Latin Teolojisinin Babası Tertullian'ın Biyografisi

Tertullian, yaygın olarak kabul edilen üretken bir erken dönem Hıristiyan yazar ve ilahiyatçıydı. Latin İlahiyatının Babası . MS 160 civarında Kartaca'da doğdu, erken Hıristiyan düşüncesinin gelişmesinde önemli bir figürdü ve Teslis doktrinini ilk ifade edenlerden biriydi. Yazıları, Hıristiyan doktrininin gelişmesinde ve Latin Kilisesi'nin oluşumunda etkili olmuştur.

Tertullian, Tanrı'nın doğası, Üçlü Birlik, İsa Mesih'in doğası, Kilise'nin otoritesi ve inanç ile akıl arasındaki ilişki dahil olmak üzere çeşitli konularda kapsamlı yazılar yazdı. Ayrıca ruhun doğası, ölülerin dirilişi ve öbür dünyanın doğası gibi konularda da yazılar yazmıştır. Eserleri, en önemli erken Hıristiyan yazılarından bazıları olarak kabul edilir ve bilim adamları tarafından geniş çapta incelenmiştir.

Tertullian'ın yazılarının Hıristiyan düşüncesi ve teolojisi üzerinde kalıcı bir etkisi olmuştur. Artık Hıristiyan inancının temel bir doktrini olan Üçlü Birlik kavramını tanıtmasıyla tanınır. Ayrıca Tanrı'nın tüm bilgi ve anlayışın kaynağı olduğu fikri olan Logos kavramını geliştirdi. Yazıları, Enkarnasyon kavramı, ilk günah doktrini ve Kefaret fikri dahil olmak üzere çeşitli teolojik konumları desteklemek için kullanılmıştır.

Tertullian'ın eserleri bugün hala geniş çapta okunmakta ve incelenmektedir ve onun Hristiyan düşüncesi ve teolojisi üzerindeki etkisi inkar edilemez. Büyük bir düşünür ve ilahiyatçı olarak hatırlanıyor ve yazıları, modern Hıristiyanlar için önemli bir ilham ve içgörü kaynağı olmaya devam ediyor.

Tertullian, Kuzey Afrika, Kartaca'dan erken dönem bir Hıristiyan savunucusu, ilahiyatçı ve ahlakçıydı. Gayretli ve açık sözlü olan Tertullian, hukuk, retorik, edebiyat, Yunanca ve Latince alanlarında yüksek eğitim aldı. Çalışmaları erken dönemleri önemli ölçüde etkiledi. kilise , Batı Hıristiyan teolojisine şekil ve tanım veriyor ve etkisi bugün hala yankılanıyor. Latince kapsamlı Hıristiyan edebiyatı üreten ilk büyük ilahiyatçı olan Tertullian, 'Latin Teolojisinin Babası' unvanını kazandı.

Kısa Bilgiler: Tertullian

• Ayrıca şöyle bilinir : Quintus Septimius Florens Tertullianus
• Bilinen : Batı Hristiyanlığının en eski resmi doktrin eserlerini yazan üretken Hristiyan yazar
• Doğmak : Doğum tarihi kesin olarak bilinmiyor; büyük olasılıkla Kartaca'da (şimdi Tunus), Kuzey Afrika'da MS 145-160 arasında.
• Ölü : MS 220'den sonra Kartaca'da (şimdiki Tunus), Kuzey Afrika'da
• Yayınlanmış Çalışmalar: Uluslara,Apologeticum, Şehitlere, Hermogenes'e Karşı, Marcion'a Karşı, İsa'nın Eti Üzerine,Etin Dirilişinden,ve daha fazlası.
• Önemli Alıntı : 'Şehitlerin kanı, kilisenin tohumudur.'

Erken dönem

Tertullian, Kuzey Afrika'da bir Roma eyaleti olan ve şimdi Tunus olan Kartaca'da doğdu. Tarihçiler onun doğum tarihini MS 145 ile 160 arasında herhangi bir yere koyarlar. Tarihin bu döneminde Kartaca, Roma'dan sonra ikinci sırada yer alan önde gelen bir kültür ve eğitim merkeziydi. Tertullian hukuk, retorik, felsefe, edebiyat, gramer, Yunanca ve Latince gibi konularda üstün bir eğitim aldı.

Kendi yazılarından derlenebilenler dışında, Tertullian'ın erken yaşamı yetersiz bir şekilde belgelenmiştir. Ailesi Yahudi olmayandı ve babası bir Roma yüzbaşısı . Tertullian, 20 yaşlarında eğitimine devam etmek için Roma'ya taşındı. Bir süre Roma'da avukatlık yapmış olması muhtemeldir. Ayrıca Tertullian, Roma'dayken, acımasızlığa tanık olmak için derinden sarsılmıştı. Hıristiyanlara yönelik zulüm ve şehitlik , muhtemelen onun için zemin hazırlayan Hıristiyanlığa geçiş .

Radikal Bağlılık

İkinci yüzyılın sonlarına doğru Tertullian, ölene kadar ikamet ettiği Kartaca'ya döndü. Tertullian, otuzlu yaşlarının sonlarında bir ara, radikal bir değişim yaşadı. imana geldi içinde İsa Mesih . Hristiyan bir kadınla evlendi ve onun ölümünden sonra dul kaldı.

Bir inanan olarak Tertullian kendini Kutsal Yazıları incelemek . Kısa süre sonra Kartaca'daki kilisede öğretmen olarak mükemmelleşti ve Hıristiyan inanç ve uygulamalarını savunmak için kapsamlı bir şekilde yazmaya başladı. Bir dördüncü yüzyıl bilgini olan Jerome, Tertullian'ın atanmış bir rahip olduğunu iddia etti, ancak bu fikre mevcut bilim tarafından meydan okundu.

Tertullian, inancına ve gerçeğe tavizsiz bir bağlılıkla, ortodoks kilisesinde ihmal olarak algıladığı şeyden hoşnutsuzluğunu artırdı. Sonunda Kartaca'daki kiliseden ayrıldı ve Montanizm olarak bilinen yeni kurulmuş bir ayrılıkçı harekete katıldı. Ahlaka sıkı sıkıya bağlı olan grup, Tertullian'a başvurdu. Tarikat çoğunlukla sapkın etkilerden bağımsızdı, ancak Montanistler bile Tertullian için yeterince katı değildi. Zamanla, Tertullianists adlı kendi kolunu oluşturmak için onlardan ayrıldı. Tertullianistler, Kartaca'daki kiliseye yeniden katıldıkları beşinci yüzyılda bir zamana kadar Afrika'da aktif kaldılar. Tertullian'ın kilise yaşamıyla ilgili katı fikirleri dışında, ölümüne kadar doktrinsel olarak sağlam kaldı.

İnancı Savunmak

Tertullian, din değiştirdikten kısa bir süre sonra, üç alanda yoğunlaşan bol miktarda Hıristiyan yazıları üretmeye başladı: özür dileme, dogma ve ahlak . Bu edebi eserlerin çoğu Latince'dir ve bugün hala mevcuttur. En dikkate değer ilk çalışmalarından ikisiUluslara, ilk Hıristiyanlara karşı Roma zulmünün adaletsizliğine ilişkin bir makale veözür dileyen,dini özgürlüğün cilalı bir savunması veHıristiyan inancı.

Güçlü bir doğruluk duygusuyla Tertullian, zamanının sapkınlıklarına saldırdı ve genellikle belirli muhaliflerin teolojik sorunlarını ele aldı. Örneğin, içindeHermogenes ile Yüzleşmek(“Hermogenes'e Karşı”) Tertullian, Tanrı'nın yarattığına inanan yerel bir Kartacalı ressamın fikirlerini çürüttü. yaratma önceden var olan maddeden

Tertullian'ın yazı stili, erken dönem Hıristiyan otoritelerinde eşi benzeri olmayan keskin bir zeka ve çatışmacı bir güç kullanıyordu. Bir avukat olarak Tertullian, Hıristiyan inancının doktrinlerini savunmada insan aklının değerini kabul etti. İçindeMarcion'a Karşı, Tertullian, 'Tanrı'nın tüm özellikleri doğal oldukları kadar rasyonel de olmalıdır ... rasyonel olarak iyi olandan başka hiçbir şey tam anlamıyla iyi olarak kabul edilemez; iyiliğin kendisi herhangi bir mantıksızlıkta kusurlu olamaz.”

Tertullian, kilise için aşağıdaki doktrinler üzerine yazdı: Diriliş (Etin dirilişinden), vaftiz (vaftiz) ve ruh (anima'nın). İnananların bir kadın olarak nasıl mütevazı giyinilmesi gerektiği gibi günlük sorunlarla başa çıkmalarına yardımcı olmak için yazdı (Kadınların ibadeti hakkında), hakkında evlilik ve yeniden evlenme (İffet tavsiyesi üzerine), sanat üzerine (gözlüklerin), putperestlik (putperestlik), Ve pişmanlık (pişmanlık).

Tertullian, Hıristiyanlık ile pagan toplum arasındaki çatışmanın kaçınılmaz olduğuna ve zulme yol açtığına inanıyordu. İçindeZulümde kaçışınTertullian, zulümle karşı karşıya kalan Hıristiyanları Mesih'i taklit etmeye ve şehitliği kabul etmeye teşvik etti. Tertullian ayrıca adanmışlıklar yazdı ve dua ile ilgili öğretiler (konuşma).

Karışık Bir Miras

Tertullianus'un kendini inancına adaması, en iyi şekilde, çoğu bugüne kadar korunan edebi eserler üretmesinde anlaşılır. Aşina Hıristiyan sözler - 'Tanrı korusun', 'Tanrı bağışlasın' ve 'Tanrı dilerse' dahil olmak üzere - Tertullian'ın kaleminden alınmıştır. Aynı zamanda bu terimi kullandığı bilinen ilk Latince yazardı. üçlü .

Tertullian, Katolik ortodoksluğundan Montanizme saptığında, çoğu eski bilgin ve kilisenin gözünden düştü. Ancak bugünün akademisyenleri, Tertullian'ı kilise tarihindeki en etkili ve parlak figürlerden biri olarak görüyor. Çalışmaları birçok şeyi özetlemektedir. Hıristiyanlığın merkezi doktrinleri en erken gelişimlerinde. Örneğin Tertullian, Teslis'i tek bir maddede üç kişi olarak yazdı; Mesih'in tamamen ilahi ve tamamen insan doğası; arasında adamın düşmesi Ve doğuştan gelen günah ; ve bakireden doğma İsa Mesih'in. Tertullian'ın fikirleri, aşağıdaki gibi erkekler üzerinde doğrudan bir etkiye sahipti: Athanasius Ve Augustine yanı sıra diğer kilise babaları ve etkiledikleri konseyler.

Kilise geleneğine göre Tertullian ileri bir yaşa kadar yaşadı. Bazıları onun MS 240 yılına kadar yaşadığını varsaysa da, son yazıları MS 220 civarındadır.

kaynaklar

• Tertullian. Hristiyan Tarihinde Kim Kimdir (s. 665–666).
• Tertullian. Baker Encyclopedia of Christian Apologetics (s. 721).
• Tertullian. https://www.britannica.com/biography/Tertullian.
• Tertullian. https://www.christianity.com/church/church-history/timeline/1-300/tertullian-11629598.html.