Beşinci Budist İlkesi ve Alkol İçmek

bu Beşinci Budist İlkesi Budist öğretilerinin önemli bir parçasıdır ve kişinin sarhoş edici maddelerden uzak durması gerektiğini belirtir. Bu kural genellikle kişinin alkol tüketmemesi gerektiği şeklinde yorumlanır.

İlkenin Amacı

Beşinci İlkenin amacı, Budistlerin bilinçli bir yaşam sürmelerine ve zarar verebilecek faaliyetlerden kaçınmalarına yardımcı olmaktır. Budistler alkolden uzak durarak düşüncelerinin ve eylemlerinin farkında kalabilir ve değerlerine uygun kararlar alabilirler.

Alkolün Etkisi

Alkol, kişinin fiziksel ve zihinsel sağlığı üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olabilir. Karar vermede bozulmaya, kaza riskinde artışa ve uzun vadeli sağlık sorunlarına yol açabilir. Ayrıca bağımlılığa ve diğer yıkıcı davranışlara yol açabilir.

Çözüm

Beşinci Budist İlkesi, Budist öğretilerinin önemli bir parçasıdır ve Budistleri alkol dahil sarhoş edici maddelerden uzak durmaya teşvik eder. Bu ilke, Budistlerin dikkatli olmalarına ve zarara yol açabilecek faaliyetlerden kaçınmalarına yardımcı olmak için tasarlanmıştır.

Pali Kanonu'ndan tercüme edilen Budizm'in Beşinci Emri, 'Galafetin temeli olan mayalanmış ve damıtılmış sarhoş edici maddelerden sakınmayı terbiye kuralını uyguluyorum' şeklindedir. Bu, Budistlerin içmemesi gerektiği anlamına mı geliyor?

Budizm'in İlkeleri Hakkında

Aydınlanmış bir varlığın doğal olarak her duruma doğru ve şefkatle tepki verdiği söylenir. bu sayede kurallar bir Buda'nın hayatını anlatır . Sorgusuz sualsiz uyulması gereken emirler veya kurallar listesi değildirler. İlkelerle çalışarak, aydınlanmış varlıklar gibi daha şefkatli ve uyumlu yaşamak için kendimizi eğitiriz.

Bir Amerikan Oldu öğretmen, merhum John Daido Loori, Roshi ('kai' Japonca'da 'kurallar' anlamına gelir) dedi.

İlkeler, Buddhadharma'nın öğretilerinin tamamını içerir. ... İnsanlar uygulama hakkında soruyor, 'Sıra dışı uygulama nedir?'Ne zaman- kurallar. 'Manastır uygulaması nedir?' Kai - kurallar. 'Ev pratiği nedir?' Kai - kurallar. 'Kutsal olan nedir?'—Kai. 'Laik nedir?'—Kai. Gördüğümüz, dokunduğumuz ve yaptığımız her şey, ilişki kurma biçimimiz, tam burada, bu ilkelerdedir. Onlar Buda Yolu, Buda'nın kalbidir.' (Varlığın Kalbi: Zen Budizminin Ahlaki ve Etik Öğretileri, sayfa 67)

Beşinci İlke, içinde biraz farklı yorumlanır. Theravada Ve Mahayana Budizm.

Theravada Budizminde Beşinci İlke

Bhikkhu Bodhi açıklıyor ' sığınmak için gidiyor Beşinci İlke Pali'den tercüme edilerek 'sarhoş edici olan mayalanmış ve damıtılmış likörler' veya 'mayalanmış ve damıtılmış likörler' yasaklanabilir.ve diğerisarhoş edici maddeler.' Her halükarda, hükmün yol gösterici amacının 'sarhoşluk verici maddelerin alınmasından kaynaklanan gafletten korunmak' olduğu açıktır.

Bhikkhu Bodhi'ye göre, kuralı ihlal etmek, bir sarhoş edici madde, sarhoş edici bir madde alma niyeti, sarhoş edici maddeyi yutma faaliyeti ve sarhoş edici maddenin fiilen yutulmasını gerektirir. Gerçek tıbbi nedenlerle alkol, afyon veya diğer sarhoş edici maddeler içeren ilaçları almak veya az miktarda likörle tatlandırılmış yiyecekler yemek sayılmaz. Aksi takdirde, Theravada Budizmi, Beşinci İlkeyi içki içmenin açık bir yasağı olarak kabul eder.

Theravada rahipleri genellikle yasak çağrısında bulunmasalar da, sıradan insanların içki içmekten caydırılır. Theravada Budizminin egemen olduğu güneydoğu Asya'da, manastır sangha, büyük uposatha günlerinde barların ve içki dükkanlarının kapatılmasını talep eder.

Mahayana Budizminde Beşinci İlke

Mahayana Budistleri, çoğunlukla, aşağıdaki bölümde açıklandığı gibi ilkeleri takip eder: Mahayana Brahmajala (Brahma Ağı) Sutra. (Aynı adlı bir Theravada vecizesi vardır, ancak bunlar farklı metinlerdir.) Bu sutrada, içki içmek 'küçük' bir suçtur, ancak onu satmak, ilkelerin büyük bir ihlalidir. İçki içmek yalnızca kendine zarar verir, ama satmak (ve belki de bedavaya dağıtmak) başkalarına zarar verir ve kanunun ihlalidir. Bodhisattva yeminler

Birkaç Mahayana okulu içinde içki konusunda bazı mezhepsel farklılıklar vardır, ancak Beşinci İlke genellikle mutlak bir yasak olarak ele alınmaz. Ayrıca, 'sarhoş edici'nin anlamı, sadece alkol ve uyuşturucuları değil, bizi yoldan saptıran her şeyi içerecek şekilde genişletildi.

Zen öğretmeni Reb Anderson, 'En geniş anlamda, tüm yaşama saygı duymadan yediğimiz, soluduğumuz veya sistemimize enjekte ettiğimiz her şey sarhoş edici olur' diyor. (Dik Olmak: Zen Meditasyonu ve Bodhisattva İlkeleri, sayfa 137). Sarhoşluk eylemini, deneyiminizi manipüle etmek için kendinize bir şey getirmek olarak tanımlar. Bu 'bir şey', 'kahve, çay, sakız, tatlılar, seks, uyku, güç, şöhret ve hatta yemek' olabilir.

Bu, kahve, çay, sakız vb. içmemizin yasak olduğu anlamına gelmez. Bu, onları sarhoş edici, yatıştırıcı ve hayatın doğrudan ve samimi deneyiminden kendimizi uzaklaştırma yolları olarak kullanmamaya özen göstermemiz anlamına gelir. Yani gaflete dalmak için kullandığımız her şey sarhoş edicidir.

Çoğumuz hayatımızın akışı içinde güzel, rahat gaflet hallerini mümkün kılan zihinsel ve bedensel alışkanlıklar ediniriz. Beşinci İlke ile çalışmanın zorluğu, bunların ne olduğunu belirlemek ve onlarla başa çıkmaktır. Bu açıdan bakıldığında, alkolden tamamen uzak durmak mı yoksa ölçülü içmek mi sorusu, biraz ruhsal olgunluk ve kendine dürüstlük gerektiren bireysel bir sorudur.