İsa'nın Kadın Öğrencisi Mecdelli Meryem'in Profili

Mecdelli Meryem, İsa'nın etkili bir kadın öğrencisiydi. Yeni Ahit İncillerinde bahsedilir ve İsa'nın çarmıha gerilmesine ve dirilişine tanık olduğuna inanılır. İsa'nın diriltilmesiyle ilgili iyi haberi yaymadaki rolü nedeniyle “Havarilerin Elçisi” olarak da bilinir.

Erken dönem

Mary Magdalene, Celile Denizi kıyısındaki Magdala kasabasında doğdu. Hizmetinin başından beri İsa'nın takipçisiydi ve öğretilerinin ve mucizelerinin çoğunda hazır bulundu. Ayrıca İsa'nın çarmıha gerilmesi ve cenaze töreninde de hazır bulundu.

Dirilişteki Rolü

Mecdelli Meryem en çok İsa'nın dirilişindeki rolüyle tanınır. İsa'nın dirilişine tanık olan ilk kişiydi ve diğer öğrencilerine anlatmak için onun tarafından gönderildi. İyi haberi yaymadaki rolü nedeniyle sık sık “Havarilerin Elçisi” olarak anılır.

Miras

Mecdelli Meryem erken dönem Hıristiyan kilisesinde güçlü bir kadın figürü olarak hatırlanır. İsa'ya olan inancın, cesaretin ve bağlılığın sembolüdür. Mirası dünyadaki birçok kilisede kutlanıyor ve genellikle sanat ve edebiyatta tasvir ediliyor.

Mecdelli Meryem, Hıristiyanlık tarihinde önemli bir şahsiyettir ve mirası bugün insanlara ilham vermeye devam etmektedir. O, güçlü bir inanç ve bağlılık örneğidir ve hikayesi, Hıristiyan inancının önemli bir parçasıdır.

Mecdelli Meryem, İsa'nın Mark, Matta ve Luka'da görünen kadın arkadaşlarının listelerinde belirtilmiştir. Bazıları, Mecdelli Meryem'in kadın öğrenciler arasında önemli bir figür, hatta belki de liderleri ve İsa'nın yakın havarilerinin bir üyesi olabileceğine inanıyor - ama görünüşe göre 12 havarinin derecesine kadar değil. Bununla birlikte, herhangi bir kesin sonuca izin verecek metinsel bir kanıt yoktur.

Mecdelli Meryem Ne Zaman ve Nerede Yaşadı?

Mecdelli Meryem'in yaşı bilinmiyor; İncil metinleri onun ne zaman doğduğu veya öldüğü hakkında hiçbir şey söylemiyor. İsa'nın erkek öğrencileri gibi Mecdelli Meryem de Celile . Celile'deki hizmetinin başlangıcında onunla birlikteydi ve idamından sonra da devam etti. Magdalene adı, kökeninin Celile Denizi'nin batı kıyısındaki Magdala (Taricheae) kasabası olduğunu düşündürür. Önemli bir tuz kaynağı, bir idari merkez ve göl çevresindeki on büyük kasabanın en büyüğüydü.

Mecdelli Meryem Ne Yaptı?

Mecdelli Meryem, İsa'nın hizmetinin ödenmesine kendi cebinden yardım etmiş olarak tanımlanır. Açıkçası, İsa'nın hizmeti ücretli bir iş değildi ve metinde vaaz ettiği insanlardan bağış topladıklarına dair hiçbir şey söylenmiyor. Bu, kendisinin ve tüm arkadaşlarının yabancıların cömertliğine ve/veya kendi özel fonlarına güvenecekleri anlamına gelir. Öyleyse, Mecdelli Meryem'in özel fonlarının önemli bir mali destek kaynağı olabileceği anlaşılıyor.

İkonografi ve Tasvirler

Mecdelli Meryem genellikle onunla ilişkilendirilen çeşitli müjde sahnelerinden birinde tasvir edilir - örneğin, İsa'yı meshederken, İsa'nın ayaklarını yıkarken veya boş mezarı keşfederken. Mary Magdalene de sık sık bir kafatası ile boyanır. Buna herhangi bir İncil metninde atıfta bulunulmamıştır ve sembolün muhtemelen İsa'nın İsa ile olan ilişkisini temsil etmesi gerekir. çarmıha gerilme (Golgotha'da, 'kafatasının yeri') veya ölümün doğasına ilişkin anlayışı.

İsa Mesih'in Havarisi miydi?

Mecdelli Meryem'in kanonik müjdelerdeki rolü küçüktür; Thomas İncili, Philip İncili ve Petrus'un İşleri gibi kanonik olmayan İncillerde önemli bir rol oynar - genellikle diğer tüm öğrencilerin kafası karıştığında zekice sorular sorar. İsa, anlayışı nedeniyle onu diğerlerinden daha çok seviyor olarak tasvir edilmiştir. Bazı okuyucular, İsa'nın buradaki 'sevgisini' yalnızca ruhsal değil, fiziksel olarak yorumladılar ve bu nedenle, İsa ve Mecdelli Meryem - evli olmasalar da yakındılar.

O bir Fahişe miydi?

Mecdelli Meryem, kanonik İncillerin dördünde de bahsedilir, ancak hiçbir yerde fahişe olarak tanımlanmaz. Meryem'in bu popüler imgesi, burada ve diğer iki kadın arasındaki karışıklıktan kaynaklanmaktadır: Marta'nın kız kardeşi Meryem ve Luka'nın müjdesinde (7:36-50) isimsiz bir günahkar. Bu kadınların ikisi de saçlarıyla İsa'nın ayaklarını yıkıyorlar. Papa Büyük Gregory, üç kadının da aynı kişi olduğunu ilan etti ve 1969'a kadar Katolik Kilisesi rotasını tersine çevirmedi.

Kutsal Kase

Mecdelli Meryem'in Kutsal Kâse efsaneleriyle doğrudan bir ilgisi yoktur, ancak bazı yazarlar Kutsal Kâse'nin hiçbir zaman gerçek bir kupa olmadığını iddia etmişlerdir. Bunun yerine, İsa Mesih'in kanının deposu aslında İsa'nın çarmıha gerildiği sırada çocuğuna hamile olan karısı Mecdelli Meryem'di. tarafından Güney Fransa'ya götürüldü. Arimathea'lı Joseph İsa'nın soyundan gelenlerin Merovingian hanedanı olduğu yer. Güya, soy bu güne kadar gizlice yaşıyor.

Önem

Müjde metinlerinde Mecdelli Meryem'den sık sık söz edilmez, ancak önemli anlarda ortaya çıkar ve İsa'nın hizmetinde olduğu kadar erken Hıristiyanlıkta da kadınların rolüyle ilgilenenler için önemli bir figür haline gelmiştir. Hizmeti ve seyahatleri boyunca ona eşlik etti. Mark'a göre İsa'nın doğasını gerçekten anlamak için bir gereklilik gibi görünen ölümüne tanık oldu. O tanık oldu boş mezar ve İsa tarafından haberi diğer öğrencilere iletme talimatı verildi. Yuhanna, dirilen İsa'nın kendisine ilk göründüğünü söylüyor.

Batı kilise geleneği, her ikisini de günahkâr kadın olarak tanımlamıştır. meshedilmiş İsa'nın ayakları Luka 7:37-38'de ve Yuhanna 12:3'te İsa'yı mesheden Marta'nın kızkardeşi Meryem olarak. Ancak Doğu Ortodoks Kilisesi'nde bu üç figür arasında bir ayrım olmaya devam ediyor.

Roma Katolik geleneğinde Mecdelli Meryem'in bayram günü 22 Temmuz'dur ve önemli bir tövbe ilkesini temsil eden bir aziz olarak kabul edilir. Görsel temsiller tipik olarak onu İsa'nın ayaklarını yıkayan tövbekar bir günahkar olarak tasvir eder.