Eleştirel Düşünmede Açık Fikirlilik Nedir?

Açık fikirlilik, eleştirel düşünmenin önemli bir unsurudur. Farklı bakış açılarını ve fikirleri önyargısız veya ön yargısız değerlendirebilme yeteneğidir. Açık fikirlilik, farklı bakış açılarını objektif olarak değerlendirmemizi ve gerçeklere ve kanıtlara dayalı bir sonuca varmamızı sağlar.

Açık Fikirliliğin Faydaları

Açık fikirliliğin aşağıdakiler dahil pek çok faydası vardır:

• Geliştirilmiş problem çözme becerileri - Açık fikirlilik, kalıpların dışında düşünmemize ve sorunlara yaratıcı çözümler bulmamıza yardımcı olur.
• Çok anlayışlı - Açık fikirlilik, farklı bakış açılarını ve bakış açılarını daha iyi anlamamızı sağlar.
• Daha etkili iletişim - Açık fikirlilik, başkalarıyla daha etkili iletişim kurmamıza yardımcı olur, çünkü onların fikirlerini dinleme ve değerlendirme olasılığımız daha yüksektir.

Açık Fikirlilik Geliştirmek

Açık fikirlilik şu şekilde geliştirilebilir:

• Varsayımları sorgulamak - Varsayımlarımızı ve inançlarımızı sorgulamak, daha objektif düşünmemize ve farklı bakış açıları değerlendirmemize yardımcı olabilir.
• Başkalarını dinlemek -Başkalarının söylediklerini dinlemek ve fikirlerini dikkate almak daha açık fikirli olmamıza yardımcı olabilir.
• Yeni fikirlere açık olmak - Yeni fikirlere ve bakış açılarına açık olmak, eleştirel düşünme becerilerimizi geliştirmemize yardımcı olabilir.

Açık fikirlilik, eleştirel düşünmenin önemli bir unsurudur. Farklı bakış açılarını objektif olarak değerlendirmemizi ve gerçeklere ve kanıtlara dayalı bir sonuca varmamızı sağlar. Açık fikirliliğin, gelişmiş problem çözme becerileri, daha fazla anlayış ve daha etkili iletişim dahil olmak üzere birçok faydası vardır. Açık fikirlilik geliştirmek, varsayımları sorgulayarak, başkalarını dinleyerek ve yeni fikirlere açık olarak yapılabilir.

Bu sitede şu ya da bu şekilde 'eleştirel düşünme' terimi kullanılıyor - ama bu ne anlama geliyor? Bazıları, bunun sadece başkalarında ve diğerlerinin fikirlerinde hata bulmayı içerdiği izlenimine kapılabilir, ancak durum bu değildir. Genel bir kural olarak, eleştirel düşünme, gerçekliklerini, geçerliliklerini ve makullüklerini daha iyi değerlendirmek için kendinizle - sizin veya başkalarının - fikirleri arasında duygusal ve entelektüel bir mesafe geliştirmeyi içerir.

Eleştirel düşünme, inanıp inanmamamız için makul olan şeyler hakkında güvenilir, rasyonel değerlendirmeler geliştirme çabasıdır. Eleştirel düşünme şu araçları kullanır: mantık ve bilim, çünkü şüpheciliğe saflık veya dogmatizme, mantığa inanca, sahte bilim bilimine ve rasyonelliğe hüsnükuruntu yerine değer verir. Eleştirel düşünme, gerçeğe ulaşacağımızı garanti etmez, ancak onu herhangi bir alternatiften çok daha olası kılar.

Bir şey hakkında eleştirel düşünmek için gerekli olan bazı temel özellikleri gözden geçirirsek, eleştirel düşünme kavramını açıklamak daha kolay olabilir:

Açık fikirlilik

Politika veya din gibi bir şey hakkında eleştirel düşünmek isteyen bir kişi açık fikirli olmalıdır. Bu, yalnızca başkalarının değil, aynı zamanda sizin de haksız olduğunuz ihtimaline açık olmayı gerektirir. Çoğu zaman insanlar çılgına döner argümanlar görünüşe göre düşünmek için hiç zaman ayırmadan bu konuda yanılıyor olabilirler.

Elbette fazla 'açık fikirli' olmak da mümkündür çünkü her fikir eşit derecede geçerli değildir veya doğru olma şansı eşit değildir. Teknik olarak birinin haklı olma olasılığına izin vermemiz gerekse de, yine de iddiaları için destek sunmalarını şart koşmalıyız - eğer yapamazlarsa veya vermezlerse, bu iddiaları reddetmek ve doğru değilmiş gibi davranmak için haklı olabiliriz.

Duygu ve Nedeni Farklılaştırın

Bir fikri kabul etmek için açık mantıksal ve ampirik nedenlerimiz olsa bile, muhtemelen onu kabul etmek için tamamen farkında olmayabileceğimiz duygusal ve psikolojik nedenlerimiz de vardır. Bununla birlikte, eleştirel düşünme için ikisini ayırmayı öğrenmemiz önemlidir, çünkü ikincisi birincisine kolayca müdahale edebilir.

Bir şeye inanmak için duygusal nedenlerimiz oldukça anlaşılır olabilir, ancak eğer mantık inancın arkasında yanlış varsa, o zaman nihayetinde inancımızı rasyonel görmemeliyiz. İnançlarımıza şüpheci ve adil bir şekilde yaklaşacaksak, o zaman duygularımızı bir kenara bırakmaya ve mantığı ve akıl yürütmeyi onların şartlarına göre değerlendirmeye istekli olmalıyız - hatta mantıksal kriterlere göre yaşamadıkları takdirde muhtemelen inançlarımızı reddetmeliyiz. bkz. Açık Fikirlilik).

Cehaletten Değil, Bilgiden Tartışmak

İnançlarımıza genellikle duygusal veya başka bir psikolojik yatırım yaptığımız için, mantıkları veya kanıtları zayıf olsun ya da olmasın, insanların öne çıkıp bu inançları savunmaya çalışması alışılmadık bir durum değildir. Gerçekten de bazen insanlar, hakkında pek bir şey bilmeseler bile bir fikri savunurlar; düşünmek yaparlar ama yapmazlar.

Bununla birlikte, eleştirel düşünmeyi uygulamaya çalışan bir kişi, bilmesi gereken her şeyi zaten bildiğini varsaymaktan da kaçınmaya çalışır. Böyle bir kişi, aynı fikirde olmayan birinin kendisine alakalı bir şey öğretebilmesine izin vermeye isteklidir ve önemli, ilgili gerçeklerden habersizlerse bir pozisyonu tartışmaktan kaçınır.

Olasılık Kesinlik Değildir

Muhtemelen doğru olan fikirler ve kesinlikle doğru olan fikirler vardır, ancak ikinci gruba ait bir fikre sahip olmak güzel olsa da, ikinci grubun öncekinden çok çok daha küçük olduğunu anlamalıyız. Aksi ne kadar tercih edilirse edilsin, pek çok konuda, özellikle de pek çok tartışmanın odak noktası olan konularda, kesinlikle emin olamayız.

Bir kişi şüphecilik ve eleştirel düşünme uyguladığında, sadece bir sonuç gösterebildikleri için bunun önemli olduğunu hatırlarlar. muhtemelen doğru, bu onların öyle olduğunu gösterdikleri veya gösterebilecekleri anlamına gelmez kesinlikle doğru. Bazı gerçekler kesin bir inanç gerektirir, ancak olası gerçekler yalnızca geçici bir inanç gerektirir - yani, onlara kanıt ve mantığın izin verdiği ölçüde aynı güçle inanmalıyız.

Dilsel Yanlış Anlamalardan Kaçının

Dil karmaşık ve incelikli bir araçtır. Yepyeni fikirler de dahil olmak üzere her türlü fikri iletmemizi sağlar, ancak aynı incelik ve karmaşıklık her türlü yanlış anlaşılmaya, muğlaklığa ve belirsizliğe yol açar. İşin aslı, bizim ilettiğimizi sandığımız şey, başkalarının aldığı şey olmayabilir ve bizim aldığımız şey, başkalarının iletmek istediği şey olmayabilir.

O halde eleştirel düşünme, iletişimlerimizde belirsizliklerin, muğlaklıkların ve yanlış anlamaların varlığına izin vermelidir. Eleştirel düşünmeye çalışan bir kişi, bu faktörleri olabildiğince ortadan kaldırmaya çalışmalıdır - örneğin, tamamen farklı kavramlar hakkında konuşmak için aynı kelimeleri kullanan insanlarla bir tartışmanın devam etmesine izin vermek yerine, anahtar terimleri erkenden açıkça tanımlamaya çalışarak. .

Yaygın Hatalardan Kaçının

Çoğu insan günlük yaşamlarında idare edecek kadar iyi akıl yürütebilir, daha fazlasını değil. Bu hayatta kalmak için yeterliyse, neden fazladan zaman harcayıp gelişmek için çalışasınız? Bununla birlikte, inançları ve muhakemeleri için yüksek standartlara sahip olmayı dileyen insanlar, sadece yaşamlarını sürdürmek için asgari ile yetinemezler - daha fazla eğitim ve uygulamaya ihtiyaç vardır.

Bu amaçla, iyi bir eleştirel düşünme, bir kişinin, çoğu insanın er ya da geç farkına varmadan yaptığı yaygın mantıksal safsatalara aşina olmasını gerektirir. Yanılgılar, her zaman tartışmalara ve tartışmalara sızan muhakeme hatalarıdır; eleştirel düşünme pratiği, bir kişinin bunları taahhüt etmekten kaçınmasına ve başkalarının argümanlarındaki görünüşlerini belirlemesine yardımcı olmalıdır. Hatalı bir argüman, sonucunu kabul etmek için iyi bir sebep sağlayamaz; bu nedenle, safsatalar işlendiği sürece, argümanlar pek verimli olmuyor.

Sonuçlara Atlama

İnsanların herhangi bir ikilemde hemen ilk ve en bariz sonuca gitmesi kolay ve olağandır, ancak işin gerçeği şu ki, bariz sonuç her zaman doğru sonuç değildir. Ne yazık ki, bir kişi bir sonuca vardığında, onu başka bir şey lehine vazgeçirmek zor olabilir - sonuçta kimse yanılmak istemez, değil mi?

Belaya girdikten sonra kurtulmaya çalışmaktansa beladan kaçınmak daha iyi olduğu için, eleştirel düşünme aynı zamanda dikkatli düşünmeyi de vurgular - ve bu, kaçınabiliyorsanız hemen sonuçlara varmamak anlamına gelir. Devam edin ve bariz bir sonucun varlığını kabul edin, çünkü sonuçta bu doğru olabilir, ancak diğer seçenekler değerlendirilene kadar onu benimsemeyin.

Bütün bunlar, insanların şeyler hakkında eleştirel ve şüpheci düşünmek için geliştirmeleri gereken bazı temel niteliklerin kısa bir özetidir. Hemen apaçık görünmese de, daha iyi bir eleştirel düşünür olmak için felsefe veya bilim diplomasına ihtiyacınız yok. Temel konular hakkında biraz eğitim gereklidir, ancak ortalama bir insanın üstesinden gelemeyeceği bir şey değildir.

Temel mantığın bazı yönleri zor görünebilir, ancak sonunda, onunla rahat olmanın tek bir yolu vardır: pratik yapmak. Örneğin, sadece bir isim listesini ezberleyerek yanlışları fark etmede başarılı olamazsınız. Bunun yerine, argümanları dikkatlice okumak için zaman ayırmanız ve yanlışlıkları bu şekilde belirlemeyi öğrenmeniz gerekir. Bunun için ne kadar çok zaman harcarsanız, o kadar doğal hale gelecek ve doğal olarak yanlışların isimlerini hatırlayacaksınız.

Aynısı temel mantıktaki diğer kavramlar için de geçerlidir. Bunları düşünür ve kullanırsanız, onlarla rahat hissedecek ve gerçekten denemeden okuduğunuz herhangi bir şeyde belirli tartışmacı strateji ve teknikleri tanıyacaksınız. Kesin terminoloji kendi kendine takip edecektir. Pratik yapmakla ilgileniyorsanız, yardım bulmak için iyi bir yer bu sitenin forumu. Orada pek çok argüman okuma ve bu sitede açıklanan tekniklerin birçoğunun uygulamaya konduğunu görme şansınız olacak. Belirli argümanların geçerliliği veya sağlamlığı hakkında da sorular sorabilirsiniz - bir argümanın nerede yanlış gittiğini veya işleri doğruya götürdüğünü daha iyi anlamanıza yardımcı olabilecek pek çok insan vardır.