Tarih Boyunca Hıristiyan Mistisizm

Hristiyan mistisizmi yüzyıllardır var olan bir gelenektir ve Hristiyanlığın gelişimi üzerinde derin bir etkisi olmuştur. Tanrı'nın ve ilahi olanın doğrudan deneyimine odaklanan manevi bir uygulamadır. İlahi olanla bağlantı kurmanın ve evrenin gerçek doğasını keşfetmenin bir yoludur.

Mistik Deneyimler

Mistik deneyimler genellikle son derece kişisel ve derin olarak tanımlanır. Vizyonları, rüyaları ve ilahi olanla diğer doğrudan iletişim biçimlerini içerebilirler. Pek çok mistik, ilahi olanla derin bir bağlantı ve tüm yaratılışla birlik duygusu hissettiğini bildirmiştir.

Mistik Uygulamalar

Mistikler, ilahi olanla bağlarını derinleştirmek için genellikle çeşitli uygulamalar kullanırlar. Bunlar dua, meditasyon, tefekkür ve diğer manevi uygulama biçimlerini içerebilir. Bu uygulamalar, mistiklerin ilahi olanla olan bağlantılarının daha fazla farkına varmalarına ve gerçekliğin gerçek doğasına dair içgörü kazanmalarına yardımcı olabilir.

Bugün Hristiyan Mistisizmi

Hıristiyan mistisizmi bugün hala canlı ve iyi durumdadır. Birçok kilise ve dini kuruluş, mistik uygulamalara odaklanan sınıflar ve inzivalar sunar. Hristiyan mistisizmini keşfetmekle ilgilenenler için rehberlik ve destek sunan birçok kitap ve web sitesi de bulunmaktadır.

Hıristiyan mistisizmi, yüzyıllardır var olan güçlü ve dönüştürücü bir ruhsal uygulamadır. İlahi olanla bağlantı kurmanın ve evrenin gerçek doğasını keşfetmenin bir yoludur. Dua, meditasyon ve tefekkür gibi mistik uygulamalar yoluyla mistikler ilahi olana dair içgörü kazanabilir ve ilahi ile derin bir bağlantı yaşayabilirler. Hristiyan mistisizmi bugün hala canlı ve iyi durumda ve kişinin ruhsal pratiğini derinleştirmesi ve ilahi olanı keşfetmesi için güçlü bir yol sunuyor.

Tasavvuf, Tanrı'ya veya ilahi olana katılmanın veya kişisel deneyimlere sahip olmanın mümkün olduğu inancıdır. Bu tür deneyimler genellikle meleklerin vizyonlarını veya mutlakla birlik duygusunu içerir. Tasavvuf uygulayan insanlar her dinden, etnik ve ekonomik kökenden gelir; eğitimli veya eğitimsiz, erkek veya kadın olabilirler.

Tasavvuf kelimesi Yunancadan gelmektedir.gizemlerve gizem dinleri olarak da bilinen eski Yunan gizli kültlerine atıfta bulunur. İlk Hıristiyanlar aynı terimi kullandılar, ancak artık sırlara atıfta bulunmuyordu; bunun yerine, dua ve tefekkür yoluyla Tanrı ile 'kendinden geçmiş' birliğe atıfta bulundu. Protestan Reformundan sonra mistisizm, Quaker'lar gibi gruplarla ilişkilendirildi. Çalkalayıcılar ve ilahi ile doğrudan bir bağlantı tanımlayan diğerleri. Hristiyan mistisizm uygulayıcıları, günümüzdeki deneyimlerini yazmaya ve konuşmaya devam ediyor.

Erken Hıristiyan Tasavvufu

Erken Hıristiyan mistisizmi, İsa'nın zamanını ve MS ilk birkaç yüzyılı kapsar. O zamandan anlatılan mistik deneyimlerin çoğu doğrudan Yeni Ahit'ten gelir; genellikle İsa ve öğrencilerinin mucizevi güçlerinin kanıtı olarak sunuldular.

Yeni Ahit'in birçok kitabı, mistik olarak tanımlanabilecek pasajlar içerir ve Yeni Ahit'teki en önemli figürlerin birçoğu açıkça mistiktir. İlk azizlerin ve şehitlerin çoğu, meleklerden ve Tanrı'nın kendisinden gelen vizyonlardan ve doğrudan emirlerden söz ettikleri için Hıristiyan mistisizmi açısından tanımlanır.

Bu figürlerin en iyi bilinen ve en etkili iki tanesi Evanjelist Yuhanna (Havari Yahya ve Kutsal Aziz Yuhanna olarak da anılır) ve Aziz Paul'dur. Evangelist John, İsa'nın on iki havarisinden (müritlerinden) biriydi; Aziz Paul, mucizevi tedavisi ve dönüşümü Elçilerin İşleri Kitabında anlatılan tarihi bir şahsiyetti.

Evangelist John

John, bir balıkçının oğlu ve resul Yakup'un küçük erkek kardeşiydi. Ayrıca Dördüncü İncil'in, üç mektubun ve (tartışmalı olarak) Yeni Ahit'te Yuhanna'ya Vahiy'in yazarıydı. Diğer üç İncil'den farklı olarak, Yuhanna İncili, inananların sonunda Tanrı'yı ​​göreceklerini, anlayacaklarını ve O'yla bir olacaklarını ima eden çok sayıda mistik referans içerir.

“Yalnızca onlar için değil, onların sözü aracılığıyla bana iman edecekler için de dua ediyorum. Öyle ki, baba, sen bende olduğun gibi, onlar da bizde olsunlar. dünya beni senin gönderdiğine inansın. (Yuhanna 17:20-21)

'Sevgili kardeşlerim, şimdi biz Tanrı'nın oğullarıyız ve öyle de olacağız gibi görünüyor; ama göründüğü zaman onun gibi olacağımızı biliyoruz, çünkü onu olduğu gibi göreceğiz.' (Yuhanna 3:2)

Aziz Paul

Pavlus, adı aslen Saul olan Tarsus şehrinden bir Ferisi (Yahudi) idi. Aziz Pavlus, İncillerde dirilen İsa ile yolda karşılaştığı şeklinde anlatılır. Elçilerin İşleri Kitabına göre Saul, Şam yolundaki bir ışık tarafından kör edildi ve 'Ben zulmettiğin İsa'yım' diyen bir ses duydu. Şimdi kalk ve şehre git, sana ne yapman gerektiği söylenecek.' (Elçilerin İşleri 9:5-6, NIV).

Daha sonra körlüğünden kurtulan ve adı değiştirilen Pavlus, Kilise tarihindeki en önemli figürlerden biri haline geldi. Yeni Ahit kitaplarının yaklaşık yarısı Pavlus'a atfedilir ve Elçilerin İşleri'nin çoğu Pavlus'un faaliyetleriyle ilgilidir. Paul'ün kendisi, Roma İmparatoru Konstantin'in din değiştirmesinin batı uygarlığı üzerinde muazzam bir etkisi olan ufuk açıcı bir figürdü.

Ortaçağ Hıristiyan Mistisizmi

Avrupa'daki Orta Çağ boyunca - MS 475'te Roma'nın düşüşünden yaklaşık 1400'e kadar - siyasi liderlerin güçlerini Katolik Kilisesi aracılığıyla Tanrı'dan aldıklarına inanılıyordu. Böylece, Katolik Kilisesi'nin liderleri muazzam bir güce sahipti ve muazzam bir servete erişime sahipti. Sapkınlık (Kilise liderleri tarafından resmi olarak savunulanların dışındaki inançları belirtmek) ölümle cezalandırılıyordu. Kilise çok önemli bir role sahip olduğu için, manastırlar ve manastırlar gibi dini topluluklar da çok sayıdaydı, zengindi ve büyük saygı görüyordu.

Orta Çağ boyunca Avrupa'da birçok Hıristiyan mistik vardı. Çoğu (hepsi olmasa da) dini toplulukların üyeleriydi ve çok azı kadındı. Jeanne d'Arc örneğin, seküler eğitimi olmayan ve çok az dini bilgisi olan bir Hıristiyan mistikti. Bazı ortaçağ mistikleri, mistisizmi zamanın Katolik teolojisi üzerinde önemli bir etkiye sahip olan Kilise liderleriydi.

Bingen'li Hildegard

1098 doğumlu Hildegard von Bingen, sadece üç yaşındayken 'Yaşayan Işığın Gölgesi'ni gördüğünü ve beş yaşına geldiğinde düzenli vizyonlara sahip olduğunu iddia eden bir vizyonerdi. Deneyimleri onu dini hayata yönlendirdi ve yetenekli bir başrahibe, filozof, besteci ve yazar olduğunu kısa sürede kanıtladı.

42 yaşında Hildegard, deneyimlerini yazmasının söylendiği bir vizyon gördü. Aşağıdakileri yazdığı Scivias (kelimenin tam anlamıyla 'Yolları Bilin') dahil olmak üzere birkaç kitap yazdı:

Bunları kalbimin ya da herhangi bir başkasının uydurmasıyla değil, Tanrı'nın gizli sırları gereği olarak söyledim ve yazdım, onları göksel yerlerde işittim ve kabul ettim. Ve yine göklerden bir sesin bana şöyle dediğini işittim: 'Öyleyse ağla ve böyle yaz!'

Assisi'li Aziz Francis

1181'de Giovanni di Pietro di Bernardone adı altında doğan Aziz Francis, Küçük Rahipler Tarikatı, Aziz Clare Kadın Tarikatı, Üçüncü Aziz Francis Tarikatı ve Kutsal Toprakların Gözetimini içeren kendi manastır tarikatlarını kurdu. Bir gezgin ve Kilise lideriyken, sonraki yıllarında memnuniyetle daha düşünceli bir hayata çekildi.

Katolik geleneğine göre Aziz Francis, Aziz Mikail Bayramı'na hazırlanmak için 42 yaşında dağlara çıktı. Oradayken, dini vecd içinde şarkı söyleyen yüksek melekler vizyonuna sahip olduğuna inanılıyor; vizyonun ardından, aldığı söyleniyor damgalar veya İsa'nın Kutsal Yaraları. Damgalar, İsa'nın çarmıhta alacağı yaralardan oluşur: ellerinde, ayaklarında ve yan tarafında yaralanmalar.

Usta Eckhart

Avrupa tarihinin en önemli mistiklerinden biri, 1260 civarında Almanya'da doğan Eckhart von Hochheim'dı. Genellikle 'spekülatif mistik' olarak anılan Eckhart, çoğu açıkça mistik olan teolojik inançları hakkında uzun uzadıya yazdı. Örneğin:

Tanrı'nın varlığı ve doğası benimdir; İsa ruhun kalesine girer; ruhtaki kıvılcım zaman ve mekanın ötesindedir; ruhun ışığı yaratılmamıştır ve yaratılamaz, aracısız Tanrı'yı ​​​​sahiplenir; ruhun özü ve Tanrı'nın özü birdir.

1500'den Günümüze Tasavvuf

1600 ve 1800 yılları arasında, Katolik Kilisesi, genellikle olarak tanımlanan olayların bir sonucu olarak bölündü. Protestan reformu . 1517'de bir Alman profesör olan Martin Luther, bir müminin iyi işlerden ziyade İsa'ya iman etmesinin bir kişiye cennette bir yer kazandırabileceğini ilan ederek Kilise'den aforoz edilmeyi hak etti. Luther sadece Kilise'nin otoritesine meydan okumakla kalmadı, aynı zamanda İncil'i yerel dile (Almanca) çevirerek herkesin erişebilmesini sağladı. Ayrıca eski bir rahibe ile yaptığı evlilik sayesinde din adamlarının evlenmesine zemin hazırlamıştır. Hemen hemen aynı zamanda, 1534'te İngiltere'nin 8. Henry'si kendisini yeni bir örgütün başkanı ilan etti. İngiltere Kilisesi - böylece Papa'nın Birleşik Krallık'taki siyasi gücünü ortadan kaldırıyor.

Reformasyon sırasında ve sonrasında birçok yeni dini grup ortaya çıktı; çoğu, bazen peygamberler veya vizyonerler olarak adlandırılan liderlerin vizyonlarına ve vahiylerine dayanmaktadır. Dönemin daha önemli mistiklerinden birkaçı Emmanuel Swedenborg, Joseph Smith ve Lord Byron'dur.

George Tilki

kurucusu George Fox, Quaker'lar , doğrudan Tanrı deneyimi onu yeni bir tapınma biçimine götüren bir vizyonerdi. Fox'un günlüğüne göre:

[Ben] Rab'be seslendim, o da bana şöyle dedi: “Gençlerin nasıl birlikte boşluğa ve yaşlıların nasıl birlikte yeryüzüne indiklerini görüyorsun; genç yaşlı herkesten vazgeçmeli, hepsinden uzak durmalı ve herkese yabancı gibi olmalısın.” Sonra, Tanrı'nın emriyle, Yedinci ayın dokuzunda, 1643'te, akrabalarımı bıraktım ve genç ve yaşlılarla olan tüm yakınlığımı ve arkadaşlığımı kestim.

Fox'un hareketi İngiltere'de başladı, ancak birçoğu 1689'da Hoşgörü Yasası'nın kabul edilmesinden sonra Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti. Quaker hareketi, dünya çapında hala önemli bir grup olan bir Hıristiyan mezhebi haline geldi.

Anne Ann Lee

Amerika Birleşik Devletleri'nde vahiy dinleri 1800'lerde bir rönesans yaşadı. Anne Ann Lee, lideri Çalkalayıcılar , vahiyleri büyük bir hareketi şekillendiren bir mistikti. Quaker'larla ilgili bir grubun üyesi olan Ann Lee, İngiltere'deyken, grubunu New York'un taşrasına götüren vizyonlar yaşadı. Orada, Mesih'in ikinci gelişi olduğunu öğretti ve sekiz eyalette Millenialist topluluklar kurdu.

Çağdaş Hristiyanlıkta Tasavvuf

Tasavvuf hâlâ Hıristiyanlığın hayati bir parçasıdır. Vizyonerler ve peygamberler hâlâ kendi gruplarını oluşturup yönetiyor veya Hristiyanlığı yeni şekillerde yorumluyor. Tasavvuf, Pentekostal Hıristiyanlığın doğasında vardır, örneğin: dillerde konuşmak, ilahi olanla doğrudan etkileşimin bir biçimidir. Antik ve ortaçağ dünyasının Hıristiyan mistiklerinin veya Reform ve Rönesans'ın Hıristiyan mistiklerinin aksine, çağdaş mistikler ana akımın dışında görülüyor.

Belki de en ünlü çağdaş mistik Thomas Merton'dur. Trappist keşiş ve yazar. Merton'un kitapları dahilderin duaVeYedi Katlı Dağ,en çok satanlardır.

Eserleri tasavvuf ile bağlantı kurduğunu öne süren bir başka önemli yazar da C.S. Lewis . Lewis, en iyi yaptığıNarnia Günlükleri, aynı zamanda Hristiyanlık üzerine birkaç kitabın da yazarıydı.sadece HristiyanlıkVeVidalı Mektuplar.Kendisini hiçbir zaman bir mistik olarak tanımlamasa da, biyografi yazarlarının çoğu aynı fikirde değil ve eserlerinde epeyce mistik referanslar buluyor.

kaynaklar:

• 'Hıristiyan Mistisizmi.'Britannica Ansiklopedisi, Encyclopædia Britannica, Inc., https://www.britannica.com/topic/Christianity/Christian-mysticism.
• 'George Fox ve Quaker'lar.'Hıristiyan Tarih Enstitüsü, https://christianhistoryinstitute.org/study/module/george-fox.
• 'Martin Luther.'Hıristiyan Tarihi | Hristiyanlığın ve Kilisenin Tarihini Öğrenin, Hristiyan Tarihi, 28 Şubat 2017, https://www.christianitytoday.com/history/people/theologians/martin-luther.html.
• 'Swedenborg'un Biyografisi.'İsveçborg Vakfı, 3 Ekim 2018, https://swedenborg.com/emanuel-swedenborg/about-life/.