Yahudilikte Evlilik ve Düğünler

Evlilik Yahudi yaşamının önemli bir parçasıdır ve düğünler neşe ve şenliklerle kutlanır. Yahudilikte evlilik, iki kişi arasındaki kutsal bir antlaşma olarak görülür ve sevgiyi ve bağlılığı ifade etmenin bir yoludur.

Düğün töreni

Yahudi düğün töreni olarak bilinir. Kiduşin ve altında gerçekleştirilir Chuppah , çiftin birlikte inşa edeceği evi simgeleyen bir gölgelik. Gelin ve damat yüzük değiştirir ve damat hayatın kırılganlığını belirtmek için bir bardak kırar.

Ketuba

bu ketuba gelin ve damadın hak ve sorumluluklarını özetleyen bir Yahudi evlilik sözleşmesidir. İki tanık tarafından imzalanır ve genellikle güzel sanat eserleriyle süslenir.

Düğün Resepsiyonu

Düğün resepsiyonu, yeni evli çiftin neşeli bir kutlamasıdır. Geleneksel Yahudi düğün resepsiyonları müzik, dans ve şenlikli bir yemeği içerir. Çift sık sık paylaşır Diş , gelin ve damadın aile ve arkadaşlar tarafından kuşatıldığı özel bir an.

Yahudilikte evlilik ve düğünler, sevgi ve bağlılığı kutlamanın güzel ve anlamlı bir yoludur. Kiddushin'den Tish'e, düğün töreni ve resepsiyon neşe ve geleneklerle doludur.

Yahudilik, evliliği ideal insan durumu olarak görür. İkisi de Tevrat ve Talmud, karısı olmayan bir erkeği veya kocası olmayan bir kadını eksik olarak görür. Bu, biri 'Evlenmeyen bir adam tam bir insan değildir' (Lev. 34a) diyen ve bir diğeri 'Karısı olmayan bir adam neşesiz, nimetsiz yaşar' diyen birkaç pasajda gösterilmiştir. ve hayırsız' (B. Yev. 62b).

Ayrıca Yahudilik, evliliği kutsal ve yaşamın kutsanması olarak görür. Kelimeçocuk duşu'kutsallaştırma' anlamına gelen , Yahudi literatüründe evlilikten bahsederken kullanılır. Evlilik, iki kişi arasındaki manevi bir bağ ve Tanrı'nın emrinin yerine getirilmesi olarak görülür.

Üstelik, Yahudilik evliliği amaçlı olarak algılar; evliliğin amacı hem arkadaşlık hem de üremedir. Tevrat'a göre kadın, 'Erkeğin yalnız kalması iyi değildir' (Yaratılış 2:18) için yaratılmıştır, ancak evlilik aynı zamanda 'Verimli ol ve çoğal' (Yaratılış 1: 28).

Yahudilerin evliliğe bakışında da sözleşmeye dayalı bir unsur vardır. Yahudilik, evliliği yasal hakları ve yükümlülükleri olan iki kişi arasındaki sözleşmeye dayalı bir anlaşma olarak görür. Ketubah, evlilik sözleşmesini özetleyen fiziksel bir belgedir.

Yahudiliğin evlilik kurumunu yüceltmesinin, Yahudilerin nesiller boyunca hayatta kalmasına büyük katkı sağladığına dikkat edilmelidir. Yahudilerin dünyanın dört bir yanına dağılmış olmalarına ve diğer uluslar tarafından Yahudilere uygulanan baskıya rağmen Yahudiler, kısmen evliliğin kutsallığı ve bunun sonucunda ailenin istikrarı sayesinde binlerce yıllık dini ve kültürel miraslarını korumayı başardılar.

Yahudi Düğün Töreni

Yahudi hukuku (halacha), evlilik esasen bir erkek ve bir kadın arasındaki özel bir sözleşmeye dayalı anlaşma olarak görüldüğünden, bir hahamın bir Yahudi düğün töreni düzenlemesini gerektirmez. Bununla birlikte, bugün hahamların düğün törenlerinde görev yapması yaygındır.

Bir haham zorunlu olmamakla birlikte,halahaçiftle ilgisi olmayan en az iki tanığın evliliğin tüm yönlerinin gerçekleştiğini tasdik etmesini gerektirir.

bu Şabat Düğünden önce, sinagogda dua ayinleri sırasında damadı Tevrat'ı kutsamak için çağırmak adet haline geldi. Damadın Tevrat'ı kutsaması (aliyah) Aufruf olarak adlandırılır. Bu gelenek, Tevrat'ın çiftlere evliliklerinde bir rehber olacağı umudunu aktarır. Ayrıca genellikle 'şarkı söyleyen topluluk için bir fırsat sağlar. Mazal Tov ' der ve yaklaşan düğünle ilgili heyecanlarını ifade etmek için şeker atar.

Düğün günü gelin ve damadın oruç tutması adettendir. Onlar da okur mezmurlar ve günahları için Allah'tan mağfiret dile. Böylece çift, evliliklerine tamamen arınmış olarak girer.

Düğün töreni başlamadan önce, bazı damatlar gelinin duvağı adı verilen bir törenle örtünürler.Banyo battaniyesi. Bu gelenek İncil'deki hikayeye dayanmaktadır. Yakup , Rachel ve Leah.

Bir Yahudi Düğünündeki Chuppah

Daha sonra gelin ve damat, Chuppah adı verilen bir evlilik kanopisine kadar eşlik edilir. Gelin ve damadın düğün gününde kraliçe ve kral gibi olduklarına inanılır. Bu nedenle refakat edilmeli ve yalnız yürümemelidirler.

altında olduklarındaChuppah, gelin damadı yedi kez daire içine alır. Daha sonra şarap üzerine iki kutsama okunur: şarap üzerine standart kutsama ve Tanrı'nın evlilikle ilgili emirleriyle ilgili bir kutsama.

Duaların ardından damat gelinin işaret parmağına tüm davetlilerin rahatlıkla görebileceği bir yüzük takar. Yüzüğü parmağına takarken damat 'Kutsal olun (mekudeshet) bana Musa ve İsrail kanunlarına göre bu yüzükle.' değişimi evlilik yüzüğü düğün töreninin kalbi, çiftin evli kabul edildiği noktadır.

buketubadaha sonra tüm katılımcıların da duyması için yüksek sesle okunur. damat verirketubageline ve gelin kabul eder, böylece aralarındaki sözleşmeye dayalı anlaşmayı imzalar.

Düğün törenini, Tanrı'yı ​​​​mutluluğun, insanın, gelinin ve damadın yaratıcısı olarak kabul eden Yedi Nimet'in (Sheva Brachot) okunmasıyla bitirmek adettendir.

Dualar okunduktan sonra çift bir bardaktan şarap içer ve ardından damat sağ ayağıyla bardağı kırar.

Hemen ardındanChuppah, evli çift özel bir odaya gider (Yichud adlı) oruçlarını bozmak için. Özel odaya gitmek, sanki koca karısını evine getiriyormuş gibi, evliliğin sembolik olarak tamamlanmasıdır.

Bu noktada gelin ve damadın düğün misafirlerine müzik ve dans eşliğinde şenlikli bir yemek için katılması gelenekseldir.

İsrail'de Evlilik

İsrail'de resmi nikah yok. Böylece İsrail'deki Yahudiler arasındaki tüm evlilikler, Ortodoks Yahudilik . Birçok laik İsrailli, devlet dışında medeni evlilikler yapmak için yurt dışına seyahat ediyor. Bu evlilikler İsrail'de yasal olarak bağlayıcı olsa da, hahamlık onları Yahudi evlilikleri olarak tanımıyor.