Yakup ve Yuhanna'nın İsa'dan İsteği (Markos 10:35-45)
bu James ve John'un isteği İsa'ya İncil'de önemli bir olaydır. Markos 10:35-45'te kayıtlıdır. Bu pasajda, İsa'nın iki havarisi olan Yakub ve Yuhanna, İsa'dan onlara O'nun krallığında O'nun sağında ve solunda oturma ayrıcalığı vermesini isterler. İsa, onlara ne istediklerini bilmediklerini ve büyük olmak için acı çekmeye ve hizmet etmeye istekli olmaları gerektiğini söyleyerek yanıt verdi.
İsa ayrıca öğrencilerine şu konuda bir ders vermek için bu fırsatı kullandı: tevazu Ve kulluk . Onlara, aralarındaki en büyük olanın herkesin hizmetkarı olması gerektiğini söyler. Bu pasaj, önemine dair önemli bir hatırlatmadır. tevazu Ve hizmet Hıristiyan hayatında. Aynı zamanda, kendimiz için büyüklük aramamamız gerektiğini, bunun yerine Tanrı'ya hizmet etmeyi ve onu yüceltmeyi aramamız gerektiğini de hatırlatır.
bu James ve John'un isteği İncil'de önemli bir olaydır ve alçakgönüllülük ve hizmetin öneminin önemli bir hatırlatıcısı olarak hizmet eder. Bu, büyüklüğün kendimiz için büyüklük aramada değil, Tanrı'ya hizmet etmede ve O'nu yüceltmede bulunduğunu hatırlatır.
35 Ve Zebedi'nin oğulları Yakub ve Yuhanna ona gelip dediler: Muallim, bizim için her ne dileğimizi yapmanı isteriz. 36 Ve onlara dedi: Sizin için ne yapmamı istersiniz? 37 Ona dediler: Bize izin ver, senin izzetinde birimiz sağına, öbürü soluna oturalım.
38 Ama İsa onlara dedi: Siz ne istediğinizi bilmiyorsunuz; benim içtiğim kâseden siz de içebilir misiniz? ve vaftiz olmak vaftiz vaftiz olduğum? 39 Ve ona dediler: Yapabiliriz. Ve İsa onlara dedi: Gerçekten benim içtiğim kâseden siz de içeceksiniz; ve benim vaftiz ettiğim vaftizle siz de vaftiz olacaksınız. 40 Fakat sağ elime ve sol elime oturmak benim veremem; ama hazırlandığı kişilere verilecektir.
41 Ve on kişi bunu duyunca, Yakup ve Yuhanna'dan çok rahatsız olmaya başladılar. 42 Ama İsa onları yanına çağırdı ve onlara dedi: Biliyorsunuz ki, onlar yeryüzüne hükmediyor. Yahudi olmayanlar onlar üzerinde efendilik yapmak; ve büyükleri onlar üzerinde yetki kullanır. 43 Ama aranızda öyle olmayacak; ama aranızda kim büyük olursa, bakanınız olacak; 44 ve aranızda kim en üstün olursa, herkesin hizmetkarı olacak. 45 Çünkü İnsanoğlu bile kendisine hizmet edilmeye değil, hizmet etmeye ve birçokları için canını fidye olarak vermeye geldi.
Güç ve Hizmette İsa
9. bölümde gördük havariler kimin 'en büyük' olacağı konusunda tartışırken, İsa onlara manevi büyüklüğü dünyevi büyüklükle karıştırmamaları konusunda uyardı. Görünüşe göre, ona kulak asmadılar çünkü şimdi iki - James Ve John , kardeşler - İsa'nın onlara cennetteki en iyi yerleri vaat etmesini sağlamak için diğerlerinin arkasından gidin.
İlk olarak, İsa'nın kendisi için 'ne isterlerse' yapmasını kabul etmesini sağlamaya çalışırlar - İsa'nın kanmayacak kadar akıllı olduğu çok açık uçlu bir istek (merakla, Matta bu isteği annelerine yaptırır - belki de Yakup'u rahatlatmak için) ve Bu hareketin yükünü John). Tam olarak ne istediklerini öğrendiğinde, katlanacağı denemelerden söz ederek onları caydırmaya çalışır - buradaki 'kadeh' ve 'vaftiz' tam anlamıyla kastedilmemiştir, daha çok onun zulmüne ve infazına göndermelerdir.
Elçilerin onun ne demek istediğini anladığından emin değiliz - geçmişte çok fazla anlayış göstermişler gibi değiller - ama İsa'nın kendisinin geçeceği her şeyi yaşamaya hazır olduklarında ısrar ediyorlar. Gerçekten hazırlar mı? Bu net değil, ancak İsa'nın yorumlarının, Yakup'un ve Yuhanna'nın şehitliğiyle ilgili bir kehanet gibi görünmesi amaçlanmış olabilir.
diğer on havariler , doğal olarak, James ve John'un yapmaya çalıştıkları şeye öfkelendiler. Kardeşlerin kişisel çıkar sağlamak için arkalarından iş çevirmelerini hoş karşılamazlar. Bu, bu grupta her şeyin yolunda olmadığını gösteriyor. Her zaman anlaşamadıkları ve bildirilmeyen bir iç çatışma olduğu görülüyor.
Ancak İsa, bu vesileyle, Tanrı'nın krallığında 'büyük' olmak isteyen bir kişinin nasıl burada yeryüzünde 'en küçük' olmayı, diğerlerine hizmet etmeyi ve onları kendisininkinden önde tutmayı öğrenmesi gerektiğiyle ilgili önceki dersini tekrarlamak için kullanır. ihtiyaçlar ve arzular. Yakup ve Yuhanna sadece kendi ihtişamlarını aradıklarından azarlanmakla kalmıyor, geri kalanlar da bunu kıskandıkları için azarlanıyor.
Herkes aynı kötü karakter özelliklerini farklı şekillerde sergiliyor. Daha önce olduğu gibi, tam olarak cennette büyüklük elde etmek için böyle davranan türden insanlarla ilgili bir sorun var - neden ödüllendirilsinler?
Siyaset Üzerine İsa
Bu, İsa'nın siyasi güç hakkında söyleyecek çok şeyinin kaydedildiği birkaç olaydan biridir - çoğunlukla dini meselelere bağlı kalır. 8. bölümde, 'taban mayasının' ayartılmasına karşı konuştu. Ferisiler ...ve Hirodes'in mayasından', ancak ayrıntılar söz konusu olduğunda, her zaman Ferisilerle ilgili sorunlara odaklanmıştır.
Ancak burada, daha spesifik olarak 'Hirodes'in mayasından' bahsediyor - geleneksel siyasi dünyada her şeyin güç ve otorite ile ilgili olduğu fikri. Bununla birlikte, İsa ile her şey hizmet ve hizmetle ilgilidir. Siyasal gücün geleneksel biçimlerinin böyle bir eleştirisi, aynı zamanda Hıristiyan kiliselerinin kurulma biçimlerinin bazılarının da eleştirisi olacaktır. Orada da sık sık başkaları üzerinde 'yetki uygulayan' 'büyük kişiler' buluruz.
Burada 'fidye' teriminin kullanıldığına dikkat edin. Bunun gibi pasajlar, İsa'nın kurtuluşunun insanlığın günahları için kanla ödenmesi anlamına geldiğini söyleyen 'fidye' kurtuluş teorisine yol açtı. Bir anlamda, Şeytan'ın ruhlarımız üzerinde egemenlik kurmasına izin verildi, ancak İsa kurban olarak kan olarak Tanrı'ya bir “fidye” öderse, o zaman geçmişimiz silinir.
