Abigail ve David - Abigail, Kral Davut'un En Bilge Karısıydı
Abigail ve David, Kral David ve eşi Abigail arasındaki ilişki hakkında bir hikaye. Abigail, Kral Davut'un bilge ve sadık bir eşiydi ve cesareti ve bilgeliğiyle hatırlanıyor. Hikaye, Abigail'in Kral Davut'un sarayında gezinirken ve onunla olan ilişkisini anlatıyor.
Abigail ve David'in Hikayesi
Abigail ve David'in hikayesi bir aşk, sadakat ve cesaret hikayesidir. Abigail, Kral Davut'un bilge ve sadık bir eşiydi ve onu tanıyan herkes ona saygı duyuyordu. Kral Davut yanıldığı zaman ona karşı duracak kadar cesur ve haklıyken ona öğüt verecek kadar akıllıydı. Abigail aynı zamanda çocuklarına sadık bir anneydi ve onlar için bir güç ve rahatlık kaynağıydı.
Abigail'in Bilgeliği
Abigail, bilgeliği ve içgörüsüyle ünlüydü. Kral Davut'a ve sarayına hikmetli öğütler verebildi. Abigail ayrıca geleceği görebildi ve Kral Davut'u olası tehlikelere karşı uyarabildi. Onun bilgeliği ve içgörüsü Kral Davut için paha biçilmezdi ve onun için güvenilir bir danışmandı.
Abigail ve David'in Mirası
Abigail ve David'in hikayesi ilham verici. Abigail, Kral Davut'un bilge ve sadık bir eşiydi ve onu tanıyan herkes ona saygı duyuyordu. Cesareti ve bilgeliği Kral Davut için paha biçilmezdi ve mirası bugün yaşıyor. Abigail ve David bir aşk, sadakat ve cesaret hikayesi ve doğru olanı savunmanın önemini hatırlatıyor.
Abigail'in hikayesi ve Davut neredeyse David'inki ve onun en ünlüsü kadar heyecan verici ve aldatıcıdır. eş , Bathsheba . David'le tanıştığında zengin bir adamın karısı olan Abigail, David'e başarı şansını bir kenara atabileceği kritik bir anda yardımcı olan güzelliğe, zekaya, politik kurnazlığa ve maddi zenginliğe sahipti.
Davut, Saul'dan Kaçıyordu
Abigail ve David 1 Samuel 25'te birbirleriyle karşılaştıklarında, Davut kaçıyor Kral Saul Davut'un tahtı için bir tehdit olduğunu haklı olarak anlayan. Bu, Davut'u bir kanun kaçağı yapar, insanlar arasında taraftar toplamaya çalışırken çölde kamp kurar.
Buna karşın Abigail, Nabal adında zengin bir adamın karısı olarak İsrail'in kuzeyindeki Karmel'de yaşıyordu. Beş hizmetçisi olduğu gerçeğine bakılırsa, evliliği ona önemli bir sosyal konum sağladı (1 Samuel 25:42). Bununla birlikte, Abigail'in kocası kutsal kitapta 'sert bir adam ve bir kötülük yapan' olarak tanımlanıyor, bu da Abigail gibi bir erdem örneğinin neden onunla en başta evleneceğini merak etmemize neden oluyor. Yine de Abigail ve David'i bir araya getiren, Nabal'ın kaba ve aşırı davranışlarıdır.
1 Samuel 25:4-12'ye göre, erzak ihtiyacı olan Davut, Nabal'dan erzak istemek için 10 adam gönderir. Habercilere Nabal'a, Davut'un çetesinin Nabal'ın çobanlarını vahşi doğada koruduğunu hatırlatmalarını söyler. Bazı akademisyenler, bu referansın David'in sadece bir arayış içinde olduğunu ima ettiğini söylüyor.Bir şey için bir şeyNabal'dan, ancak diğerleri David'in gerçekten eskileri zorla almaya çalıştığını iddia ediyor. İsrailli Nabal'dan gelen 'koruma parası' eşdeğeri.
Nabal, David'in talebinin ikinci kategoriye girdiğini düşünüyor, çünkü mesajlarına alay ediyor. 'Kim bu David?' Nabal, esasen 'bu sonradan görme kim?' Nabal daha sonra, 'Bugünlerde efendilerinden kaçan birçok köle var' diyerek Davut'u Saul'a sadakatsizlikle suçlar. O zaman ekmeğimi, suyumu ve kendi makasım için kestiğim eti alıp nereden [geldiğini] bilmediğim adamlara mı vereyim?'
Abigail'in Eylemleri
Haberciler bu talihsiz alışverişi bildirdiğinde, David adamlarına Nabal'dan zorla erzak almak için 'kılıçlarınızı kuşanmalarını' emreder. Kitap, 'kılıçlarınızı kuşanın' ifadesinin burada anahtar olduğunu söylüyorKutsal Yazılardaki Kadınlar. Bunun nedeni, eski İsrail savaşında kuşanmanın, savaşta güvenliği sağlamak için bir kılıç kemerini bele 3 kez sarmayı içermesidir. Kısacası şiddet başgöstermek üzereydi.
Ancak bir hizmetçi, Davut'un isteğini ve Nabal'ın bunu reddettiğini Nabal'ın karısı Abigail'e bildirdi. David ve ordusunun istediklerini zorla alacağından korkan Abigail'den harekete geçmesi istendi.
Abigail'in kocasının isteklerini hiçe sayarak erzak toplaması ve David'le bizzat tanışmak için dışarı çıkması, onun kültürünün ataerkilliği tarafından ezilen bir kadın olmadığını ima ediyor. Carol Meyers, kitabındaHavva'yı Keşfetmek: Bağlam İçinde Eski İsrailli Kadınlar, devlet öncesi İsrail'deki toplumsal cinsiyet ilişkileri hakkında şunları yazıyor: 'Bir hane toplumda seçkin bir yeri işgal ettiğinde, kadınlar karar vermede güçlü bir role sahip olur ve sonuç olarak hane içinde hatırı sayılır bir güç kullanır. Bu, özellikle İsrail köylerinde önemli sayıda ev yerleşimini oluşturan geniş veya çok aileli birimler gibi karmaşık haneler için geçerlidir.'
1 Samuel 25'e göre Abigail açıkça bu kadınlardan biriydi. Kendi beş kadın hizmetkarına sahip olmakla kalmıyor, aynı zamanda kocasının erkek hizmetkarları da, onları Davut için erzakla gönderdiğinde görüldüğü gibi, onun emrini yerine getiriyor.
Abigail Nezaket ve Diplomasi Kullandı
Bir eşeğe binen Abigail, Nabal'ı cimriliği için lanetlediğini ve Nabal'ın tüm geniş ailesinden intikam yemini ettiğini duyduğunda, David'in görüşüne yeni giriyordu. Abigail, David'in önünde secdeye kapandı ve gönderdiği habercileri görmediği ve bu nedenle ihtiyaçlarını bilmediği için Nabal'a olan öfkesini ondan çıkarması için yalvardı.
Sonra Nabal'ın davranışı için özür diledi ve David'e kocasının adının 'höhmet' anlamına geldiğini ve Nabal'ın Davud'a karşı bir hıyar gibi davrandığını söyledi. Onun durumundaki bir kadının Davut gibi bir kanun kaçağıyla birlikte olması gerekenden çok daha kibar ve diplomatik olan Abigail, Tanrı'nın ona zarar gelmesini önleyecek ve ona hem İsrail tahtını hem de soyundan gelen soylu bir hanedanı verecek olan lütfuna sahip olduğuna dair güvence verdi. .
Abigail, David'i Nabal'a karşı intikam almaktan alıkoyarak sadece ailesini ve servetini kurtarmakla kalmadı; ayrıca David'i kendisine intikam getirebilecek cinayetler işlemekten kurtardı. David ise Abigail'in güzelliği ve görünürdeki bilgeliği karşısında büyülenmişti. Getirdiği yemeği kabul etti ve iyi öğüdünü ve nezaketini hatırlayacağına söz vererek onu evine gönderdi.
Nabal Tepkileri
Abigail, Davut'u tatlı sözlerle ve yiyecek depolarıyla yatıştırdıktan sonra, Nabal'la birlikte evine döndü. Orada, huysuz kocasını bir krala yakışır bir ziyafetin tadını çıkarırken buldu, Davut'un gazabından dolayı içinde bulunduğu tehlikeden tamamen habersizdi (1 Samuel 25:36-38). Nabal o kadar sarhoştu ki, Abigail ertesi sabah ayılana kadar ona ne yaptığını söylemedi. Kaba biri olabilirdi ama Nabal aptal değildi; karısının müdahalesinin kendisini ve ailesini katliamdan kurtardığını anladı. Yine de kutsal yazılar bu noktada 'cesareti onu yüzüstü bıraktı ve bir taş gibi oldu' der. Yaklaşık on gün sonra RAB Nabal'ı vurdu ve öldü' (1 Samuel 25:37-38). Karısı Abigail, Nabal'ın servetini miras aldı.
David, Nabal'ın öldüğünü duyar duymaz, Tanrı'ya övgüler yağdırdı ve hemen bilge, güzel ve zengin Abigail'e bir evlilik teklifi gönderdi. Kutsal yazıların ima ettiği şey, Abigail'in iyi idare eden, kocasının çıkarlarını koruyan ve felaketi önlemek için tehlikeleri zamanında fark edebilen biri olduğu için, David'in Abigail'in kendisi için ne kadar değerli olacağını anladığıdır.
Abigail Örnek Bir Eş mi Yoksa Bir Hain mi?
Abigail, çoğu zaman eş modeli olarak gösterilir. Kral David'in Özdeyişler 31'de anlatılan erdemli kadının özü olan eşler. Ancak, Yahudi araştırmaları bilgini Sandra S. Williams, Abigail'in eylemleri için başka bir olası motivasyon önerdi.
Williams, çevrimiçi yayınlanan 'David and Abigail: A Non-Traditional View' adlı makalesinde, Abigail'in aslında kanun kaçağı David'in yanında yer alarak kocası Nabal'a ihanet ettiğini savunuyor. Kutsal yazı hem David'i hem de Abigail'i yakışıklı insanlar olarak tanımladığından, Abigail'i David'e çeken bir çekimin olması tamamen olasıdır.
Mukaddes kitapta anlatılan karakterleri ve fiziksel güzellikleri göz önüne alındığında Williams, David'in Abigail'de birleşik bir İsrail'in krallığını elde etmek için ihtiyaç duyduğu türden bir yoldaş bulduğunu teorileştirir. Williams, David ve Abigail'in ortak özelliklerinden alıntı yapıyor: ikisi de zeki, iyi diplomatik ve iletişim becerilerine sahip karizmatik liderler, durumları kendi lehlerine nasıl oynayacağını bilen diplomasi ustaları, ancak başkalarının güvenine ihanet ederken mağdur numarası yapabilen aldatıcı yaratıklardı.
Kısacası Williams, David ve Abigail'in birbirlerinin karşılıklı güçlü ve zayıf yönlerini fark ettiklerini söylüyor; bu, etik açıdan belirsiz olsa da muhtemelen birlikteliklerini kaçınılmaz ve başarılı kılan bir farkındalık.
Abigail ve David Referansları:
- Yahudi Çalışması İncil(Oxford University Press, 2004)
- 'David ve Abigail: Geleneksel Olmayan Bir Görüş', Sandra W. Williams http://www.sandrawilliams.org/David/david.html
- Abigail 2Kutsal Yazılardaki Kadınlar, Carol Meyers, Genel Editör (Houghton Mifflin, 2000).
- Havva'yı Keşfetmek: Bağlam İçinde Eski İsrailli Kadınlar, Carol Meyers (Oxford University Press, 1988).
