Öfke için Budizm'in Çözümleri

Öfke doğal bir duygudur, ancak yönetilmesi zor olabilir. Budizm, öfkeyle başa çıkmak için bir dizi çözüm sunar. Budizm öfkenin, dış olaylara karşı kendi zihinsel ve duygusal tepkilerimizin bir sonucu olduğunu öğretir. Öfkemizi daha iyi anlamak ve yönetmek için kendi içimize bakmamızı ve kendi düşüncelerimizi ve duygularımızı incelememizi teşvik eder.

Farkındalık

En önemlilerinden biri Budist Öfkeyi yönetme teknikleri farkındalıktır. Farkındalık, şimdiki anda düşüncelerimizin, duygularımızın ve fiziksel duyumlarımızın farkında olma uygulamasıdır. Bu, öfkemizi alevlenmeden fark etmemize ve bir adım geri çekilip tepkilerimizi yargılamadan gözlemlememize yardımcı olur.

Merhamet

Başka bir anahtar Budist Öfkeyi yönetme pratiği şefkat geliştirmektir. Bu, herkesin öfke yaşadığını ve hepimizin birbirimize bağlı olduğumuzu kabul etmeyi içerir. Kendi öfkemizi anlayarak ve kabul ederek, başkalarının öfkesini de anlayabilir ve kabul edebiliriz.

Meditasyon

Meditasyon, öfkeyi yönetmek için bir başka önemli araçtır. Bu, rahat bir pozisyonda oturmayı ve nefese odaklanmayı içerir. Bu, zihnimizi ve bedenimizi sakinleştirmeye ve öfkemizin nedenlerini anlamamıza yardımcı olur.

Çözüm

Budizm, öfkeyi yönetmek için bir dizi çözüm sunar. Farkındalık uygulayarak, şefkat geliştirerek ve meditasyon yaparak öfkemize dair içgörü kazanabilir ve ona daha yapıcı bir şekilde yanıt vermeyi öğrenebiliriz.

Kızgınlık. Öfkelenmek. öfke. Gazap. Adına ne dersen de, hepimizin başına geliyor. Budistler . Sevgi dolu nezakete ne kadar değer versek de, biz Budistler hala insanız ve bazen sinirleniriz. Budizm öfke hakkında ne öğretir?

Öfke (tüm nefret biçimleri dahil) üç zehir Diğer ikisi açgözlülük (bağlanma ve bağlanma dahil) ve cehalettir. samsara ve yeniden doğuş. Kendimizi öfkeden arındırmak Budist uygulama için esastır. Ayrıca Budizm'de 'haklı' veya 'haklı' öfke diye bir şey yoktur. Tüm öfke, farkına varmak için bir engeldir.

• Öfkeyi gerçekleştirmenin önünde bir engel olarak görmenin tek istisnası, öfke ve diğer tutkuların aydınlanmayı körüklemek için enerji olarak kullanıldığı Tantrik Budizm'in aşırı mistik dallarında bulunur; veya Dzogchen veya Mahamudra pratiğinde, tüm bu tür tutkular zihnin parlaklığının boş tezahürleri olarak görülür. Ancak bunlar, çoğumuzun uyguladığı zor, ezoterik disiplinlerdir.

Yine de, öfkenin bir engel olduğunun kabulüne rağmen, farkındalığı yüksek ustalar bile bazen sinirlendiklerini kabul ederler. Bu, çoğumuz için sinirlenmemenin gerçekçi bir seçenek olmadığı anlamına gelir. Kızacağız. O zaman öfkemizle ne yaparız?

Öncelikle Kızgın Olduğunuzu Kabul Edin

Bu aptalca gelebilir, ama açıkça kızgın olduğu halde kızgın olmadığı konusunda ısrar eden biriyle kaç kez karşılaştınız? Nedense bazı insanlar öfkeli olduklarını kendilerine itiraf etmekte direnirler. Bu becerikli değil. Orada olduğunu kabul etmeyeceğin bir şeyle pek iyi başa çıkamazsın.

Budizm farkındalığı öğretir. Kendimize dikkat etmek bunun bir parçasıdır. Hoş olmayan bir duygu ya da düşünce ortaya çıktığında, onu bastırmayın, ondan kaçmayın ya da inkar etmeyin. Bunun yerine, onu gözlemleyin ve tamamen kabul edin. Kendiniz hakkında kendinize derinden dürüst olmak Budizm için esastır.

Seni ne kızdırır?

Öfkenin çok sık (Buda her zaman diyebilir) tamamen sizin tarafınızdan yaratıldığını anlamak önemlidir. Eterden çıkıp size bulaşmak için gelmedi. Öfkenin, diğer insanlar veya sinir bozucu olaylar gibi bizim dışımızdaki bir şeyden kaynaklandığını düşünme eğilimindeyiz. Ama ilk Zen öğretmenim şöyle derdi, “Kimse seni kızdırmaz. Kendini kızdırıyorsun.”

Budizm bize, tüm zihinsel durumlar gibi öfkenin de zihin tarafından yaratıldığını öğretir. Ancak, kendi öfkenizle uğraşırken daha spesifik olmalısınız. Öfke, kendimize derinlemesine bakmamız için bizi zorlar. Çoğu zaman, öfke kendini savunma amaçlıdır. Çözülmemiş korkulardan veya ego düğmelerimize basıldığında ortaya çıkar. Öfke, neredeyse her zaman, kelimenin tam anlamıyla başlangıçta 'gerçek' olmayan bir benliği savunma girişimidir.

Budistler olarak ego, korku ve öfkenin 'gerçek' değil, asılsız ve gelip geçici olduğunun farkındayız. Onlar sadece zihinsel durumlardır, bu nedenle bir anlamda hayaletlerdir. Öfkenin eylemlerimizi kontrol etmesine izin vermek, hayaletler tarafından yönetilmek anlamına gelir.

Öfke Bencilliktir

Öfke nahoş ama baştan çıkarıcıdır. İçinde Bill Moyer ile bu röportaj , Pema Chodron öfkenin bir kancası olduğunu söylüyor. 'Bir şeyde kusur bulmanın lezzetli bir yanı var,' dedi. Özellikle egolarımız söz konusu olduğunda (ki bu neredeyse her zaman böyledir), öfkemizi koruyabiliriz. Onu haklı çıkarıyoruz ve hatta besliyoruz.'

Ancak Budizm, öfkenin asla haklı olmadığını öğretir. Uygulamamız, bencil bağlılıktan arınmış tüm varlıklara karşı sevgi dolu bir şefkat olan Metta'yı geliştirmektir. 'Bütün varlıklar', çıkış rampasında önünüzü kesen adamı, fikirlerinizin hakkını teslim eden iş arkadaşınızı ve hatta size ihanet eden yakın ve güvendiğiniz birini içerir.

Bu nedenle öfkelendiğimizde öfkemizi başkalarını incitmek için kullanmamaya çok dikkat etmeliyiz. Öfkemize tutunmamaya ve ona yaşaması ve büyümesi için bir yer vermemeye de özen göstermeliyiz. Son olarak, öfke bizim için tatsızdır ve en iyi çözümümüz onu teslim etmektir.

Nasıl Bırakılır

Öfkenizi kabul ettiniz ve öfkenin yükselmesine neyin sebep olduğunu anlamak için kendinizi incelediniz. Yine de hala kızgınsın. Sıradaki ne?

Pema Chodron sabrı tavsiye ediyor . Sabır, zarar vermeden hareket edene veya konuşana kadar beklemek demektir.

'Sabır, muazzam bir dürüstlük niteliği taşır,' dedi. 'Ayrıca olayları tırmandırmama, diğer kişinin konuşması, kendini ifade etmesi için çok fazla alan sağlarken, siz tepki vermediğiniz halde, içinizde tepki veriyor olsanız da, bir niteliğe de sahip.'

Bir meditasyon pratiğiniz varsa, onu çalıştırmanın tam zamanı. Öfkenin harareti ve gerilimiyle hareketsiz oturun. Başkalarını suçlama ve kendini suçlamanın içsel gevezeliğini susturun. Öfkeyi kabul edin ve tamamen onun içine girin. Öfkenizi, kendiniz dahil tüm varlıklara karşı sabır ve şefkatle kucaklayın. Tüm zihinsel durumlar gibi, öfke de geçicidir ve sonunda kendi kendine yok olur. Çelişkili bir şekilde, öfkeyi kabul etmemek çoğu zaman onun devam eden varlığını besler.

Öfkeyi Besleme

Duygularımız bize bağırırken, harekete geçmemek, hareketsiz ve sessiz kalmak çok zor. Öfke bizi sinirli bir enerjiyle doldurur ve istememize neden olur.bir şey yap. Pop psikolojisi, öfkemizi “denetmek” için yumruklarımızı yastıklara vurmamızı veya duvarlara bağırmamızı söyler. Thich Nhat Hanh aynı fikirde değil:

'Öfkenizi ifade ettiğinizde, sisteminizden öfkeyi çıkardığınızı düşünürsünüz, ancak bu doğru değil' dedi. “Öfkenizi sözlü ya da fiziksel şiddetle ifade ettiğinizde, öfke tohumunu beslersiniz ve öfkeniz sizde güçlenir.” Sadece anlayış ve şefkat öfkeyi etkisiz hale getirebilir.

Merhamet Cesaret Gerektirir

Bazen saldırganlığı güçle ve eylemsizliği zayıflıkla karıştırırız. Budizm tam tersinin doğru olduğunu öğretir.

Öfkenin dürtülerine teslim olmak, öfkenin bizi çepeçevre sarmasına ve sarsmasına izin vermek,bir zayıflık. Öte yandan, öfkemizin genellikle kök saldığı korku ve bencilliği kabul etmek güç ister. Öfke alevleri içinde meditasyon yapmak da disiplin gerektirir.

Buda, “Öfkeyi öfkelenmeyerek yen. Kötülüğü iyilikle yen. Cimriliği cömertlikle fethedin. Yalancıyı doğrulukla fethedin.” (Dhammapada, v. 233) Kendimizle ve başkalarıyla ve hayatımızla bu şekilde çalışmak Budizm'dir. Budizm bir inanç sistemi, bir ritüel ya da tişörtünüze yapıştırabileceğiniz bir etiket değildir. OnunBu.