Hac Aşamaları, Mekke'ye İslami Hac (Mekke)
bu hac Suudi Arabistan'ın Mekke'ye (Mekke) hac ziyaretidir ve İslam'ın beş şartından biridir. Bir Müslümanın, eğer gücü yetiyorsa, ömründe en az bir kere yerine getirmesi gereken dini bir farzdır. Hac, fiziksel ve ruhsal olarak zorlu bir yolculuktur ve katılabilmek için büyük bir onur ve nimet olarak kabul edilir.
Hacın Beş Aşaması
Hac beş aşamadan oluşur:
- ihram : Bu, Hac'ın ilk aşamasıdır ve özel giysiler giymeyi ve ritüel bir saflık durumunu içerir.
- tavaf : Bu ikinci aşamadır ve Kabe'nin etrafında saat yönünün tersine yedi kez dolaşmayı içerir.
- Sa'i : Bu üçüncü aşamadır ve Safa ile Merve tepeleri arasında yedi kez yürümeyi içerir.
- Mina : Bu dördüncü aşamadır ve geceyi Mina'da geçirmeyi ve Cemrete taş atmayı içerir.
- Arafat : Bu beşinci ve son aşamadır ve günü Arafat'ta geçirmeyi ve istiğfar etmeyi içerir.
Hac, eşsiz ve derin manevi bir deneyimdir ve her Müslümanın üstlenmeye çabalaması gereken bir yolculuktur. Allah'a yaklaşmak ve Müslüman ümmetin birliğini yaşamak için bir fırsattır.
Kutsal Mekke şehri (Mekke) ve çevresinde ritüel aşamalarda gerçekleştirilen dini hac olan hac, Müslümanların yaşamları boyunca en az bir kez yapmaları gerekir. Müslüman takviminin son ayı olan Zilhicce'nin sekizinci ve 12'si arasında her yıl yaklaşık üç ila beş gün boyunca toplanan yaklaşık üç milyon insanla, dünyadaki en büyük yıllık insan toplantısıdır. Hac, peygamber Muhammed'in takipçilerini Medine'den Mekke'ye götürdüğü MS 630'dan beri her yıl gerçekleşiyor.
Kısa Bilgiler: Hac
- Tanım: İslam peygamberi Muhammed'in onuruna çeşitli ritüelleri ve Muhammed ve atası İbrahim (İbrahim) ile ilgili olayları içeren üç ila beş günlük bir hac.
- Anahtar Katılımcılar: Dünyanın her yerinden yaklaşık üç milyon Müslüman.
- Başlangıç tarihi: Zilhicce ayının sekizinci günü (Miladi tarih her yıl değişir).
- Bitiş tarihi: Zilhicce'nin 12. günü.
- Konum: Mekke ve yakınlardaki birkaç yer.
Hac'ın Önemi
Havacı70/Getty Images
Hac (Arapça 'hac' anlamına gelir) adı verilen büyük hac, birkaç nedenden dolayı önemlidir. Birincisi ve muhtemelen en önemlisi, yaklaşık üç milyon veya daha fazla Müslümanın etnik köken, milliyet, mezhep ve cinsiyet ayrımı olmaksızın bir araya geldiği bir zamandır. İkincisi, hac yolculuğu, İbrahimi dinlerin kurucu mitlerinden birini kutlamak için 1.400 müritiyle birlikte hacca gönderildiği söylenen Hazreti Muhammed'in kendisi tarafından başlatıldı. Üçüncüsü, duraklardan biri olan Arafat Ovası, Muhammed'in veda hutbesini verdiği yerdir.
Hac için hazırlık

Mekke'ye seyahat edenlerin çoğu Suudi Arabistan'ın Cidde kentinden geliyor.
Wael Abutalib / EyeEm / Getty Images
Modern hac yolculuğunda, hac Hac döneminden önceki günler ve haftalarda hacılar hava, deniz ve kara yoluyla gelmeye başlar. Genellikle Mekke'ye en yakın (yaklaşık 45 mil uzakta) büyük liman kenti olan Suudi Arabistan'ın Cidde kentine varırlar. Oradan hac gruplarıyla birlikte Mekke'ye giderler; çoğu gezgin olmasa da çoğu resmi bir paket grubuyla gelir. Mekke'ye yaklaştıklarında, duş almak için belirlenmiş alanlardan birinde dururlar ve kıyafet değiştirmek , hac için bir bağlılık ve saflık (İhram) durumuna girmek. Erkekler dikişsiz iki boy beyaz kumaş giymelidir (biri omuzlarına, ikincisi bellerine). Kadınlar, başlarını örten ama yüzlerini örtmeyen peçe ile temiz ve mütevazı olduğu sürece normal kıyafetler giyebilirler.
Sonraki üç gün boyunca katılımcılar sigara içmemeli, küfür etmemeli, tıraş olmamalı, tırnaklarını kesmemeli ve seks yapmamalıdır. Kavga ve tartışmalar yasaklanmıştır ve katılımcıların herhangi bir şeyi avlaması veya öldürmesi yasaktır. Herkes kokulu kolonya, parfüm, makyaj ve sabunlardan kaçınmalıdır.
Daha sonra bir dua okumaya başlarlar:
İşte buradayım, Ey Tanrım, emrindeyim!
İşte emrinizdeyim!
Sen ortaksızsın!
İşte emrinizdeyim!
Hamd, lütuf ve mülk Sanadır!
Sen ortaksızsın!
Hacılar kutsal ayinler için binlerce kişi Mekke'ye gelmeye başladığında, bu ilahinin (Arapça söylenen) sesi tüm ülkede yankılanıyor.
Hac'ın 1. Günü (Zilhicce'nin 8. Günü)

Tavaf, Umre veya Hac sırasında hacıların Mescid-i Haram'daki Kutsal Kabe'nin etrafında yedi daire çizdiği bir ritüeldir.
Andrew Marcus/Getty Images
Hacın ilk resmi gününde, milyonlarca hacı, yolculuk boyunca tekrarlanacak olan Mescid-i Haram (Kutsal Cami) kompleksinde Hac ile ilgili ilk ritüelleri gerçekleştirir. Birincisi, hacıların tavaf ettiği tavaftır. Kabe ('Küp'), İbrahim (Arapça İbrahim) ve oğlu İsmail (İsmail) tarafından yaklaşık 4000 yıl önce inşa edildiği söylenen taş bir tapınak. Kabe'nin dört duvarı ve bir çatısı vardır ve dış duvarın bir köşesinde İbrahim'in İsmail'i kurban edilmek üzere koyduğu Mekke'nin Kara Taşı vardır. Kabe, altın işlemeli Arapça hatlarla Kuran ayetleriyle süslenmiş siyah ipek bir kumaşla kaplıdır: Kumaş her yıl Hac'ın 2. Gününde değiştirilir. Tavaf için hacılar türbenin etrafında saat yönünün tersine yedi kez yürürler. Bir hacı Kabe'ye yeterince yakınsa, Kara Taş'a dokunabilir ve değilse, önce taşa bakacak şekilde ellerini selam verecek şekilde kaldırırlar. Resmi kaynaklar, 2018'de Hac sırasında her saat başı 10.000'den fazla kişinin Kabe'nin etrafında yürüdüğünü tahmin ediyor.
Daha sonra hacılar, Hacer'in (Hajira'nın) oğlu İsmail için su aramasını anmak için iki tepe Safa ve Merve arasında yedi kez koşarak Say'a gerçekleştirirler. Bugün tepeler Mescid-i Haram kompleksi içinde yer alıyor ve ritüel, mermer zeminli uzun, güzel, klimalı bir galeride gerçekleşiyor; yürüyemeyenler için yürüyen bant yapılmıştır.
Hacılar daha sonra Mekke'den şehrin doğusundaki küçük bir köy olan Mina'ya yürüyerek veya bir servis otobüsüne binerek seyahat ederler. Orada, her biri 50 hacıyı ağırlamak için Suudi hükümeti tarafından sağlanan 160.000 çadırdan birinde gece gündüz geçiriyorlar. Çadırlar teflon kaplı fiberglass ve klimalı olup, bay ve bayanlar ayrı ayrı barınmaktadır. İnsanlar dua eder, okurKuran, dersleri dinleyin ve ertesi gün için dinlenin.
Hac'ın 2. Günü (Zilhicce'nin 9. Günü)

Rıza/Getty Images
Hacın ikinci gününde hacılar, Hac deneyiminin doruk noktasına ulaşmak için Arafat Ovası'na gitmek üzere şafaktan hemen sonra Mina'dan ayrılırlar. ' olarak bilinen şey üzerine Arafat Günü Hacılar, tüm günü Arafat Dağı'nın ('Rahmet Dağı') yanında ayakta (veya oturarak) Allah'tan bağışlanma dileyerek ve dua ederek geçirdikleri bir ayin olan Wuquf'u gerçekleştirirler. Özel olarak inşa edilmiş kulelerden hacıları serinletici bir sis püskürterek, sıcaktan bir nebze olsun uzaklaşmalarını sağlar. Arafat Ovası, Muhammed'in 632'de veda vaazını verdiği yerdir ve Wuquf bu olayı onurlandırır. Dünyanın dört bir yanında hacca gitmeyen Müslümanlar, o gün oruç tutarak ruhen onlara katılıyor.
Arafat günü gün batımından sonra hacılar oradan ayrılır ve yaklaşık olarak Arafat ile Mina arasında yarı yolda bulunan Müzdelife adındaki açık bir ovaya giderler. Orada geceyi yıldızların altında yerde uyuyarak, dua ederek ve ertesi gün kullanmak üzere küçük çakıl taşları toplayarak geçirirler.
Hac'ın 3. Günü (Zilhicce'nin 10. Günü)

Suudi Arabistan'ın başkenti Mekke'nin dışındaki Mina'da Müslüman hacılar şeytanı temsil eden bir sütuna taş atıyor.
Abid Katib/Getty Images
Üçüncü gün hacılar gün doğmadan bu sefer Mina'ya geri dönerler. Burada bir önceki gün topladıkları taş taşları şeytanın ayartmalarını temsil eden üç sütuna attıkları Ramy törenini gerçekleştirirler. Üç sütun Cemretü'l-'Akabe (Akabe'nin dar geçidinde ve en büyüğü), Cemretü'l-Vusta (ortadaki) ve Cemretü'ş-Sughra'dır (küçük olan). Sütunlar ayrı ayrı büyük çöküntülere yerleştirilmiştir ve katılımcılar çakılları atmak için bir koridor boyunca yürürler.
Hacılar taşları atarken, Şeytan'ın İbrahim'i Tanrı'nın oğlunu kurban etme emrini yerine getirmekten caydırmaya çalışmasının öyküsünü hatırlıyorlar. Taşlar, İbrahim'in Şeytan'ı reddetmesini ve inancının sağlamlığını temsil ediyor. Bu, Hac sırasındaki ritüellerin açık ara en tehlikelisidir, gergin ve duygusaldır, binlerce insan çakıl taşları atar ve nadir olmayan izdihamlar meydana gelir, bu nedenle hasta veya yaşlı insanlar genellikle katılmaz, bunun yerine akşama kadar bekler veya atmak için başka birini gönderir. onlar için çakıl taşları.
Hacıların çoğu çakılları attıktan sonra bir hayvan (genellikle bir koyun veya keçi) keser ve etini fakirlere verir. Alternatif olarak hacılar, her hacı için bir kuzu veya her yedide bir deve kurban edecek nitelikli bir kişiden kurban çeki satın alabilirler. olarak bilinen sembolik bir eylemdir. Kurban Bayramı (Kurban Bayramı) ) bu, Allah'ın emriyle oğlunu kurban etmeye hazırlanan İbrahim'in hatırası olarak, kendileri için değerli bir şeyden ayrılmaya istekli olduklarını gösterir. Kurbandan sonra insanlar yasaklarından kurtulurlar ve çoğu ertesi günkü olaylar için saçlarını ya da tıraşını keser.
Tüm dünyada Müslümanlar bu günde Kurban Bayramı'nı kutlarlar. Bu, her yıl İslam'daki iki büyük bayramdan ikincisidir.
Hacın Kapanış Günleri

Abid Katib/Getty Images
Sonraki iki ila üç gün içinde hacılar Mekke'ye dönerek tavaf ve sayi yaparlar ve bugün akmaya devam eden çocuk İsmail tarafından yaratıldığı söylenen Zemzem olarak bilinen eski pınardan içerler. Günümüzde Zemzem kuyusundan getirilen su arıtılıp soğutulur ve bir musluk vasıtasıyla camiye pompalanır. Suudi Arabistan'dan ayrılmadan önce son bir tavaf yapmak dışında, iftar için başka bir gereklilik yoktur, insanlar alışveriş merkezlerinde alışveriş yapmakta veya turlara katılmakta serbesttir.
Suudi Arabistan dışından gelen hacıların 10'una kadar ülkeyi terk etmeleri gerekiyor. Muharrem , hac ziyaretinin tamamlanmasından yaklaşık bir ay sonra.
Hacdan sonra, hacılar genellikle evlerine yenilenmiş bir inançla dönerler ve kendilerine Hacı unvanı verilir.
Hac'ın Kuruluş Efsanesi
Efsaneye göre Allah, Muhammed'i İbrahim, Hagar ve İsmail'in İncil'deki hikayesinin Kuran versiyonunun anısına Hac yapması için gönderdi.
İbrahim, Batı dünyasının üç büyük İbrahimi dininin atası: İslâm, Yahudilik, VeHıristiyanlık.kitabında anlatıldığı gibi Yaratılış Tevrat'ta İbrahim'in ilk karısı Sara hamile kalamadı ve İbrahim'in erkek çocukları olması için Mısırlı cariyeleri ve Firavun'un kızı Hacer ile yatmasını ayarladı. Hagar'ın İsmail adında bir oğlu oldu; Bundan sonra Tanrı, Sarah'nın hamile kalmasını mümkün kıldı ve onun İshak adında bir oğlu oldu. Kuran kayıtlarında İsmail olarak adlandırılan İsmail, Hazreti Muhammed'in atasıdır.
Genesis'teki versiyon, Sarah'nın Hacer ve İsmail'i İbrahim'in evinden attırdığını ve çölde dolaştıklarını söylüyor. Kuran ve Müslüman alimler tarafından sağlanan versiyonlar benzerdir, ancak İbrahim (İbrahim) karısı Hacer (Hajira veya Hacer) ve İsmail'i (İsmail) alıp Kenan'a dönerek onlardan ayrıldığı çöle götürür. Çölde kalan Hajira, Safa ve Merve adlı iki tepe arasında koşarak çaresizce oğlu için su arar. Yere yığılır ve kurtuluşu için Allah'a dua eder. İsmail ayağını yere vurur ve pınarı (daha sonra Zemzem olarak adlandırılır) bulur ve onlar kurtulur ve Mekke şehrini bulurlar.
İbrahim, Hajira ve İsmail'e döndü ve çetin sınavdan sağ çıktıklarına sevinerek, İsmail ve İbrahim orada bir türbe (Ka'be) inşa ettiler. Kuran, İbrahim'in oğlunu kurban etmesi gerektiğini söyler; İslam alimleri, oğlunun İsmail olduğunu söylerler (Yaratılış, oğlunun Sara'nın oğlu İshak olduğunu söyler). Şeytan, İbrahim'e oğlunu kurban etmemesi gerektiğini söyleyerek üç kez baştan çıkarır, ancak İbrahim ısrar eder. Oğlunu öldüremeden Allah müdahale eder ve bunun yerine belirsiz bir 'büyük fedakarlık' yapılır.
Yıllık Hac Tarihleri
Hac, her zaman Müslüman ay takviminin son ayı olan Zilhicce'nin (Arapça'da 'Hac Ayı') sekizinci ve 12. günleri arasında gerçekleşir. Eşleşen Gregoryen tarihleri yıldan yıla tam olarak tahmin edilemez.
Müslüman takvimi (veya Hicri Takvimi), dini olayların ve ayinlerin tarihlerini belirlemek için kullanılır ve ayların zamanlaması astronomik gözlemlere dayanır—İslami astronomlar ve matematikçiler dehalarıyla ünlüdür. Herhangi bir yeni ay, ancak gün batımından kısa bir süre sonra büyüyen bir hilal göründüğünde başlayabilir. Ay takvimleri güneş takvimlerinden 11 gün daha kısadır, bu nedenle her festival bir önceki yıldan 11 gün önce başlar. Ayın son ayına denk gelen Hac'ın tarihi, yetkili bir organ -bu durumda Suudi Arabistan Yüksek Yargı Mahkemesi- ayın 29'unda gün batımından kısa bir süre sonra gökyüzünde büyüyen hilali görene kadar belirlenmez. geçtiğimiz ay. Gökyüzü bulutlar veya diğer astronomik kuvvetler tarafından engelleniyorsa, yeni ay bir gün sonra başlamalıdır.
Mali ve ticari kullanımlar için ve görsel gözlemlere güvenmek yerine, Suudi Arabistan takvimini hesaplanmış bir astronomik aya dayandırıyor. Tabular İslami takvim 354 gündür, 12 aya bölünür ve artık yıllar için önceden belirlenmiş uzunluklar ve ayarlamalar yapılır. Ancak Hac'ın kesin başlangıç günü, Hac'ın başlamasına sekiz gün kalaya kadar belirlenmedi.
Önümüzdeki birkaç yıl için tahmini Gregoryen tarihleri birkaç kaynak tarafından hesaplanmıştır, ancak bunlar çakışmamaktadır ve tarihler geçicidir.
Hacda Modern Değişiklikler

Yasemin Merdan/Getty Images
1950'de hacca sadece 100.000 kişi katıldı; insanlar fotoğraf çekmekten caydırıldı ve hatta kameralara el konuldu. Sonra, şimdi olduğu gibi, hac bir farzdır, İslam'ın beşinci şartıdır ve her Müslümanın, yetişkinlik döneminde hac yapacak kadar sağlıklı ve zenginse, bunu yapması gerekir. Bununla birlikte, modern otoyolların ve tarifeli uçuşların gelişmesiyle, giderek daha fazla insan bu yolculuğu bir kereden fazla yapıyor.
Vizeler ve kalabalık kontrolü, güvenlik detayları, GPS birimleri ve güvenlik kameralarını içeren karmaşık bir lojistik yapıya ek olarak, Suudi hükümeti Mekke'yi küresel bir pazar yeri olarak yarattı ve Mescid-i Haram on binlerce kişinin bir araya geldiği bir yer haline geldi. kişi birden tavaf yapabilir.
2018 Hac'a katılanlar neredeyse eşit sayıda erkek ve kadındı; insanlar genellikle çocuklarını ve cep telefonlarını getirir ve birçok kişi, olayları deneyimledikçe blog yazar veya canlı yayınlar. Hacılar hala yapabiliyorlarsa yürümek zorundalar, hala dışarıda Mina'da uyuyorlar ve hala Arafat Ovası'nda ayakta duruyorlar ya da oturuyorlar: ama modern dikkat dağıtıcı şeyler, erken Hac'ın bazı zorluklarının yerini aldı.
kaynaklar
- Amanullah, Shahid. ' Hac 2.0: Teknolojinin Müslüman Hac Yolculuğu Üzerindeki Etkisi .'Georgetown Uluslararası İlişkiler Dergisi10.2 (2009): 75–82. Yazdır.
- Clingingsmith, David, Asim Ijaz Khwaja ve Michael Kremer. ' Hac Etkisini Tahmin Etmek: İslam'ın Küresel Buluşmasında Din ve Hoşgörü. 'Üç Aylık Ekonomi Dergisi124.3 (2009): 1133–70. Yazdır.
- Din, Abdul Kadir Hacı. ' Malezya'dan Müslüman Hac Yolculuğunun Ekonomik Etkileri .'Çağdaş Güneydoğu Asya4.1 (1982): 58–75. Yazdır.
- Gatrad, Abdul Rashid ve Aziz Şeyh. ' Hac: Bir Ömür Boyu Yolculuk .'BMJ: İngiliz Tıp Dergisi330.7483 (2005): 133–37. Yazdır.
- Ladjal, Tarek ve ark. 'Asya Hac Rotaları: Tarih ve Coğrafyanın Yansıması.'Ortadoğu Bilimsel Araştırma Dergisi14.12 (2013): 1691–99. Yazdır.
- Riyad, Ömer. ' Eşeğinde Ἁrafāt Dağı'na: Dr. Van Der Hoog ve Mekke'ye Hac Yolculuğu .'İmparatorluk Çağında Hac ve Avrupa. . . . KAFA. Ömer Ryad. Brill, 2017. 185–216. Yazdır.
- Williams, Jennifer. ' Hac, İslam'ın Mekke'ye Yaptığı Hac, Gayrimüslimler İçin Açıklanıyor .'Vox Kültürü. 20 Ağustos 2018. İnternet.
