Ölümsüz Aşk Efsaneleri

Ölümsüz Aşk Efsaneleri, talihsiz iki aşığın hikayesini anlatan büyüleyici bir görsel roman. Oyun, gizemli bir dünyada kaybettiği aşkını arayan genç bir adamın yolculuğunu konu alıyor. Oyun, güzel elle çizilmiş resimlere ve sizi bir fantezi ve macera dünyasına taşıyacak sürükleyici bir film müziğine sahiptir.

Oyunun sizi baştan sona meşgul edecek ilginç bir hikayesi var. Farklı yerleri keşfedebilecek ve çeşitli karakterlerle tanışabileceksiniz. Oyun ayrıca zekanızı test edecek ve becerilerinize meydan okuyacak çeşitli bulmacalar ve mini oyunlar da içeriyor.

Oyun ayrıca canavarlar ve düşmanlarla savaşmanıza izin veren benzersiz bir dövüş sistemine sahiptir. Silahlarınızı ve zırhınızı yükseltebilecek ve düşmanlarınızı yenmek için özel yetenekler kullanabileceksiniz.

Oyun ayrıca güçlü silahlar ve zırhlar yaratmanıza izin veren ilginç bir zanaat sistemine sahiptir. Ayrıca ekipmanınızı yükseltebilir ve karakterinizi özelleştirebilirsiniz.

Genel olarak, Ölümsüz Aşk Efsaneleri sizi saatlerce eğlendirecek keyifli ve büyüleyici bir görsel romandır. Oyunda güzel sanat eserleri, sürükleyici bir film müziği ve ilginç bir hikaye var. Oyun ayrıca sizi meşgul edecek benzersiz bir dövüş sistemine ve zanaatkarlık sistemine sahiptir. Büyüleyici bir görsel roman arıyorsanız, Ölümsüz Aşk Efsaneleri kesinlikle göz atmaya değer.

Belki de başka hiçbir inanç, cinsiyetler arasındaki aşk fikrini bu kadar yüceltmez. Hinduizm . Bu, hiç şüphesiz heyecan verici aşk masallarının en zengin hazinelerinden biri olan Sanskrit edebiyatında bol miktarda bulunan inanılmaz çeşitlilikteki efsanevi aşk hikayelerinden açıkça görülmektedir.

Mahabharata'nın büyük destanlarının masal içinde masal formatı ve Ramayana birçok aşk efsanesini barındırır. Sonra Hindu tanrı ve tanrıçalarının aşık olduğu büyüleyici hikayeler ve Kalidasa'nınki gibi iyi bilinen eserler var.MeghadutamVeAbhijnanasakuntalamve Surdasa'nın Radha efsanelerinin lirik yorumu, Krişna ve Vraj'ın gopileri. Aşkın efendisinin kurbanlarını mükemmel bir kolaylıkla seçtiği harika bir doğal güzelliğe sahip bir ülkede geçen bu hikayeler, aşk denen çok görkemli duygunun sayısız yönünü kutlar.

Aşkın Efendisi

Burada, fiziksel arzu uyandırdığı söylenen Hindu cinsel aşk tanrısı Kamadeva hakkında bilgi sahibi olmak önemlidir. Yaratıcının kalbinden doğdu Lord Brahma Kamadeva, yeşilimsi veya kırmızımsı tenli, süs eşyaları ve çiçeklerle süslenmiş, bir şeker kamışı yayı ile silahlanmış, bal arıları ve çiçekli ok uçları ile dizilmiş genç bir varlık olarak tasvir edilmiştir. Eşleri güzel Rati ve Priti, aracı bir papağan, baş müttefiki bahar tanrısı Vasanta ve ona bir grup dansçı ve sanatçı eşlik ediyor - Apsaras, Gandharvas ve Kinnaras.

Kamadeva Efsanesi

Bir efsaneye göre, Kamadeva'nın sonu, Efendi Shiva üçüncü gözünün alevlerinde onu yakan kişi. Kamadeva, meditasyon yapan Lord Shiva'yı aşk oklarından biriyle istemeden yaralamış, bu da onun eşi Parvati'ye aşık olmasına neden olmuştur. O andan itibaren bedensiz olduğu düşünülüyor; ancak Kamadeva'nın, oğlu Pradyumna da dahil olmak üzere birkaç reenkarnasyonu vardır. Lord Krishna .

Aşk Hikayelerini Yeniden Ziyaret Etmek

Hindu mitolojisinden ve Hindistan folklorundan gelen klasik aşk efsaneleri, içerik olarak hem tutkulu hem de duyusaldır ve içimizdeki romantizmi cezbetmekten asla geri kalmazlar. Bu masallar hayal gücümüzü besler, duygularımızı, duyularımızı ve duyarlılığımızı harekete geçirir ve her şeyden önce bizi eğlendirir. Burada bu tür üç aşk hikayesini yeniden ele alıyoruz:

Shakuntala-Dushyant hikayesi

Olağanüstü güzellikteki Shakuntala ve kudretli kral Dushyant'ın efsanesi, destandan heyecan verici bir aşk hikayesidir. Mahabharata büyük antik şair Kalidasa'nın ölümsüz oyununda yeniden anlattığıAbhijnanasakuntalam.

Puru hanedanından Kral Dushyant, bir av gezisinde münzevi kız Shakuntala ile tanışır. Birbirlerine aşık olurlar ve Shakuntala, babasının yokluğunda, Tabiat Ana'nın tanık olduğu karşılıklı rızaya dayalı bir evlilik biçimi olan 'Gandharva' töreninde kralla evlenir. Dushyant'ın sarayına dönme zamanı geldiğinde, ona kalesine kadar eşlik etmesi için bir elçi göndermeye söz verir. Sembolik bir jest olarak ona bir mühür yüzüğü verir.

Bir gün asabi münzevi Durvasa konukseverlik için kulübesine uğradığında, aşk düşüncelerine dalmış Shakuntala, konuğun çağrılarını duyamaz. Huysuz bilge geri döner ve ona lanet okur: 'Düşünceleri seni meşgul eden artık seni hatırlamayacak.' Yoldaşlarının ricası üzerine, öfkeli bilge rahatlar ve lanet beyanına bir koşul ekler: 'Seni ancak önemli bir hatıra ürettiğinde geri çağırabilir.'

Günler geçer ve saraydan kimse onu almaya gelmez. Dushyant'ın çocuğuna hamile olduğu için babası, yeniden bir araya gelmeleri için onu kraliyet sarayına gönderir. Yolda, Shakuntala'nın mühür yüzüğü yanlışlıkla nehre düşer ve kaybolur.

Shakuntala kendini kralın huzuruna çıkardığında, lanetin büyüsü altındaki Dushyant, onu karısı olarak kabul etmez. Kalbi kırık, tanrılara onu yeryüzünden silmeleri için yalvarır. Dileği kabul oldu. Bir balıkçı, bir balığın bağırsaklarında mühür yüzüğünü bulduğunda büyü bozulur - Shakuntala'nın mahkemeye giderken kaybettiği yüzüğün aynısı. Kral, yoğun bir suçluluk ve adaletsizlik duygusundan muzdariptir. Shakuntala, Dushyant'ı affeder ve mutlu bir şekilde yeniden bir araya gelirler. Bir erkek çocuk doğurur. Hindistan'ın adını aldığı Bharat olarak adlandırılır.

Savitri ve Satyavan Efsanesi

Savitri, bilge ve güçlü bir kralın güzel kızıydı. Savitri'nin güzelliğinin ünü her yere yayıldı, ancak kendisinin dünyayı dolaşıp kendine bir koca bulacağını söyleyerek evlenmeyi reddetti. Böylece kral, onu korumak için en iyi savaşçıları seçti ve prenses, seçtiği bir prensi arayarak ülke çapında dolaştı.

Bir gün, krallığını kaybetmiş ve kötü günlerine düşmüş bir kralın yaşadığı yoğun bir ormana ulaştı. Yaşlı ve kör, karısı ve oğluyla küçük bir kulübede yaşıyordu. Yakışıklı bir genç prens olan oğlu, ailesinin tek tesellisiydi. Odun doğradı ve kırsalda sattı, anne babasına yiyecek aldı ve onlar sevgi ve mutluluk içinde yaşadılar. Savitri güçlü bir şekilde onlara doğru çekildi ve arayışının sona erdiğini biliyordu. Savitri, adı Satyavan olan ve efsanevi cömertliğiyle tanınan genç prense aşık oldu.

Savitri'nin meteliksiz bir prens seçtiğini duyan babası çok üzüldü. Ancak Savitri, Satyavan ile evlenmeye kararlıydı. Kral razı oldu, ancak bir aziz ona genç prensin ölümcül bir lanete konulduğunu bildirdi: Bir yıl içinde ölmeye mahkum. Kral kızına laneti anlattı ve ondan başka birini seçmesini istedi. Ancak Savitri, aynı prensle evlenme kararlılığını reddetti ve kararlılığını sürdürdü. Kral sonunda ağır bir yürekle kabul etti.

Savitri ve Satyavan'ın düğünü büyük bir tantanayla gerçekleşti ve çift orman kulübesine geri döndü. Bütün bir yıl mutlu mesut yaşadılar. Yılın son gününde Savitri erken kalktı ve Satyavan odun kesmek için ormana gitmek üzere baltasını aldığında ondan onu da yanına almasını istedi ve ikisi ormana gitti.

Uzun bir ağacın altına yumuşak yeşil yapraklardan bir koltuk yaptı ve odun keserken çelenk yapması için çiçek kopardı. Öğleye doğru Satyavan kendini biraz yorgun hissetti ve bir süre sonra gelip Savitri'nin kucağına başını yasladı. Aniden tüm orman karardı ve çok geçmeden Savitri önünde duran uzun boylu bir figür gördü. Bu, Ölüm Tanrısı Yama'ydı. 'Kocanı almaya geldim,' dedi Yama ve ruhu bedeninden ayrılırken Satyavan'a baktı.

Yama gitmek üzereyken, Savitri onun peşinden koştu ve Yama'ya onu da kendisiyle birlikte ölüler diyarına götürmesi veya Satyavan'ın hayatını geri vermesi için yalvardı. Yama, 'Senin zamanın henüz gelmedi çocuğum' diye yanıtladı. Evine geri dön.' Ancak Yama, Satyavan'ın hayatı dışında ona her türlü nimeti vermeye hazırdı. Savitri, 'Harika oğullarım olsun,' diye sordu. 'Öyle olsun', diye yanıtladı Yama. Sonra Savitri, 'Ama kocam Satyavan olmadan nasıl oğullarım olabilir?' dedi. Bu yüzden onun hayatını geri vermen için yalvarıyorum.' Yama teslim olmak zorunda kaldı! Satyavan'ın vücudu hayata döndü. Yavaşça sersemlikten uyandı ve ikisi memnuniyetle kulübelerine geri döndüler.

Savitri'nin tek fikirli sevgisi ve kararlılığı o kadar güçlüydü ki, kocası olarak asil bir genç adam seçti, sadece bir yılı kaldığını bilerek, onunla tüm güvenle evlendi. Ölüm Tanrısı bile onun sevgisine ve bağlılığına boyun eğmek zorunda kaldı.

Radha-Krishna aşkı

Radha-Krishna aşkı tüm zamanların bir aşk efsanesidir. Radha-Krishna olayının en akılda kalıcı olduğu, Krishna'nın aşk ilişkilerini gösteren birçok efsaneyi ve resmi gözden kaçırmak gerçekten zor. Krishna'nın 'gopiler' (sığır güden bakireler) arasında en sevdiği Radha ile ilişkisi, çeşitli sanat biçimlerinde erkek ve kadın aşkı için bir model görevi gördü ve on altıncı yüzyıldan beri Kuzey Hindistan resimlerinde belirgin bir motif olarak görülüyor. . Radha'nın alegorik aşkı, Govinda Das'ın bazı büyük Bengalce şiirsel eserlerinde ifadesini bulmuştur. Chaitanya Mahaprabhu ve Jayadeva'nın yazarıGeet Govinda.

Krishna'nın 'gopiler' ile gençlik oyunları, Tanrı ile insan ruhu arasındaki sevgi dolu etkileşimin simgesi olarak yorumlanır. Radha'nın Krishna'ya olan son derece coşkulu sevgisi ve onların ilişkisi, genellikle ilahi olanla birlik arayışı olarak yorumlanır. Bu tür aşk, Vaishnavizm'deki en yüksek bağlılık biçimidir ve sembolik olarak karı ve koca veya sevgili ve sevgili arasındaki bağ olarak temsil edilir.

Vrishabhanu'nun kızı Radha, Vrindavan'ın çobanları arasında yaşadığı hayatının bu döneminde Krishna'nın metresiydi. Çocukluklarından beri birbirlerine yakındılar - oynadılar, dans ettiler, savaştılar, birlikte büyüdüler ve sonsuza kadar birlikte olmak istediler ama dünya onları ayırdı. Gerçeğin erdemlerini korumak için ayrıldı ve onu bekledi. Düşmanlarını yendi, kral oldu ve evrenin efendisi olarak tapınılmaya başlandı. Onu bekledi. Rukmini ve Satyabhama ile evlendi, bir aile kurdu, büyük Ayodhya savaşında savaştı ve o hala bekliyordu. Radha'nın Krishna'ya olan sevgisi o kadar büyüktü ki, bugün bile ne zaman Krishna'dan söz edilse onun adı anılıyor ve Radha'nın tanrılaştırılması olmadan Krishna ibadetinin eksik olduğu düşünülüyor.

Bir gün en çok konuşulan iki aşık, son bir buluşma için bir araya gelir. Suradasa, Radha-Krishna şarkı sözlerinde, Radha ve Krishna'nın beş yüz altmış milyon Vraj insanının ve cennetin tüm tanrı ve tanrıçalarının önünde düğünlerinin bu törensel 'Gandharva' biçiminde birleşmesinin çeşitli aşk zevklerini anlatır. bilge Vyasa buna 'Rasa' adını verir. Çağlar boyunca, bu yaprak dökmeyen aşk teması şairleri, ressamları, müzisyenleri ve benzer şekilde tüm Krishna adanmışlarını meşgul etti.