Tsefanya Kitabı'na Giriş

bu Tsefanya Kitabı İbranice İncil ve Hıristiyan Eski Ahit'in bir kitabıdır. On İki Küçük Peygamberin dokuzuncusudur ve Sefanya peygambere atfedilir. Kitap üç bölümden oluşuyor ve Yahuda kralı Yoşiya zamanında geçiyor.

Tsefanya kitabı üç bölüme ayrılmıştır. İlk bölüm, tövbe çağrısı ve Tanrı'nın yaklaşan yargısına dair bir uyarıdır. İkinci bölüm, ulusların üzerine gelecek olan yargının bir açıklamasıdır ve üçüncü bölüm, Tanrı'nın halkı için bir restorasyon ve kurtuluş vaadidir.

Tsefanya'nın mesajı, Tanrı'nın halkı için bir umut ve teselli mesajıdır. Onları tövbe etmeye ve Rab'be dönmeye çağırır ve Tanrı'nın günahlarını bağışlayacağını ve onları topraklarına geri getireceğini vaat eder. Ayrıca yaklaşan kıyamet konusunda onları uyarmakta, Allah'ın rahmetine ve adaletine güvenmelerini teşvik etmektedir.

Tsefanya kitabı, Eski Ahit'in önemli bir parçasıdır ve Tanrı'nın doğası ve O'nun halkıyla ilişkisi hakkında fikir verir. Bu, Tanrı'nın sadakatinin ve O'nun halkını eski durumuna döndürme ve kurtarma arzusunun bir hatırlatıcısıdır. Bir ümit ve teselli kitabı ve Allah'ın rahmetini ve adaletini hatırlatan bir kitaptır.

Sefanya kitabı, Rab'bin gününün geldiğini söylüyor, çünkü söz konusu olduğunda Tanrı'nın sabrının bir sınırı vardır. olmadan . Peygamber, Tanrı’nın yarattığı yıkıcı sonuçları önceden gördü. yargı yolsuzluk ve kötülük üzerine değil, aynı zamanda Rab'bin Yahuda'yı yeniden kurma konusundaki lütufkar planını da duyurdu. Bir gün Rab'be sadık olanlar, Tanrı'nın Kendisini seven herkes için hazırladığı sonsuz bir doğruluk, barış, refah ve neşe dünyasını yaşayacaklar.

Anahtar Ayet

'RAB'bin büyük günü yakın, yakın ve çabuk geliyor. Dinlemek! RABBİN gününde feryat, oradaki yiğidin feryadı acı olacak.' (Sefanya 1:14, NIV )

Günah, eski Yahuda'da ve çevresindeki uluslarda çok yaygındı. Zephaniah, günümüz toplumunun ürkütücü bir habercisi olarak insanları itaatsizliklerine çağırdı. İnsanlar Tanrı yerine servete güvendiler. Siyasi ve dini liderler yolsuzluğa düştü. Erkekler istismar etti fakir ve çaresiz . İnançsızlar, putlara ve yabancı tanrılara boyun eğdiler.

Zephaniah okuyucularını cezanın eşiğinde oldukları konusunda uyardı. O, diğer peygamberlerle aynı tehdidi iletti. söz Yeni Ahit'e de taşındı: Rab'bin günü geliyor.

Rab'bin Günü

İncil alimleri bu terimin anlamını tartışıyorlar. Bazıları, Rab'bin gününün, Tanrı'nın yüzlerce hatta binlerce yıl boyunca devam eden yargısını tanımladığını söylüyor. Diğerleri bunun ani, ani bir olayla sonuçlanacağını söylüyor. İkinci Geliş ile ilgili İsa Mesih . Ancak her iki taraf da Tanrı'nın gazabının öfkesinin günahtan kaynaklandığı konusunda hemfikirdir.

Tsefanya, üç bölümlük kitabının ilk bölümünde suçlamalar ve tehditler savurdu. Nahum kitabına benzeyen ikinci bölüm, tövbe etti . Sefanya'nın yazdığı sırada, Kral Yoşiya Yahuda'da reformlara başlamış, ancak tüm ülkeyi geri getirmemişti. dini itaat . Birçoğu uyarıları görmezden geldi.

Tanrı, halkını cezalandırmak için yabancı fatihleri ​​kullandı. On veya yirmi yıl içinde Babilliler Yahuda'yı kasıp kavurdu. İlk istila sırasında (MÖ 606), peygamber daniel sürgüne götürüldü. İkinci saldırıda (MÖ 598), peygamber Hezekiel yakalandı. Üçüncü saldırıda (MÖ 598) Kral Nebuchadnezzar Zedekiah'ı ele geçirdi ve Kudüs'ü ve tapınağı yok etti.

Yine de Tsefanya ve diğer peygamberlerin önceden bildirdiği gibi, Babil'deki sürgün uzun sürmedi. Yahudi halkı sonunda eve geldi, tapınağı yeniden inşa etti ve kehanetin ikinci bölümünü gerçekleştirerek bir ölçüde refahın tadını çıkardı.

Yazar

Cushi oğlu Sephaniah, Sephaniah kitabının yazarıdır. onun soyundan geliyordu Kral Hizkiya , bir kraliyet soyundan geldiğini ima ediyor.

Yazıldığı Tarih

Tsefanya kitabı MÖ 640-609 yılları arasında, Kral Manaşşe'nin uzun ve yıkıcı hükümdarlığının ardından Yahuda'ya ruhsal yenilenme ve reform getiren Kral Yoşiya'nın hükümdarlığı sırasında yazılmıştır.

Yazılmış

Tsefanya, Yahuda'daki ve daha sonraki tüm Yahudilere seslendi.İncil okuyucuları.

Manzara

Kitabın konusu Tanrı'nın halkının yaşadığı Yahuda idi, ancak uyarılar Filistliler, Moab, Ammon, Kuş ve Asur'u da kapsıyordu.

Tsefanya'daki Temalar

• Rab'bin günü geliyor, bir hesap zamanı. Sadece Yahuda değil, putperest milletler de Tanrı'nın cezasını çekeceklerdi.
• Tanrı'nın sunduğu lütuf Ve kurtuluş sadece Yahudilere değil, tüm uluslara uzanır. Herkesi yüz çevirmeye çağırıyor Sahte ürünler .
• Cezadan sonra restorasyon gelirdi. Tanrı'nın İsrail'e merhameti, peygamberler arasında ortak bir temaydı.

Ek Anahtar İncil Ayetleri

Tsefanya 3:8
‹Bunun için beni bekle›› diyor RAB, ‹Şahitlik etmek için ayağa kalkacağım gün için. Ulusları bir araya getirmeye, krallıkları bir araya getirmeye ve öfkemi, tüm öfkemi onların üzerine dökmeye karar verdim. Bütün dünya benim kıskanç öfkemin ateşiyle yanıp kül olacak.' (NIV)

Tsefanya 3:20
'O zaman seni toplayacağım; o zaman seni eve götüreceğim. Gözlerinizin önünde talihinizi geri getirdiğimde, sizi dünyanın bütün halkları arasında onurlandırıp öveceğim” diyor RAB. (NIV)

Tsefanya Kitabının Anahatları

• Peygamber kendini tanıtır ve mutlak yargıyı önceden bildirir. (1:1-3)
• Rabbin günü Yahuda ve komşularını vuracak. (1:4-18)
• Tanrı Yahuda'yı ve ulusları ayrı ayrı uyarıyor. (2:1-3:8)
• Kalanlar restore edilecek. (3:9-20)