrı'ya şükran ve övgü duasıdır. Bugün hala Yahudiler tarafından kullanılan bir dil olan Aramice söyleniyor. Dua 19 dizeden oluşur ve yüksek ve net bir sesle okunur. Tanrı'nın merhametine ve adaletine umut ve inanç duasıdır.
Kadiş, merhumun anısına söylenir ve onların anısını onurlandırmanın bir yoludur. Aynı zamanda ölen kişinin ahirette anılacağına dair ümidini dile getirmenin bir yoludur. Kadiş, düğün veya doğum gibi sevinç anlarında da söylenir.
Kadiş, birçok farklı durumda kullanılabilen güçlü ve canlandırıcı bir duadır. Allah'ın merhametini ve adaletini hatırlatmak ve merhumun hatırasını onurlandırmanın bir yoludur. Bu bir umut ve inanç duasıdır ve kederli zamanlarda bir teselli ve güç kaynağı olabilir.
Kadiş duası, Yahudilikte en önemli dualardan biridir ve yalnızca önem açısından Şema ve Amidah dualarıyla rekabet eder. Öncelikle Aramice yazılan Kadiş, Tanrı'nın adının kutsanmasına ve yüceltilmesine odaklanır. 'Kaddish', Aramice'de 'kutsal' anlamına gelir.
Dua hizmetlerinin farklı bölümleri arasında ayırıcı olarak veya belirli ayinsel amaçlar için (Murner's Kaddish gibi) kullanılan Kaddish'in birkaç versiyonu vardır. Kadiş, yalnızca bir ses varsa yüksek sesle okunur.minyan(Muhafazakar ve daha liberal hareketlerde 10 Yahudi yetişkin veya Ortodoks hareketinde 10 yetişkin Yahudi erkek) bir törende bulunur.
Aşkenaz ve Sefarad gelenekleri arasında ve Yahudiliğin farklı hareketleri arasında Kadiş'te küçük farklılıklar vardır. Her Kadiş'in gerçek metni, duanın her versiyonuna ek ayetler eklenerek biraz değişecektir. Kadiş'in değişmeyen tek versiyonu Chatzi Kaddiş'tir. Duanın Chatzi Kaddish dışındaki tüm versiyonları, barış ve iyi bir yaşam için bir dua içerecektir.
Chatzi Kaddish - Yarım Kaddish veya Reader's Kaddish
Sabah ayininde (Shacharit) Chatzi Kaddish, imam tarafından okunur (genellikle haham Ayinin P'Sukei D'Zimra bölümünden sonra, Amidah namazından sonra ve Tora ayininden sonra, ayinin farklı bölümlerini ayırma aracı olarak. Öğleden sonra ve akşam ayinlerinde Amidah'tan önce okunur. Duanın tüm versiyonları Chatzi Kaddish'i içerir.
Kaddish Shalem - Eksiksiz Kaddish
Kaddish Shalem, her dua hizmetinde Amidah'tan sonra haham veya dua lideri tarafından tek başına okunur. Kaddish Shalem, Chatzi Kaddish'e ek olarak, Tanrı'dan tüm İsrail halkının dualarını kabul etmesini isteyen bir ayet içerir. Bu nedenle Kadiş Şalem, Yahudilerin geleneksel olarak Tanrı'nın huzurunda dua ettikleri dua olan Amidah'ı takip eder.
Kaddish Yatom - Yas tutanların Kaddish'i
Yaslı Kadiş yakın akrabaların (ebeveynler, kardeşler ve çocuklar) yas tutanları tarafından Aleinu duasından sonra, yakın bir akrabanın cenazesinden sonraki ilk yıl boyunca her ayinde, ardından her ölümlerinin yıldönümü ve Yizkor adında yılda dört kez düzenlenen anma törenlerinde.
Bir yas duası olarak, ölümden veya ölmekten bahsetmemesi alışılmadık bir durumdur. Kadiş, Tanrı'nın kutsallığının ve yaşam harikasının bir tasdikidir. Yüzlerce yıl önce bu duayı şekillendiren hahamlar, yasımız sona erdikten sonra bir kez daha iyi bir hayata dönebilmemiz için, keder içinde bize sürekli olarak evrenin harikalarını ve Tanrı'nın bahşettiği harika armağanları hatırlatmamız gerektiğini kabul ettiler. son.
Kaddish d'Rabbanan - Hahamların Kaddish'i
Kaddish d'Rabbanan, toplu Tevrat çalışmasının bitiminde ve bazı topluluklarda yas tutanlar tarafından dua hizmetinin belirli noktalarında okunur. Hahamlar, onların öğrencileri ve dini eğitimle uğraşan herkes için nimetler (barış, uzun ömür vb.) İçin bir dua içerir.
Kaddish d'Itchadata - Mezar Kaddish
Defin Kaddişi, bir cenaze töreninden sonra ve ayrıca kişi tam bir Talmud risalesi çalışmasını tamamladığında okunur. Ölümden gerçekten bahseden tek Kadiş biçimidir. Duanın bu versiyonuna eklenen ek metin, mesihsel gelecekte gerçekleştirilecek eylemler için Tanrı'ya övgü içerir, örneğin: ölüleri hayata döndürmek , Kudüs'ü yeniden inşa etmek ve yeryüzünde cennetin krallığını kurmak.
