Yahudi İnancının 13 İlkesi

bu Yahudi İnancının 13 İlkesi Yahudi halkına rehberlik eden bir dizi temel inançtır. Bu ilkeler, İbranice İncil'in ilk beş kitabı olan Tevrat'ın öğretilerine dayanmaktadır. Bunlar, tek Tanrı inancını, Tevrat'ın ilahi kaynağına olan inancı ve Mesih'in gelişine olan inancı içerir.

Tek Allah'a İnanç

Yahudi inancının ilk ilkesi, evrenin ve içindeki her şeyin yaratıcısı olan tek Tanrı'ya inanmaktır. Bu inanç, Yahudiler tarafından her gün okunan bir dua olan Şema'da ifade edilir. Şöyle der: “Dinle, ey ​​İsrail: Tanrımız RAB, Rab birdir.”

Tevrat'ın İlahi Kaynağına İnanç

Yahudi inancının ikinci ilkesi, Tevrat'ın ilahi kaynağına olan inançtır. Bu, Tevrat'ın sadece bir kanunlar kitabı değil, ilahi bir vahiy kitabı olduğu anlamına gelir. Tevrat'ın Musa'ya Tanrı tarafından Sina Dağı'nda verildiğine inanılır.

Mesih'in Geleceğine İnanç

Yahudi inancının üçüncü ilkesi, Mesih'in gelişine olan inançtır. Bu, bir gün dünyayı kurtarmak ve tüm insanlara barış ve adalet getirmek için doğru bir liderin geleceğine olan inançtır. Bu inanç, 'Rab bize Mesih'i tez zamanda göndersin' duasında ifade edilir.

bu Yahudi İnancının 13 İlkesi Yahudi dininin temelidir. Yahudi halkına rehberlik ve yön sağlarlar ve zorluk zamanlarında bir güç ve rahatlık kaynağıdırlar.

12. yüzyılda İbn Meymun veya Rambam olarak da bilinen Haham Moşe ben Maimon tarafından yazılan Yahudi İnancının On Üç İlkesi (Shloshah Asar Ikkarim)'dinimizin temel hakikatleri ve esasları' olarak kabul edilir. Tez aynı zamanda İnancın On Üç Niteliği veya On Üç İnanç olarak da bilinir.

Prensipler

hahamın yorumunun bir parçası olarak yazılmıştır. Mişna içindeSanhedrin10, bunlar Yahudiliğin özü olarak kabul edilen On Üç İlkedir ve özellikle Ortodoks topluluğu .

1. Yaratıcı olan Allah'ın varlığına olan inanç.
2. Allah'ın mutlak ve eşsiz birliğine olan inanç.
3. Tanrı'nın cisimsiz olduğu inancı. Tanrı, hareket, dinlenme veya mesken gibi herhangi bir fiziksel olaydan etkilenmeyecektir.
4. Tanrı'nın sonsuz olduğu inancı.
5. Tanrı'ya tapınma ve sahte tanrılara tapmama zorunluluğu; tüm dualar yalnızca Tanrı'ya yöneltilmelidir.
6. Tanrı'nın insanla kehanet yoluyla iletişim kurduğu ve bu kehanetin doğru olduğu inancı.
7. Öğretmenimiz Musa'nın kehanetinin önceliğine olan inanç.
8. Tora'nın ilahi kaynağına olan inanç - hem Yazılı hem de Sözlü (Talmud).
9. Tevrat'ın değişmezliğine olan inanç.
10. Tanrı'nın her şeyi bilme ve takdirine, Tanrı'nın insanın düşüncelerini ve eylemlerini bildiğine olan inanç.
11. İlahi ödül ve intikam inancı.
12. Mesih'in gelişine ve mesih dönemine olan inanç.
13. Ölülerin dirilişine olan inanç.

On Üç İlke aşağıdakilerle sonuçlanmaktadır:

'Bütün bu temeller bir kişi tarafından mükemmel bir şekilde anlaşıldığında ve inanıldığında, İsrail topluluğuna girer ve kişi onu sevmek ve ona acımakla yükümlüdür ... esastır ve mezhep olarak adlandırılır,apikorlar...Ondan nefret etmek ve onu yok etmek gerekir.'

Buna göre İbn Meymun Bu On Üç İlkeye inanmayan ve buna göre bir hayat yaşayan herkes kafir ilan edilecek ve İslam'daki payını kaybedecekti. olam ha'ba (Gelecek Dünya).

tartışma

İbn Meymun bu ilkeleri Talmudik kaynaklara dayandırsa da, ilk önerildiğinde tartışmalı kabul edildi. Menachem Kellner'e göre 'Ortaçağ Yahudi Düşüncesinde Dogma'da, bu ilkeler, Haham Hasdai Crescas ve Haham Joseph Albo'nun Tevrat'ın tamamının kabul edilmesi gerekliliğini en aza indirgemekle ilgili eleştirileri sayesinde ortaçağ döneminin büyük bir bölümünde göz ardı edildi. 613 emir (mitsvot).

Örneğin, İlke 5, Tanrı'ya yalnızca aracısız ibadet etme zorunluluğu. Bununla birlikte, oruç günlerinde ve Büyük Bayramlarda okunan tövbe dualarının birçoğu ve Şabat akşam yemeğinden önce söylenen Şalom Aleikem'in bir kısmı meleklere yöneliktir. Babil Yahudilerinin bir lideri (7. ve 11. yüzyıllar arasında), bir meleğin bir bireyin duasını ve dilekçesini Tanrı'ya danışmadan bile yerine getirebileceğini belirterek, birçok haham lideri, meleklerin Tanrı adına kişinin adına aracılık etmesi için ricada bulunmayı onayladı (Ozar ve Geonim,Şabat 4-6).

Ayrıca Mesih ve Hz. diriliş Muhafazakarlar tarafından geniş çapta kabul görmez ve Reform Yahudiliği ve bunlar çoğu kişi için kavranması en zor ilkelerden ikisi olma eğilimindedir. Genel olarak, Ortodoksluğun dışında, bu ilkeler bir Yahudi yaşamı sürmek için öneriler veya seçenekler olarak görülüyor.

Diğer İnançlardaki Dini İlkeler

İlginç bir şekilde, Mormon dininin bir dizi on üç ilke John Smith ve Wiccans tarafından bestelenen bir dizi de var on üç ilke .

İlkelere Göre İbadet

Bu On Üç İlkeye göre bir hayat yaşamanın yanı sıra, birçok cemaat bunları 'İnanıyorum ...' sözleriyle başlayarak şiirsel bir formatta okuyacak (yılhanımefendi) Her gün sinagogda sabah ayinlerinden sonra.

Ayrıca şiirsel Yigdal ,On Üç Prensibe dayanan şarkı, Şabat ayininin bitiminden sonra Cuma geceleri söylenir. Daniel ben Judah Dayyan tarafından bestelendi ve 1404'te tamamlandı.

Yahudiliği Özetlemek

Talmud'da birinden Yahudiliğin özünü özetlemesi istendiğinde sıklıkla anlatılan bir hikaye vardır. MÖ 1. yüzyılda büyük bilge Hillel'den Yahudiliği tek ayak üzerinde özetlemesi istendi. O cevapladı:

'Kesinlikle! Senin nefret ettiğin şeyi komşuna yapma. Tevrat budur. Gerisi yorum, şimdi git ve çalış' (Talmud Şabat31a).

Bu nedenle, her Yahudi'nin bireysel inanç sisteminin ayrıntıları yorum olsa da, Yahudilik özünde insanlığın refahıyla ilgilenir.