Akıl Yürütme ve Argümanlardaki Kusurlar: Sorudan Kaçınma
Kitap Akıl Yürütme ve Argümanlardaki Kusurlar: Sorudan Kaçınma yazar tarafından John P. D'Angelo eleştirel düşünme becerilerini geliştirmek isteyen herkes için paha biçilmez bir kaynaktır. Bu kitap, insanların akıl yürütürken ve tartışırken yaptıkları yaygın hatalara ve bunlardan nasıl kaçınılacağına derinlemesine bir bakış sunuyor.
Kitap, mantıksal akıl yürütme ve tartışmanın temellerini tartışarak başlıyor. Daha sonra saman adam yanılgısı, kaygan yamaç yanılgısı ve ad hominem yanılgısı gibi çeşitli mantıksal yanılgı türlerini açıklamaya devam eder. Yazar ayrıca bu yanılgıların nasıl fark edileceğini ve bunlardan nasıl kaçınılacağını da açıklıyor.
Kitap ayrıca farklı kanıt türleri ve bunların nasıl etkili bir şekilde kullanılacağı hakkında kapsamlı bir genel bakış sunar. Ayrıca, tümdengelim ve tümevarım gibi farklı argümantasyon türlerine ve bunların farklı bağlamlarda nasıl kullanılacağına dair bir genel bakış sağlar.
Genel olarak, bu kitap eleştirel düşünme becerilerini geliştirmek isteyen herkes için mükemmel bir kaynaktır. Farklı mantıksal yanılgı türlerine ve bunlardan nasıl kaçınılacağına dair kapsamlı bir genel bakış sağlar. Ayrıca, farklı kanıt türlerine ve bunların nasıl etkili bir şekilde kullanılacağına derinlemesine bir bakış sağlar. Bu kitap, muhakeme ve muhakeme becerilerini geliştirmek isteyen herkesin sahip olması gereken bir kitaptır.
Bir pozisyon veya fikir için bir gerekçe oluşturmaya çalışırken, tutarlılığı veya fikri sorgulayan sorularla sık sık karşılaşırız. geçerlilik o pozisyonun. Bu soruları yeterince cevaplayabildiğimizde konumumuz güçleniyor. Sorulara cevap veremediğimizde konumumuz zayıflar. Bununla birlikte, sorudan tamamen kaçınırsak, o zaman muhakeme sürecimizin kendisinin muhtemelen zayıf olduğu ortaya çıkar.
Olası nedenler
Ne yazık ki, pek çok önemli soru ve sorunun yanıtsız kalması olağan bir durum ama insanlar bunu neden yapıyor? mutlaka çok vardır sebepler , ancak yaygın olanı, hatalı olabileceklerini kabul etmekten kaçınma arzusu olabilir. İyi bir yanıtları olmayabilir ve 'Bilmiyorum' kesinlikle kabul edilebilir olsa da, en azından potansiyel bir hatanın kabul edilemez bir kabulünü temsil edebilir.
Bir başka olası sebep de, soruyu yanıtlamanın, kişinin konumunun geçerli olmadığını fark etmesine yol açabilmesidir, ancak bu konum, kişinin benlik algısında önemli bir rol oynar. Örneğin, birinin egosu, başka bir grubun kendilerinden aşağı olduğu varsayımına bağlı olabilir - böyle bir durumda, kişi, sözde aşağılık durumunun gerekçelendirilmesiyle ilgili soruları doğrudan yanıtlamamaya güçlü bir şekilde eğilimli olabilir, aksi takdirde, yapmak zorunda kalabilirler. sonuçta o kadar da üstün olmadıklarını kabul edin.
örnekler
Bir kişinin sorudan kaçındığı her durum bu şekilde nitelendirilmez - bazen bir kişi soruyu daha önce veya sürecin başka bir noktasında cevapladığını düşünebilir. Bazen gerçek bir cevap hemen bir cevap gibi görünmeyebilir. Dikkate almak:
Hasta : Durumum hayati tehlike arz ediyor mu doktor bey?
doktor : Bunu belirlemeden önce daha fazla test yapmamız gerekecek.
Bu örnekte, doktor hastaya durumunun hayati bir tehlike olup olmadığını bilmediğini söylemiş, ancak bunu açıkça söylememiştir. Bu nedenle, sorudan kaçınıyor gibi görünse de, gerçekte bir cevap verdi - belki de biraz daha nazik olacağını düşündüğü bir cevap. Bunu aşağıdakilerle karşılaştırın:
Hasta : Durumum hayati tehlike arz ediyor mu doktor bey?
doktor : Şu anda bunun için endişelenme. Sen bu gece biraz dinlen, ben yarın geleceğim.
Burada doktor soruyu yanıtlamaktan tamamen kaçınmıştır. Bir cevaba ulaşmak için doktorun daha fazla çalışması gerektiğine dair hiçbir ipucu yok; bunun yerine, hastasına onun ölebileceğini söylemekle yüzleşmek istemiyormuş gibi görünen şüpheli bir kaçış elde ediyoruz.
Birisi doğrudan ve zorlayıcı sorulardan kaçındığında, bu, pozisyonunun yanlış olduğu sonucuna varmayı haklı çıkarmaz; konumlarının %100 doğru olması mümkündür. Bunun yerine, şu sonuca varabiliriz ki,muhakemekonumlarını ileri sürmelerine yol açan süreç kusurlu olabilir. Güçlü bir muhakeme süreci, kişinin önemli meseleleri zaten ele almış veya ele alabilecek durumda olmasını gerektirir. Bu da elbette zorlu soruları cevaplayabilmek anlamına geliyor.
Tipik olarak, bir kişi bir soruyu yanıtlamaktan kaçındığında, bu soru bir münazara veya tartışmada başka bir kişi tarafından sorulmuştur. Bu gibi durumlarda, kişi yalnızca hatalı muhakeme sergilemekle kalmaz, aynı zamanda temel tartışma ilkelerini de ihlal eder. Biriyle sohbet edecekseniz, onların yorumlarını, endişelerini ve sorularını yanıtlamaya istekli olmanız gerekir. Bunu yapmazsanız, artık iki yönlü bir bilgi ve görüş alışverişi olmaz.
Ancak, bir kişinin soruları yanıtlamaktan kaçınabileceği tek bağlam bu değildir. Bunu, bir kişinin düşünceleriyle baş başa kaldığı ve yeni bir fikir düşündüğü zaman bile meydana gelmesi olarak tanımlamak da mümkündür. Bu gibi durumlarda mutlaka kendilerine sordukları çeşitli sorularla karşı karşıya kalacaklar ve yukarıda belirtilen bazı sebeplerden dolayı bu sorulara cevap vermekten kaçınabileceklerdir.
