İsa, Temiz Olmayan Ruha Sahip Epilepsi Hastası Bir Oğlanı İyileştiriyor (Markos 9:14-29)

İsa'nın ruhu kirli ve sara hastası bir çocuğu iyileştirmesinin öyküsü, İncil'deki en güçlü ve ilham verici öykülerden biridir. Markos 9:14-29'da, oğlu kirli bir ruhtan ve saradan muzdarip bir adam İsa'ya yaklaşır. Adam, oğluna merhamet etmesi ve onu iyileştirmesi için İsa'ya yalvarır. İsa daha sonra kirli ruhu kovar ve sara hastası çocuğu iyileştirir.

Bu hikaye, İsa'nın iyileştirme yeteneklerinin ve imanın gücünün bir kanıtıdır. İsa, o zamanlar tedavi edilemez olduğu düşünülen bir hastalık olan epilepsili çocuğu iyileştirmeyi başardı. Bu hikaye aynı zamanda imanın ve duanın önemini de göstermektedir. Adamın İsa'ya olan inancı o kadar güçlüydü ki, oğlunun iyileşmesi için yalvarmaya istekliydi.

İsa'nın kirli bir ruh ve sara hastası bir çocuğu iyileştirdiği hikayesi, imanın ve duanın gücünün ilham verici bir hatırlatıcısıdır. Aynı zamanda, İsa'nın iyileştirme yeteneklerinin gücünün ve O'na iman etmenin öneminin bir hatırlatıcısı olarak hizmet eder. Bu hikaye, İsa'nın en zor hastalıkları bile nasıl iyileştirebileceğinin güçlü bir örneğidir.

anahtar kelimeler: İsa, şifa, kirli ruh, epilepsi, inanç, dua, güç, hastalık.

• 14 Öğrencilerinin yanına geldiğinde, çevrelerinde büyük bir kalabalık ve onlarla birlikte soru soran yazıcılar gördü. 15 Ve hemen bütün halk onu görünce çok şaşırdı ve koşarak O'nu selamladı. 16 Ve yazıcılara sordu: Onlara ne soruyorsunuz? 17 Ve kalabalıktan biri cevap verip dedi: Muallim, sana dilsiz ruha sahip oğlumu getirdim; 18 Ve onu nereye götürürse götürsün, onu yırtıyor; ve köpürüyor, dişlerini gıcırdatıyor ve kuruyor; ve yapamadılar.
• 19 Ona cevap verip dedi: Ey imansız nesil, sizinle ne kadar kalacağım? sana daha ne kadar acı çekeceğim onu bana getir. 20 Ve onu yanına getirdiler; ve onu görünce, ruh hemen onu daraladı; ve yere düştü ve köpükler içinde yuvarlandı. 21 Ve babasına sordu: Bu ona geleli ne kadar oldu? Ve dedi: Bir çocuk için. 22 Ve çoğu kez onu yok etmek için ateşe ve sulara attı; ama eğer bir şey yapabilirsen, bize acı ve bize yardım et.
• 23 İsa ona, 'Eğer inanıyorsan, inanan için her şey mümkündür' dedi. 24 Ve hemen çocuğun babası haykırdı ve gözyaşları içinde dedi: Rab, inanıyorum; inançsızlığıma yardım et. 25 İsa, halkın koşarak geldiğini görünce, kötü ruhu azarlayarak ona dedi: Ey dilsiz ve sağır ruh, sana emrediyorum, ondan çık ve bir daha ona girme. 26 Ve ruh ağladı, ve onu şiddetle yardı, ve ondan çıktı; ve ölü gibiydi; o kadar çok kişi, O öldü dedi.
• 27 Ama İsa onun elinden tuttu ve kaldırdı; ve kalktı. 28 İsa eve geldiğinde, öğrencileri ona özel olarak sordular: Neden onu dışarı atamadık? 29 Ve onlara dedi: Bu tür, ancak dua ve oruçtan başka hiçbir şeyle çıkamaz.

Epilepsi ve İnanç Üzerine İsa

Bu ilginç sahnede, İsa günü kurtarmak için tam zamanında gelmeyi başarıyor. Görünüşe göre o, havariler Petrus, Yakup ve Yuhanna ile dağın tepesindeyken, kalabalıkla başa çıkmak için geride kalan diğer öğrencileri, İsa'yı görmeye ve onun yeteneklerinden yararlanmaya geldiler. Ne yazık ki, iyi bir iş çıkarmış gibi görünmüyorlar.

6. bölümde İsa havarilerine kirli ruhlar üzerinde yetki verdi. Dışarı çıktıktan sonra birçok şeytanı kovdukları kaydedildi. Peki burada sorun nedir? Neden tam olarak İsa'nın yapabileceklerini gösterdiği gibi yapamıyorlar? Görünüşe göre sorun, insanların inançsızlığından kaynaklanıyor: yeterli inançtan yoksun oldukları için, şifa mucizesinin gerçekleşmesini engelliyorlar.

Bu sorun geçmişte yine İsa'yı etkiledi, 6. bölümde, yeterli imana sahip olmadıkları için evinin etrafındaki insanları iyileştiremedi. Ancak burada, böyle bir eksiklik ilk kez İsa'nın öğrencilerini etkilemiştir. Öğrencinin başarısızlığına rağmen İsa'nın mucizeyi gerçekleştirmesi tuhaf. Ne de olsa, inanç eksikliği bunu engelliyorsa mucizeler Bunun geçmişte İsa'nın başına geldiğini biliyoruz, o zaman neden mucizeyi gerçekleştirebiliyor?

İsa ve Şeytan Çıkarma

Geçmişte İsa şeytan çıkarma ayinleri gerçekleştirerek kirli ruhları kovmuştur. Bu özel vaka, İsa'nın daha önce ele almış olabileceği psikolojik problemlerden çok bir epilepsi örneği gibi görünüyor. Bu, teolojik bir sorun yaratır çünkü bize, ilgili kişilerin inancına dayalı olarak tıbbi rahatsızlıkları iyileştiren Tanrı'yı ​​sunar.

Kalabalığın içindeki insanlar şüpheci olduğu için nasıl bir Tanrı fiziksel bir hastalığı iyileştiremez? Babası şüpheli olduğu sürece bir çocuk neden epilepsi hastası olmaya devam etsin? Bunun gibi sahneler, kendi açılarından başarısızlıkların doğrudan iyileştirilmek isteyenlerin inanç eksikliğine atfedilebileceğini iddia eden ve böylece engellerinin ve hastalıklarının yükünü onlara yükleyen modern zaman şifacıları için gerekçe sağlar. tamamen onların suçu.

Kirli Bir Ruhtan Acı Çekmek

İsa'nın kirli bir ruhtan muzdarip bir çocuğu iyileştirmesiyle ilgili hikayede, İsa'nın tartışmayı, sorgulamayı ve entelektüel tartışmayı reddettiğini görüyoruz. GöreOxford Açıklamalı İncil, İsa'nın güçlü imanın dua ve oruçtan geldiğine dair ifadesi, 14. ayette sergilenen tartışmacı tavırla karşılaştırılmalıdır. Bu, dua ve oruç gibi dini davranışları, felsefe yapma ve tartışma gibi entelektüel davranışların çok üstüne yerleştirir. Bu arada, dua ve oruca yapılan atıf, neredeyse tamamen King James Versiyonu ile sınırlıdır, neredeyse diğer tüm çevirilerde sadece dua vardır.

Bazı Hıristiyanlar öğrencinin çocuğu iyileştirmedeki başarısızlığının kısmen, kendilerini tamamen inanca teslim edip bu temelde hareket etmekten ziyade konuyu başkalarıyla tartışmalarından kaynaklandığını iddia ettiler. Bugün doktorların benzer bir şekilde davranacağını hayal edin.

Kelimenin tam anlamıyla alındığında sorunlar

Bu problemler, ancak hikayeyi kelimesi kelimesine okumakta ısrar edersek önem kazanır. Bunu fiziksel bir hastalıktan muzdarip gerçek bir kişinin gerçek bir iyileşmesi olarak ele alırsak, o zaman ne İsa ne de Tanrı pek iyi görünerek uzaklaşmaz. Sadece ruhsal hastalıklarla ilgili olması gereken bir efsaneyse, işler farklı görünür.

Muhtemelen, buradaki hikayenin, insanların ruhsal olarak acı çektikleri zaman, Tanrı'ya yeterli inancın (dua ve oruç gibi şeylerle elde edilen) acılarını hafifletebileceğini ve onlara barış getirebileceğini anlamalarına yardımcı olması gerekiyor. Bu, Mark'ın kendi topluluğu için önemli olurdu. Ancak inançsızlıklarında devam ederlerse, o zaman acı çekmeye devam edeceklerdir ve önemli olan sadece kendi inançsızlıkları değildir. Eğer onlar inkarcı bir topluluk içindeyseler bu diğerlerini de etkiler çünkü onlar için de inançlarını korumaları daha zor olur.