İslam'da Miras Hukuku
İslam'da miras hukuku, Kuran ve Sünnet'e dayanan karmaşık ve ayrıntılı bir sistemdir. Ölen kişinin mirasının mirasçıları arasında paylaştırılması İslam hukukunun önemli bir parçasıdır. İslam hukukuna göre, ölen kişinin mirası, mirasçıları arasında belirli bir şekilde taksim edilmelidir. Mirasçılar iki kategoriye ayrılır: birincil mirasçılar ve ikincil mirasçılar. Birincil mirasçılar, ölen kişinin eşi, çocukları, ebeveynleri ve kardeşleri gibi en yakın akrabalarıdır. İkincil mirasçılar amca, teyze ve kuzen gibi daha uzak akrabalardır.
Birincil Mirasçılar
Birincil mirasçılar, miras olarak bilinen mülkün sabit bir payına hak kazanırlar. 'Faraid' . Bu pay, Kuran ve Sünnet'e göre hesaplanır ve ölen ile mirasçı arasındaki ilişkiye göre belirlenir. Örneğin, eşin mirasın sekizde biri, çocuğun ise altıda biri hakkı vardır.
İkincil Mirasçılar
İkincil mirasçılar, terekeye göre hesaplanan tereke payına hak kazanırlar. 'Vasiyye' Ölen tarafından mirasçılara bırakılan mirasın takdire bağlı bir kısmıdır. Bu pay, genellikle ikincil mirasçılar arasında eşit olarak paylaştırıldığı gibi, ölen kişi vasiyetinde belirtmişse eşit olmayan paylara da bölünebilir.
Çözüm
İslam'da miras hukuku, Kuran ve Sünnet'e dayanan karmaşık ve ayrıntılı bir sistemdir. Ölen kişinin mirasının mirasçıları arasında paylaştırılması İslam hukukunun önemli bir parçasıdır. Birincil mirasçılar, terekeden sabit bir pay alma hakkına sahipken, ikincil mirasçılar, 'Vasiyye'ye göre hesaplanan terekeden bir pay alma hakkına sahiptir.
İslam hukukunun ana kaynağı olan Kuran, Müslümanların bir mülkü bölüştürürken izlemeleri gereken genel kuralları ana hatlarıyla belirtir.merhum akraba. Formüller, her bir aile üyesinin haklarını güvence altına alan bir adalet temeline dayanmaktadır. Müslüman ülkelerde, bir aile mahkemesi hakimi, formülü benzersiz aile yapısına ve koşullarına göre uygulayabilir. Gayrimüslim ülkelerde, yas tutan akrabalar, Müslüman topluluk üyeleri ve liderlerinin tavsiyesi olsun ya da olmasın, genellikle kendi başlarına çözmeye bırakılır.
Kuran sadece mirasla ilgili belirli yönergeler veren üç ayet içerir (4. Bölüm, 11, 12 ve 176. ayetler). Bu ayetlerdeki bilgiler, Hz. Hz Muhammed , izin vermek modern bilginler kendi muhakemelerini kullanırlar yasayı ayrıntılı olarak genişletmek. Genel ilkeler aşağıdaki gibidir:
Sabit Yükümlülükler
Diğer hukuk sistemlerinde olduğu gibi, İslam hukukunda da merhumun mirası öncelikle cenaze masrafları, borçlar ve diğer yükümlülükler için kullanılmalıdır. Geriye kalan ise mirasçılar arasında paylaştırılır. Kuran şöyle der: “...yaptıkları vasiyetten veya borçtan sonra bıraktıklarından” (4:12).
Vasiyet Yazmak
Vasiyetname yazmak İslam'da tavsiye edilmiştir. Peygamber Efendimiz bir keresinde şöyle buyurmuştur: “Vasiyet edecek bir şeyi olan bir Müslümanın görevi, iki geceyi vasiyet yazmadan geçirmemektir” (Buhari).
Özellikle gayrimüslim ülkelerde, Müslümanlara vasiyetname yazarak bir Vasi tayin etmeleri ve mülklerinin İslami esaslara göre dağıtılmasını istediklerini beyan etmeleri tavsiye edilir. Ayrıca, gayrimüslim mahkemelere güvenmek yerine, Müslüman ebeveynlerin reşit olmayan çocukları için bir vasi ataması tavsiye edilir.
kadar üçte bir toplam varlıkların bir kısmı, kişinin tercih ettiği bir vasiyetin ödenmesi için ayrılabilir. Böyle bir vasiyetten yararlananlar, Kuran'da ana hatları çizilen bölümlere göre otomatik olarak miras alan aile üyeleri olan 'sabit mirasçılar' olmayabilir (aşağıya bakın). Halihazırda sabit bir paya sahip olan birine vasiyette bulunmak, o kişinin payını diğerlerine haksız olarak artıracaktır. Ancak sabit mirasçılardan olmayan kişilere, diğer üçüncü kişilere de miras bırakılabilir. hayır kurumları , vb. Kişisel vasiyet, kalan tüm sabit mirasçıların oybirliği olmadan, paylarının buna göre azaltılması gerekeceğinden, mirasın üçte birini aşamaz.
Altında İslam hukuku , tüm yasal belgelere, özellikle vasiyetnamelere tanık olunmalıdır. Bir kişiden miras kalan kişi, çıkar çatışması olduğu için o kişinin vasiyetine şahit olamaz. Ölümünüzden sonra mahkemeler tarafından kabul edilmesi için bir vasiyetname hazırlarken ülkenizin/bölgenizin yasalarına uymanız önerilir.
Sabit Mirasçılar: En Yakın Aile Üyeleri
Kuran, kişisel vasiyetleri açıkladıktan sonra, terekeden sabit bir paya sahip olan bazı yakın aile üyelerinden açıkça bahseder. Bu kişilerin sabit payları hiçbir koşulda reddedilemez ve bu miktarlar doğrudan ilk iki adım (borçlar ve vasiyetler) atıldıktan sonra hesaplanır.
Bu aile bireylerinin vasiyetten “kesilmesi” mümkün değildir çünkü hakları Kuran'da belirtilmiştir ve aile dinamikleri ne olursa olsun ellerinden alınamaz. “Sabit mirasçılar”, karı koca, oğul, kız çocuğu, baba, anne, büyükbaba, büyükanne, öz erkek kardeş, öz kız kardeş ve çeşitli üvey kardeşler dahil olmak üzere yakın aile üyeleridir.
Bu otomatik, 'sabit' mirasın istisnaları, kafirleri içerir - Müslümanlar, ne kadar yakın olursa olsun, gayrimüslim akrabalardan miras almazlar ve bunun tersi de geçerlidir. Ayrıca, (kasıtlı veya kasıtsız) cinayetten suçlu bulunan bir kişi, merhumdan miras alamayacaktır. Bu, insanları maddi çıkar sağlamak için suç işlemekten caydırmak içindir.
Her kişinin miras alacağı pay, Kuran'ın 4. Suresinde açıklanan bir formüle bağlıdır. Bu, akrabalık derecesine ve diğer sabit mirasçıların sayısına bağlıdır. Oldukça karmaşık hale gelebilir. Bu belge Güney Afrikalı Müslümanlar arasında uygulandığı şekliyle mal paylaşımını anlatıyor.
Belirli koşullarla ilgili yardım için, kendi ülkenizdeki Müslüman aile hukukunun bu yönü üzerinde uzmanlaşmış bir avukata danışmak akıllıca olacaktır. Hesaplamaları basitleştirmeye çalışan çevrimiçi hesaplayıcılar da (aşağıya bakın) vardır.
Kalan Mirasçılar: Uzak Akrabalar
Sabit mirasçılar için hesaplamalar yapıldıktan sonra, terekenin kalan bakiyesi olabilir. Mülk daha sonra “kalan varislere” veya daha uzak akrabalara bölünür. Bunlar arasında teyzeler, amcalar, yeğenler ve yeğenler veya yaşayan başka yakın akraba kalmamışsa diğer uzak akrabalar olabilir.
Erkekler ve Kadınlar
Kur'an-ı Kerim'de, 'Anne babanın ve yakınların bıraktıklarından erkeklere, ana babanın ve yakınların bıraktıklarından kadınlara bir pay vardır' (Kur'an 4:7) açıkça bildirilmektedir. Böylece hem erkek hem de kadın miras alabilir.
için miras paylarının ayrılmasıkadınlarzamanında devrim niteliğinde bir fikirdi. Eski Arabistan'da, diğer birçok ülkede olduğu gibi, kadınlar mülkün bir parçası olarak görülüyordu ve kendileri de tamamen erkek varisler arasında paylaştırılıyordu. Aslında, yalnızca en büyük oğul her şeyi miras alırdı ve diğer tüm aile üyelerini herhangi bir paydan mahrum bırakırdı. Kuran bu haksız uygulamaları ortadan kaldırmış ve kadınları kendi haklarına mirasçı yapmıştır.
Yaygın olarak bilinen ve yanlış anlaşılan “ Bir dişi İslami mirasta erkeğin aldığının yarısını alır”. Bu aşırı basitleştirme, birkaç önemli noktayı göz ardı eder.
Hisselerdeki varyasyonlar, basit bir erkek ve kadın önyargısından ziyade, aile ilişkisinin dereceleri ve mirasçıların sayısı ile daha fazla ilgilidir. “Erkeğe iki kadın hissesi kadar pay” olduğunu bildiren ayet, ancak anne ve babadan ölen çocuklara mirasçı oldukları zaman geçerlidir.
Diğer hallerde (Örneğin, anne ve babaya ölen çocuktan miras kalanlarda) paylar kadın ve erkek arasında eşit olarak paylaştırılır.
Alimler, tam olarak içinde olduğuna işaret ediyorislamın ekonomik sistemi, mali güvenliğinden nihai olarak sorumlu olduğu için, bir erkek kardeşin kız kardeşinin hisselerinin iki katını alması mantıklıdır. Erkek kardeşin bu paranın bir kısmını kız kardeşinin bakımı ve bakımı için harcaması gerekiyor; bu, kadının ona karşı sahip olduğu ve İslami mahkemeler tarafından icra edilebilecek bir haktır. O halde, onun payının daha büyük olması adalettir.
Ölümden Önce Harcama
Müslümanlara, ellerine geçen parayı dağıtmak için sonuna kadar beklemek yerine, ömürleri boyunca devam eden uzun vadeli hayır işlerini düşünmeleri tavsiye edilir. Hz.Muhammed'e bir keresinde 'Hangi sadaka sevap bakımından daha üstündür?' diye soruldu. O cevapladı:
Sağlıklı iken, fakirlikten korkar ve zengin olmayı arzularken verdiğiniz sadakadır. Bunu ölümün yaklaştığı ana kadar geciktirip de, 'Şu kadarını falancaya, falancasına da şu kadarını ver' demeyin.
Hayır kurumlarına, arkadaşlara veya herhangi bir akrabaya servet dağıtmak için ömrünün sonuna kadar beklemeye gerek yoktur. Hayatınız boyunca, servetiniz nasıl uygun görürseniz öyle harcanabilir. Meşru mirasçıların haklarını korumak için, ancak ölümden sonra, vasiyette, miktarın mirasın 1/3'ü ile sınırlandırılmasıdır.
