Evlat Edinmeye İlişkin İslami Görüş ve Uygulamalar

Evlat edinme, İslam hukukunda birçok farklı yorumu ve görüşü olan karmaşık bir konudur. Genel olarak, evlat edinme ile ilgili İslami görüş ve uygulamalar, evlat edinilen çocuğun soyunun korunması ilkesine dayanmaktadır. İslam'da evlat edinme kalıcı bir düzenleme olarak görülmez ve evlat edinilen çocuk, evlat edinen ebeveynin kan akrabası sayılmaz.

Evlat Edinilen Çocuğun Hakları

İslam'da evlat edinilen çocuğun kendi adını koruma, biyolojik ebeveynlerinden miras alma ve kendi aile soyunu sürdürme hakkı vardır. Evlat edinilen çocuk, eğitim, sağlık ve mali destek hakkı da dahil olmak üzere biyolojik çocukla aynı haklara ve ayrıcalıklara sahiptir.

Benimseme Süreci

İslam'daki evlat edinme süreci diğer dinlerdekinden oldukça farklıdır. Evlat edinen ebeveyn, evlat edinilen çocukla aynı inanca sahip olmalı ve çocuğa biyolojik çocukla aynı hak ve ayrıcalıklar verilmelidir. Evlat edinen ebeveynler ayrıca çocuğun maddi ve duygusal ihtiyaçlarını da karşılamalıdır.

Çözüm

Genel olarak, evlat edinme ile ilgili İslami görüş ve uygulamalar, evlat edinilen çocuğun soyunun korunması ilkesine dayanmaktadır. Evlat edinme kalıcı bir düzenleme olarak görülmez ve evlat edinilen çocuk, evlat edinen ebeveynin kan akrabası sayılmaz. Evlat edinilen çocuğun kendi adını koruma, biyolojik ebeveynlerinden miras alma ve kendi aile soyunu sürdürme hakkı vardır. Evlat edinen ebeveynler ayrıca çocuğun maddi ve duygusal ihtiyaçlarını da karşılamalıdır.

Hazreti Muhammed (s.a.v.) bir keresinde öksüz bir çocuğa bakan kimsenin cennette yanında olacağını söylemiş ve bu yakınlığın bir elin bitişik iki parmağına benzeyeceğini işaret etmiştir. Kendisi de bir yetim olan Muhammed, çocukların bakımına özel önem verdi. Kendisi eski bir köleyi evlat edindi ve onu, doğmuş bir oğula göstereceği özenle aynı özenle büyüttü.

Kur'an'dan İslami Hükümler

Sırasında Müslümanlar Yetim çocukların bakımına büyük önem verilmesine rağmen, diğer kültürlerde yetimlere nasıl bakıldığına göre çok farklı kurallar ve uygulamalar vardır. Kurallar doğrudan Kuran , bir çocuk ile evlat edinen ailesi arasındaki yasal ilişki hakkında belirli kurallar verir.

Müslümanlar bir çocuğu evlat edindiklerinde, çocuğun biyolojik ailesinin kimliği asla gizlenmez ve çocukla olan bağları asla kopmaz. Kuran, evlat edinen ebeveynlere, çocuğun biyolojik ebeveynleri olmadıklarını özellikle hatırlatır:

...Evlatlıklarınızı (biyolojik) evlatlarınız da kılmadı. (Yalnızca) ağzınızla konuşmanız böyledir. Ama Allah (size) hakkı söyler ve (doğru) yolu O gösterir. Onları babaları (isimleri) ile çağırın; Allah katında bu daha adildir. Ama bilmiyorsanız, babalarını (isimlerini söyleyin), iman kardeşleriniz veya kayyumlarınız. Fakat bunda yanılırsanız size bir vebal yoktur. (Önemli olan) kalbinizin niyetidir. Allah, tevbeyi kabul edendir, esirgeyendir.(Kuran 33:4-5)

İslam'da Evlat Edinmenin Doğası

Veli/çocuk ilişkisinin belirli kuralları vardır. İslam hukuku , bu da ilişkiyi evlat edinen çocukların yasaların gözünde gerçek çocuklarla neredeyse aynı hale geldiği diğer kültürlerdeki evlat edinmeden biraz farklı kılar. Yaygın olarak evlat edinme olarak adlandırılan şey için İslami terimkafala, 'beslemek' anlamına gelen bir kelimeden gelir. Özünde, daha çok bir koruyucu ebeveyn ilişkisini tanımlar. Bu ilişkiyi çevreleyen İslam'daki bazı kurallar:

• Evlat edinilmiş bir çocuk kendi biyolojik aile adını (soyadını) korur ve adını evlat edinen aileninkiyle eşleşecek şekilde değiştirmez.
• evlat edinilmiş bir çocuk miras alır orijinal biyolojik ebeveynlerinden, otomatik olarak evlat edinen ebeveynlerden değil.
• Çocuk büyüdüğünde, evlat edinen ailenin üyeleri kan akrabası sayılmaz ve bu nedenleBir yabancıona 'Muhrim', evliliği ve hayatın diğer yönlerini düzenleyen belirli bir yasal ilişkiyi ifade eder. Esasen, evlat edinen ailenin üyeleri olası eşler olarak kabul edilebilir ve yetişkin çocuk ile karşı cinsten evlat edinen aile üyeleri arasında alçakgönüllülük kuralları vardır.
• Çocuğa biyolojik aileden bir mal/servet verilirse, evlat edinen anne babaya bu mülkü/serveti kendi mallarına/servetine karıştırmamaları emredilir. Çocuğa biyolojik ailesi tarafından verilen mülk için yalnızca mütevelli olarak hizmet ederler.

Biyolojik Aileye Bağlar

Bu İslami kurallar, evlat edinen aileye, biyolojik ailenin yerini almadıklarını, daha ziyade ailenin velisi ve bakıcısı olarak hizmet ettiklerini vurgular.başkasınınçocuk. Rolleri çok net bir şekilde tanımlanmış ancak yine de çok değerli ve önemli.

İslam'da geniş aile ağının geniş ve çok güçlü olduğunu belirtmek de önemlidir. Bir çocuğun, ona bakacak tek bir biyolojik aile üyesi olmadan tamamen yetim kalması nadirdir. İslam, akrabalık bağlarına büyük önem verir - İslam kültüründe tamamen terk edilmiş bir çocuk çok nadirdir.

İslam hukuku, çocuğun bakımı için bir akraba bulmaya önem verir ve ancak bunun imkansız olduğu durumlarda, aile dışından - ve özellikle toplum veya ülke dışından - çocuğu evlat edinmeye ve ailesinden uzaklaştırmaya izin verir. Kültürel ve dini kökler. Bu özellikle savaş, kıtlık veya ekonomik kriz zamanlarında, yani ailelerin geçici olarak köklerinden koparıldığı veya bölünebildiği zamanlar için önemlidir.

Seni yetim bulup barındırmadı mı? Ve sizi dalgın halde buldu ve size doğru yolu gösterdi. Ve seni muhtaç buldu ve müstakil kıldı. O halde yetime eziyet etme ve (işitilmeden) ricada bulunanı da kovma. Ama Rab'bin lütfu - prova yapın ve ilan edin!(Kuran 93:6-11)