Benedictine Tarikatı: Rahipler, Aziz Benedict Kuralı ve Miras

bu Benedictine Düzeni Katolik Kilisesi'nin Aziz Benedict Kuralını izleyen bir manastır düzenidir. 6. yüzyılda Nursia'lı Aziz Benedict tarafından kurulan tarikat, Batı manastırcılığının ve Katolik Kilisesi'nin gelişmesinde büyük bir etkiye sahip olmuştur. Benediktenler, Hıristiyanlık tarihinde önemli bir rol oynadılar ve mirasları bugüne kadar devam ediyor.

bu Aziz Benedict Kuralı Benedictine Tarikatı'nın temelidir. Dua, çalışma ve toplum içinde yaşama kuralları da dahil olmak üzere manastır yaşamı için bir dizi kılavuzdur. Kural alçakgönüllülüğün, itaatin ve hizmetin önemini vurgular. Ayrıca başrahip veya manastır başkanının görevlerini ve keşişlerin sorumluluklarını da ana hatlarıyla belirtir.

bu Benediktinler Hıristiyanlığın ve Batı kültürünün gelişimi üzerinde derin bir etkisi olmuştur. İnancın korunmasına ve aktarılmasına vesile olmuşlar ve manastırları ilim ve kültür merkezleri olarak hizmet vermiştir. Benedictines, eğitim, sanat ve müzik alanlarında da etkili olmuştur.

bu miras Benedictines'in etkisi bugün hala hissediliyor. Manastırları dua ve tefekkür yerleri olarak hizmet vermeye devam ediyor ve Aziz Benedict Kurallarını hala birçok manastır tarikatı takip ediyor. Benediktinler Katolik Kilisesi'nde de büyük bir etkiye sahip olmuştur ve etkileri ayin, eğitim ve sosyal adalette görülebilir.

Benedictine Tarikatı, inancın gücünün ve topluluğun öneminin bir kanıtıdır. Onların mirası, hizmet ve adanmışlık dolu bir hayat yaşamak isteyenlere ilham vermeye ve rehberlik etmeye devam ediyor.

Benedictine rahipleri dindardır keşişlerin ve rahibelerin sırası arasında Roma Katolik Kilisesi Nursia Aziz Benedict'in Yönetimi altında yaşıyor (yaklaşık 480 - yaklaşık 547). Siyah alışkanlıklar giydikleri için Benedictine rahiplerine genellikle 'Kara Rahipler' denir. Benedictine tarikatı, ilk olarak İtalya'nın Subiaco kentinde ve daha sonra Monte Cassino'da bir inziva yeri kuran Aziz Benedict'in yaşamına kadar uzanan bağımsız manastırların bir federasyonudur.

Temel Çıkarımlar: Benedictine Rahipleri

• Nursialı Benedict Bugün Batı Manastırcılığının Babası olarak bilinen, Avrupa'daki manastırlarda yaşam için bir model ve bir standart haline gelen bir Kural oluşturdu. manastırcılık Batı Hristiyanlığında.
• MS 540 civarında, Monte Cassino manastırını kurduktan sonra Benedict, Benedictine tarikatının temeli haline gelen manastır için Kuralını yazdı.
• Benedictine keşişleri, siyah alışkanlıklar giydikleri için bazen 'Kara Rahipler' olarak anılır.

Benedict'in başlıca hedefi, bir ortam ve bir yaşam biçimi yaratmaktı. Tanrı'nın sesi duyulabilirdi dikkat dağıtmadan ve disiplinlerin olduğu yerde namaz , hizmet ve iyi işler, sürekli ilerlemeye yol açacaktır. manevi büyüme , inanç ve nihayetinde, Tanrı'yı ​​u200bu200bsevmekten ve ona hizmet etmekten tarif edilemez bir sevinç.

Tarih

Benedict, Roma'da retorik ve hukuk okurken,ahlaksızlıkeğitimini tamamlamadan toplumdan çekildiğine ve Subiaco yakınlarındaki bir mağarada münzevi olarak yaşamaya gittiğine şehirde tanık oldu. Bu süre zarfında, en az iki farklı keşiş grubunun başrahibi oldu. Sonunda, yaklaşık MS 529'da, keşişler için en az bir düzine topluluk kurduktan sonra, Benedict İtalya'da Monte Cassino'da bir manastır kurdu ve burada ölümüne kadar orada kaldı ve burada ünlü Kuralını yazdı.

Nursia'lı Aziz Benedict'in başı, Fra Angelico'nun freski (c. 1395 –1455). Kamu malı

Benedict aşırılık ile aynı fikirde değildi çilecilik bazı keşişlerin ve manastırların ve böylece, sıradan erkeklerin ve kadınların Tanrı'nın sesini duyabilecekleri ve Tanrı'nın hizmetini ve kendi ruhsal gelişimlerini dengeli bir el işi, dua, ibadet ve İncil yaşamı yoluyla sürdürebilecekleri bir ortam geliştirmeye çalıştılar. çalışmalar.

Benedict bir tarikat kurmak için yola çıkmasa da, manastırcılıkla ilgili fikirleri hızla yayıldı ve 541'de Sicilya'ya ve 543'te Fransa'ya tanıtıldı. Benedict'in biyografisini yazan Papa Büyük Gregory (540 – 604), Aziz Benedict Hükümdarlığının yaygın olarak tanınması için geniş nüfuzunu kullandı. Ayrıca, 580'de Monte Cassino, Lombardlar tarafından yağmalandığında, Benedictine rahipleri Roma'ya kaçtılar ve muhtemelen manastırcılıkla ilgili bilgi ve uygulamalarını yaymaya başladılar.

İtalya'da giderek daha fazla Benedictine manastırı kuruldukça, Tanrı'nın hakikat ışığı ve Aşk ortaçağın karanlığında parlamaya başladı. 597'de Benedictine misyonerleri İngiltere'ye ulaştı ve oradan Almanya, Danimarka ve İzlanda'ya yayıldı.

Benedict'in Kuralı çok esnek ve insan doğasına ilişkin anlayışlı olduğu için, başlangıcından sonraki 15 yüzyıl boyunca dikkat çekici bir şekilde uyarlanabilir olduğu kanıtlanmıştır. Bugün bile, dua, çalışma ve işi dengeleme kavramı, dünyanın dört bir yanındaki mütevazı, sessiz ve barış odaklı Benedictine rahiplerinin ve rahibelerinin günlük yaşamlarını karakterize ediyor.

Aziz Benedict Kuralı

MS 540 civarında, Monte Cassino manastırını kurduktan sonra Benedict, Benedictine tarikatının temeli haline gelen manastır için Kuralını yazdı. Düzenli ve bekar bir komünal Hristiyan yaşamı biçimine ilişkin bu yönergeler, onun zamanından birkaç yüzyıl önce kilisede zaten gelişmekte olan disiplinlere dayanıyordu. Benedict'in Kuralındaki tanınabilir etkiler arasında Büyük Basileios, Aziz Augustine ve John Cassian. Ancak Batı Hristiyanlığında manastırcılığın standardını belirleyen, Benedict'in 'yeni başlayanlar için küçük kuralı' -Benedict'in Kuralına verdiği isim- idi.

Nursia'lı Aziz Benedict, Hans Memling'in (c.480–547) Yazdığı Kuralını Okuyor. Leemage / Katılımcı / Getty Images

Aziz Benedict Kuralı, zengin öğretilerin uzun bir önsözüyle başlar ve ardından, manastır yaşamına ilişkin ruhani ve idari kılavuzları ortaya koyan 73 kısa bölümle devam eder. İlk bölüm, manastırın ruhani babası ve en yüksek otoritesi olan bir başrahibin niteliklerini özetlemektedir. Kalan bölümlerin çoğu, topluluk içinde nasıl itaatkar ve alçakgönüllü bir şekilde yaşanacağına odaklanıyor.

Benedict, kalbi, Tanrı ile kötülük arasında sürekli bir savaşın yapıldığı bir savaş alanı olarak düşündü. Hristiyan yaşamının, ilahi sözleri dinlemekten oluşan, ilerleyen bir kalp yolculuğu olduğuna inanıyordu. Tanrı Sözü , bunu kalp ve bedende uygulamaya koyarak ve ardından, 'Bu yaşam tarzında ve imanda ilerlerken, kalplerimiz sevginin tarif edilemez zevkiyle dolup taşarak Tanrı'nın emirlerinin yolunda koşacağız.'

Benedictine Manastırı Yaşam Tarzı

Benedict Kuralı altında bir keşiş olmak, ömür boyu sürecek bir bağlılık anlamına geliyordu. Gözaltında bir yıl kaldıktan sonra, bir keşiş üç yemin etti: istikrar (toplumda kalma sözü), kendi hayatını yeniden biçimlendirme ve itaat .

Kuralın çoğu, manastır ailesini geliştirmeye ve topluluktaki yaşamın nasıl işlemesi gerektiğine ayrılmıştır. Benedictine rahipleri günde yaklaşık dört saati 'ilahi makam'da dua ederek ve diğer dört saati de okuyarak geçirirler. kutsal yazılar . Benedict'e göre, el işi bir tür kutsal duadır. Her keşişe iş atamaları verilir çünkü emek, insan deneyiminin değerli ve ayrılmaz bir parçasıdır.

Çalışmak da çok önemlidir, çünkü her manastır mümkün olduğu kadar bağımsız ve kendi kendine yeterli olmalıdır. Orta Çağ'da, bira çoğu insan için birincil beslenme kaynağıyken, Benedictine rahipleri bira yapımında ileri düzey yöntemleriyle ünlendiler. Bir bira fabrikasını işletmek için yaklaşık 100 keşişe ihtiyaç vardı.

Benedictine İçki Fabrikası Palais Benedictine'de 16. yüzyıldan kalma ünlü sağlık iksirini (bira) yaratan Benedictine rahiplerinin vitray pencere tasviri. Martin Moos / Getty Images

Benedict'in vurguladığı bir diğer geçerli kural, Tanrı'ya ait olmak için kişinin Tanrı'nın sesini dinlemesi gerektiğiydi. Sessizliğin gerekliliğinin altını çizdi ve Tanrı'nın sesini duymanın önündeki engellerin nasıl aşılacağı konusunda talimatlar verdi. Kaba şakalar ve boş konuşmalar yasaklandı ve manastırdaki Hıristiyan yaşamının merkezini dualı dinleme oluşturdu. Sürekli sessizlik uygulanmazken, keşişler mümkün olduğunca konuşmak yerine işaret dili kullanmaya ve geceleri katı sessizlik uygulamaya teşvik edildi.

Aziz Benedict Kuralını takiben, keşişler ortak, ayrı, münzevi bir hayat yaşarlar ve üstlerine sınırsız itaat içinde kendilerini sunarlar. Benedictine manastırları, keşişler arasında bir aile ortamını teşvik eder ve bilge ölçülülük ilkelerini vurgular. oruçta ve diğer çileci uygulamalar, sağlam İncil temeli, esneklik, duyarlılık ve ruhsal öğretim ile pratik öğretim arasındaki denge ve ayrıca hem zengin hem de fakir için fiziksel emeğin değeri.

Benedictine Rahibeleri

Benedictine rahibeleri, Nursialı Aziz Benedict'in kız kardeşi St. Scholastica'nın kurucuları olduğunu iddia ederler, ancak bu iddianın sağlam tarihsel temelleri yoktur. Tarih, rahibelerin tarikata tam olarak ne zaman dahil edildiği konusunda belirsiz olsa da, onların en başından beri Nursialı Benedict yönetiminde ayrı kadın topluluklarına dahil olduklarını gösteriyor gibi görünüyor. Keşişler için Benedictine manastırlarının olduğu her yerde, rahibeler için de topluluklar kurulmuştur. İngiltere'de kadınlar için en eski manastır 630'da kuruldu.

Aziz John the Evangelist, Scholastica ve Benedict (The Liesborn Altarpiece), yakl. 1470-1480. Sanatçı: Master of Liesborn (15. yüzyıl). Miras Resimleri / Katılımcı / Getty Images

Benedictine düzeninde kadınların rolü, soylu kadınların toplumdaki işlevini taklit ediyordu. Rahibeler kendilerini hasta ve muhtaçlara bakmaya, bilim, edebiyat ve sanat okumaya ve çocukların eğitimine adadılar.

Benedictine Düzeni Bugün

Benedictine rahiplerinin Hıristiyan tarihine önemli katkılarından biri, dini el yazmalarının ve ortaçağ edebiyatının kopyalanması ve korunması, inancın gelecek nesilleri için tutarlılık ve süreklilik sağlaması olmuştur. Benedictine manastır hareketi ayrıca Avrupa'da ve dünyanın diğer bölgelerinde çocuklar için okullar sağladı.

Benedictine rahipleri, tek bir emir komuta zinciri altında diğer tarikatlar olarak çalışmasalar da, bugün resmi olarak Aziz Benedict Tarikatı olarak biliniyorlar. Benedictine toplulukları özerk olmaya devam ediyor, ancak grubun ortak çıkarlarına hizmet etmek için 1893'te kurulmuş bir organizasyon olan Benedictine Konfederasyonu tarafından uluslararası düzeyde temsil ediliyor. Benedictine rahipleri Cistercian'larla yakın işbirliği içinde çalışır ve Trappist Rahipler Benedict'in Kuralına da uyanlar.

Bugün, Benedictine Konfederasyonuna göre, dünya çapında yaklaşık 400 manastırda Benedict Kuralına göre yaşayan 20.000'den fazla keşiş ve rahibe var.

kaynaklar

• Christian History Magazine-Sayı 93: Aziz Benedict ve Batı Manastırcılığı.
• 'Benediktinler.' İncil, Teolojik ve Kilise Edebiyatı Ansiklopedisi (Cilt 1, s. 745).
• 'Benedictine Rahibeleri.' İncil, Teolojik ve Kilise Edebiyatı Ansiklopedisi (Cilt 1, s. 746).
• 'Nursia'lı Benedict.' Hristiyan tarihinde Kim Kimdir (s. 76).
• 'Nursialı Benedict (480–547).' The Westminster Dictionary of Theologians (Birinci baskı, s. 49).