Melek Numaranızı Öğrenin

Dunhuang'daki Kütüphane Mağarası - Budist Akademik Önbellek
Budizm

Dunhuang'daki Kütüphane Mağarası - Budist Akademik Önbellek

Dunhuang'daki Kütüphane Mağarası inanılmaz bir arkeolojik alan ve Budist araştırmalarıyla ilgilenen herkesin mutlaka görmesi gereken bir yer. Çin'in Gansu eyaletinde bulunan Kütüphane Mağarası, yüzyıllardır korunan eski el yazmaları, belgeler ve eserlerin eşsiz bir koleksiyonudur.

Tarihsel Bilgi Zenginliği

Kütüphane Mağarası, el yazmaları, resimler ve heykeller dahil olmak üzere çok çeşitli belgelere ve eserlere ev sahipliği yapmaktadır. El yazmaları 4. yüzyıla kadar uzanıyor ve Çin'deki Budizm tarihi hakkında zengin bilgiler sağlıyor. Resimler ve heykeller, çeşitli Budist tanrılarını tasvir ediyor ve zamanın dini inançları hakkında fikir veriyor.

Eşsiz Bir Kültürel Deneyim

Kütüphane Mağarasını ziyaret etmek eşsiz bir kültürel deneyimdir. Mağara huzurlu ve sakin bir ortamdır ve ziyaretçiler çeşitli eserleri ve el yazmalarını keşfetmek için zaman ayırabilirler. Mağara ayrıca Çin'deki Budizm tarihini öğrenmek ve din hakkında daha derin bir anlayış kazanmak için harika bir fırsat sunuyor.

Budist Akademisyenler İçin Görülmesi Gereken Bir Yer

Dunhuang'daki Kütüphane Mağarası, Budist çalışmaları ile ilgilenen herkes için mutlaka görülmesi gereken bir yerdir. Mağaranın içerdiği tarihi bilgi zenginliği benzersizdir ve Çin'deki Budizm tarihini keşfetmek için eşsiz bir fırsat sunar. Din anlayışını derinleştirmek isteyen herkes için Kütüphane Mağarası mutlaka ziyaret edilmelidir.

Çin, Dunhuang'daki Mogao Mağara Kompleksi'nden Mağara 17 olarak bilinen Kütüphane Mağarası 1900 yılında açıldığında, içine tam anlamıyla doldurulmuş ipek, kenevir ve kağıt üzerine tahminen 50.000 el yazması, parşömen, kitapçık ve tablodan birkaç ton bulundu. Bu yazı hazinesi, MS 9. ve 10. yüzyıllar arasında, mağarayı oyan ve ardından din ve felsefe, tarih ve matematik, halk şarkıları ve ilahiler gibi konularda eski ve güncel el yazmalarıyla dolduran Tang ve Song hanedanı Budist rahipleri tarafından toplandı. dans.

Kısa Bilgiler: Dunhuang Mağarasındaki Kütüphane

  • Konum: Çin'in Gansu Eyaleti, Dunhuang yakınlarındaki bir uçurumun üzerindeki bir mağarada
  • Keşfetti: 20. yüzyılın başlarında, Taoist bir keşiş olan Wang Yuanlu tarafından
  • Tarihli: El yazmaları MS 3. – 10. yüzyıllar arasına tarihlenir, kütüphane MS 9. ve 10. yüzyıllar arasında toplanmıştır.
  • Yazma Sayısı: Yaklaşık 50.000, birkaç ton ağırlığında
  • Diller: Yaklaşık 20, çoğu Çince, aynı zamanda Tibetçe, Sanskritçe, Tangutca, Hotanca, Kuchean, Soğdca, Uygurca, Türkçe ve Moğolca
  • Konular: Şiir, felsefe, hukuk, tıp, sanat
  • Şu anda Küratörlüğünü Yapıyor: Paris, Londra, St. Petersburg, Tokyo, Pekin'deki Müzeler; tarafından elektronik ortamda toplanmıştır. Uluslararası Dunhuang Projesi İngiliz Kütüphanesinde

El Yazmaları Mağarası

Mağara 17, Dunhuang kasabasının yaklaşık 15 mil (25 kilometre mil) güneydoğusundaki bir lös uçurumuna kazılmış Mogao Ku veya Mogao Mağaraları (Bin Buda Mağaraları olarak da bilinir) adı verilen ~500 insan yapımı mağaradan yalnızca biridir. Çin'in kuzeydoğusundaki Gansu eyaletinde. Dunhuang, Hilal Gölü çevresinde bir vahaya sahiptir ve ünlü İpek Yolu üzerinde önemli bir kültürel ve dini kavşak noktasıydı. Mogao Mağara kompleksi, Dunhuang bölgesindeki beş mağara tapınak kompleksinden biridir. Bu mağaralar, MS 366'dan başlayarak yaklaşık bin yıl öncesine kadar Budist rahipler tarafından kazıldı ve muhafaza edildi, ardından 1900'de yeniden keşfedilene kadar mühürlenip saklandı.

Yazma eserlerde dini ve felsefi konular yer almaktadır. taoculuk , Budizm , Nasturilik veYahudilik(el yazmalarından en az biri İbranice'dir). Metinlerin çoğu kutsal metinlerdir, ama aynı zamanda politika, ekonomi, filoloji, felsefe, askeri işler ve sanatı da kapsarlar ve en az 20 farklı dil ve ağırlıklı olarak Çince ve Tibetçe yazılmış yazılardır.

Dunhuang El Yazmaları ile Çıkmak

Tang Hanedanlığı

Tang Hanedanlığı'nın Xiantong Dönemi'nin 9. yılında (MS 868) basılmış Elmas Sutra Colophon'u, Çin, Dunhuang, Mağara 17'deki el yazmalarının bir parçası. Kağıt üzerine mürekkep. British Library, Londra, İngiltere, Birleşik Krallık. Getty Images aracılığıyla VCG Wilson/Corbis

Yazıtlardan, mağaradaki orijinal kütüphanecinin, Dunhuang'daki Budist cemaatinin lideri olan Hongbian adlı Çinli bir keşiş olduğunu biliyoruz. 862'deki ölümünden sonra mağara, bir Hongbian heykeliyle tamamlanmış bir Budist tapınağı olarak kutsandı ve bundan sonra bazı el yazmaları adak olarak bırakılmış olabilir. Bilim adamları ayrıca, belki de diğer mağaralar boşaltılıp yeniden kullanıldığından, onlardan gelen taşma deposunun Mağara 17'de sona ermiş olabileceğini öne sürüyorlar.

Çin tarihi belgeleri tipik olarak kolofonlara, elyazmasındaki bilgilerin yazıldığı tarihi içeren girişlere veya o tarihin metinsel kanıtlarına sahiptir. Mağara 17'deki tarihli el yazmalarının en yenisi 1002'de yazılmıştır. Bilim adamları, mağaranın kısa bir süre sonra mühürlendiğine inanıyor. Birlikte, el yazmaları Batı Jin hanedanından (MS 265-316) Kuzey Song hanedanına (MS 960-1127) kadar uzanıyor ve mağaranın tarihlenmesi doğruysa, muhtemelen MS 9. ve 10. yüzyıllar arasında toplanmıştır.

Kağıt ve Mürekkep

Belgelerle ilgili çok sayıda ve devam eden bilimsel araştırma projeleri arasında, Tibet kağıt yapım sürecini kanıt olarak inceleyen arkeolog Agnieszka Helman-Ważny ve Tibetolog Sam van Schaik tarafından yürütülen bir proje var. Stein Koleksiyonu İngiliz Kütüphanesinde. Stein koleksiyonu, 20. yüzyılın başlarında Macar-İngiliz arkeolog Aurel Stein tarafından Mağara 17'den toplanan bir grup el yazmasıdır. Helman-Wazny ve Van Schaik tarafından bildirilen birincil kağıt türü, rami (Boehmeryasp) ve kenevir (esrarsp), küçük jüt ilaveleriyle (koronasp) ve kağıt dut (broussonetiasp). Altı el yazması tamamen yapılmıştırThymelaeaceae(DefneveyaEdgeworthiasp); birçoğu öncelikle kağıt duttan yapılmıştır.

Pascale Richardin ve meslektaşları tarafından mürekkep ve kağıt yapımı üzerine bir çalışma, Çin'deki iki el yazması üzerinde yürütüldü. Pelliot koleksiyonları Fransa Ulusal Kütüphanesinde. Bunlar, 20. yüzyılın başlarında Fransız bilim adamı Paul Pelliot tarafından Mağara 17'den toplanmıştır. Çin el yazmalarında kullanılan mürekkepler arasında hematit ile kırmızı ve sarı aşı boyalarının karışımından yapılan kırmızılar; Diğer Mogao mağaralarındaki duvar resimlerindeki kırmızı boya, aşı boyası, zinober, sentetik vermilyon, kırmızı kurşun ve organik kırmızıdan yapılmıştır. Siyah mürekkepler, aşı boyası, kalsiyum karbonat, kuvars ve kaolinit ilavesiyle esas olarak karbondan yapılır. Pelliot koleksiyonlarındaki kağıtlardan tanımlanan ahşaplar arasında tuzlu sedir (Tamaricaceae).

İlk Keşif ve Son Araştırmalar

Mogao'daki 17. Mağara, 1900 yılında Wang Yuanlu adlı Taocu bir rahip tarafından keşfedildi. Aurel Stein, 1907-1908'de mağaraları ziyaret etti ve kağıt, ipek ve rami üzerine el yazmaları ve resimlerden oluşan bir koleksiyonun yanı sıra birkaç duvar resmi aldı. Fransız sinolog Paul Pelliot, Amerikalı Langdon Warner, Rus Sergei Oldenburg ve diğer birçok kaşif ve akademisyen, Dunhuang'ı ziyaret etti ve şu anda Paris, Londra, St. Petersburg, Tokyo ve Pekin'deki müzelerde dağınık olarak bulunabilen diğer kalıntılarla birlikte yürüdü.

bu Dunhuang Akademisi el yazmalarını toplamak ve korumak için 1980'lerde Çin'de kuruldu; the Uluslararası Dunhuang Projesi 1994 yılında, uluslararası bilim insanlarını çok uzaklardaki koleksiyonlar üzerinde işbirliği içinde çalışmak üzere bir araya getirmek için kuruldu. IDP, belgelerin çoğuna görüntü ve çeviri olarak çevrimiçi olarak sahiptir.

Belirli el yazmaları ve bunların Asya tıbbı, hukuku ve felsefesindeki rolleri üzerine devam eden birçok çalışmaya ek olarak, akademisyenler, ortam hava kalitesinin el yazmaları üzerindeki etkisi ve çevredeki bölgeden günümüze kadar devam eden kum birikimi gibi çevresel konulara yönelik araştırmalar yürüttüler. Mogao mağaraları, Kütüphane Mağarası ve Mogao sistemindeki diğerleri için tehditler belirledi.

Seçilmiş Kaynaklar

^