İslam'da Sigara İçmek Haram mı?

Sigara içmek İslam inancında tartışmalı bir konudur. Kuran sigarayı açıkça yasaklamasa da birçok İslam alimi sigaranın yasak olduğuna inanmaktadır. İslam inancı, Kuran'ın ve Hz. Muhammed'in öğretilerine dayanır ve sigara içmenin günah ve Allah'a itaatsizlik şekli olduğuna inanılır.

Kuran ve Sigara

Kuran sigarayı açıkça yasaklamaz ama yasak olduğuna dair ayetler vardır. Örneğin Kuran'da “Ey iman edenler! Sarhoşluk ve kumar, taşlar ve (falcılık) okları, şeytanın işlerinden mekruhtur.” Bu ayet, sarhoşluğun bir türü olarak görüldüğü için genellikle sigara yasağı olarak yorumlanır.

hadis ve sigara

Hz.Muhammed'in söz ve öğretilerinin bir derlemesi olan hadis, sigara içmekle ilgili çeşitli referanslar da içerir. Hadis-i şerifte, 'Sigaraya başlayan, Allah'a ve Resulüne isyan etmiş olur' buyurulmaktadır. Bu, Allah'a isyanın bir şekli olarak görüldüğü gibi, sigara içmenin açık bir yasağı olarak görülmektedir.

Çözüm

Sonuç olarak, sigara içmenin İslam'da yasak olduğu açıktır. Kuran sigarayı açıkça yasaklamasa da birçok İslam alimi sigaranın yasak olduğuna inanmaktadır. Hadis ayrıca, sigara içmeye açık bir yasak olarak görülen sigaraya birkaç atıf içerir. Bu nedenle Müslümanların inançlarına sadık kalabilmeleri için sigaradan uzak durmaları önemlidir.

İslam alimleri, tarihsel olarak tütün hakkında karışık görüşlere sahipti ve yakın zamana kadar net, oybirliği olan bir görüş yoktu.fetvaMüslümanlar için sigara içilmesine izin verilip verilmediği konusunda (hukuki görüş)

İslami Haram ve Fetva

DönemharamMüslümanların davranışlarının yasaklanmasını ifade eder. Haram olan haramlar, genellikle Kur'an ve Sünnet'in dini metinlerinde açıkça yasaklanan ve çok ciddi yasaklar olarak kabul edilen fiillerdir. Yargılanan herhangi bir eylemharameylemin arkasındaki niyet veya amaç ne olursa olsun yasak olmaya devam eder.

Ancak Kur'an ve Sünnet, modern toplumun sorunlarını öngörmeyen eski metinlerdir. Böylece ek İslami hukuk hükümleri,fetva, Kur'an ve Sünnet'te açıkça tarif edilmeyen ve açıklanmayan fiil ve davranışlar hakkında hüküm vermeye vesile olur. Fetva, müftü (dini hukuk uzmanı) tarafından belirli bir konu hakkında verilen yasal bir bildiridir. Genel olarak, bu konu, klonlama veya in vitro fertilizasyon gibi yeni teknolojileri ve sosyal gelişmeleri içeren bir konu olacaktır. Bununla birlikte, batı ülkelerinde yaşayan Müslümanlar için, bir fetva o toplumun laik yasalarına göre ikincil olarak kabul edilir - laik yasalarla çeliştiğinde bireyin fetvayı uygulaması isteğe bağlıdır.

Sigara ile ilgili görüşler

Sigara konusunda gelişen görüşler, sigaranın daha yeni bir icat olması ve MS 7. yüzyılda Kuran'ın vahyedildiği sırada mevcut olmaması nedeniyle ortaya çıktı. Dolayısıyla Kuran'da açıkça 'sigara içmek haramdır' diyen bir ayet veya Hz. Muhammed'in sözleri bulunamaz.

Ancak Kuran'ın bize genel kurallar verdiği, aklımızı ve aklımızı kullanmaya, doğru ve yanlışı Allah'tan hidayet istemeye çağırdığı pek çok örnek vardır. Geleneksel olarak, İslam alimleri bilgilerini ve muhakemelerini resmi İslami yazılarda ele alınmayan konularda yeni hukuki hükümler (fetva) vermek için kullanırlar. Bu yaklaşımın resmi İslami yazılarda desteği vardır. Kuran'da Allah diyor ki,

...[Peygamber] onlara iyiliği emreder, kötülükten sakındırır; Onlara iyiliği helal, kötülükten sakındırır... (Kuran 7:157).

Modern Bakış Açısı

Daha yakın zamanlarda, tütün kullanımının tehlikeleri hiçbir şüpheye yer bırakmayacak şekilde ispatlanmış olmasına rağmen, İslam alimleri tütün kullanımının açıkça haram olduğu konusunda ittifak etmişlerdir.haram(yasak) müminlere. Artık bu alışkanlığı kınamak için mümkün olan en güçlü terimleri kullanıyorlar. İşte açık bir örnek:

Tütünün zararları göz önüne alındığında, tütünün yetiştirilmesi, ticareti ve içilmesi haramdır. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in 'Kendinize ve başkalarına zarar vermeyin' dediği rivayet edilir. Ayrıca, tütün sağlığa zararlıdır ve Allah Kuran'da Peygamberimiz (sav)'in 'onlara iyiyi ve temizi emreder, pisliği yasaklar' diyor. (Daimi Akademik Araştırma ve Fetva Komitesi, Suudi Arabistan).

Pek çok Müslümanın hala sigara içmesi, muhtemelen fetva görüşünün nispeten yeni olması ve tüm Müslümanların bunu henüz kültürel bir norm olarak benimsememiş olmasından kaynaklanmaktadır.