Papalık Roma'da Nasıl Ortaya Çıktı?
bu Papalık Katolik Kilisesi'nin başı olan Papa'nın makamıdır. Kökenleri, ilk Papa Aziz Petrus'un İsa Mesih tarafından atandığı Roma'dadır. Papalık, başlangıcından bu yana Katolik Kilisesi'nin ayrılmaz bir parçası olmuş ve Batı medeniyetinin gelişmesinde önemli bir güç olmuştur.
Papalık, Papa'nın Aziz Petrus'un halefi olduğu ve Kilise'nin yeryüzündeki görünen başı olduğu inancına dayanmaktadır. Papa, Katolik Kilisesi'nin ruhani lideridir ve inanç ve ahlak konularında bağlayıcı kararlar almaktan sorumludur. Aynı zamanda Kilise'nin yönetim organı olan Kardinaller Koleji'nin de başkanıdır.
Papalık güçlü bir kurumdur ve etkisi tüm dünyada hissedilmektedir. Piskopos atama, insanları aforoz etme ve doktrin ilan etme yetkisine sahiptir. Ayrıca kanun yapma, kanon kanunu oluşturma ve uygulama ve Katolikler arasındaki anlaşmazlıkları çözme yetkisine de sahiptir.
Papalık, tarihi boyunca bir tartışma kaynağı olmuştur. Yolsuzluk, kayırmacılık ve siyasi müdahale ile suçlandı. Bu eleştirilere rağmen Papalık güçlü ve etkili bir kurum olmaya devam etmekte ve etkisi tüm dünyada hissedilmektedir.
Çözüm
Papalık, Batı medeniyetinin gelişmesinde büyük bir güç olan eski ve güçlü bir kurumdur. Papa'nın Aziz Petrus'un halefi olduğu ve Katolik Kilisesi'nin yeryüzündeki görünen başı olduğu inancına dayanır. Papalık, piskopos atama, insanları aforoz etme ve doktrin ilan etme yetkisine sahiptir. Tartışmalarına rağmen, Papalık güçlü ve etkili bir kurum olmaya devam ediyor ve etkisi tüm dünyada hissediliyor.
Katolikler, Roma piskoposunun Roma cübbesini miras aldığına inanıyor. Peter , öldükten sonra kilisesinin idaresi emanet edilen İsa Mesih'in bir havarisi. Peter, şehit edilmeden önce bir Hıristiyan topluluğu kurduğuna inanılan Roma'ya gitti. O halde tüm papalar, yalnızca önderlik etmekle kalmayıp, Petrus'un halefleridir.HıristiyanRoma'daki topluluk, ama aynı zamanda genel olarak Hıristiyan topluluğuna liderlik ediyor ve orijinal havarilerle doğrudan bir bağlantı sürdürüyorlar.
Petrus'un Hıristiyan kilisesinin lideri olarak konumu, Matta İncili'ne kadar uzanır:
- Ve sana şunu da söylüyorum: Sen Petrus'sun ve kilisemi bu kayanın üzerine kuracağım; ve kapıları cehennem karşı galip gelemez. Ve sana krallığın anahtarlarını vereceğim. cennet : ve yeryüzünde bağlayacağın her şey gökte de bağlanacaktır: ve yerde çözeceğin her şey gökte de çözülecektir.
(Matta 16: 18-19)
Papalık Önceliği
Buna dayanarak Katolikler, 'papalık önceliği' doktrinini geliştirdiler; bu fikir, Petrus'un halefi olarak, papa dünya çapındaki Hıristiyan Kilisesi'nin başıdır. Esas olarak Roma piskoposu olmasına rağmen, 'eşitler arasında birinci' olmaktan çok daha fazlasıdır, aynı zamanda Hıristiyanlığın birliğinin yaşayan sembolüdür.
Petrus'un Roma'da şehit edildiği geleneğini kabul etsek bile, onun burada Hıristiyan kilisesini kurduğuna dair doğrudan bir kanıt yoktur. Hristiyanlığın Roma'da 40'lı yıllarda, Peter'ın gelmesinden yaklaşık yirmi yıl önce ortaya çıkması muhtemeldir. Peter'ın Roma'da Hıristiyan kilisesini kurduğu, tarihsel gerçeklerden çok dindar bir efsanedir ve Peter ile Roma Piskoposu arasındaki bağlantı, beşinci yüzyılda I. Leo'nun hükümdarlığına kadar Kilise tarafından açıklığa kavuşturulmamıştı bile.
Petrus'un Roma'dayken, herhangi bir tür idari veya teolojik lider olarak işlev gördüğüne dair hiçbir kanıt bile yok - kesinlikle bugün anladığımız anlamda bir 'piskopos' olarak değil. Mevcut tüm kanıtlar, tek piskoposluk yapısının değil, bunun yerine yaşlılar komitelerinin varlığına işaret ediyor (Presbyteroi) veya gözetmenler (piskoposluk). Bu, Roma imparatorluğunun her yerindeki Hıristiyan topluluklarında standarttı.
İkinci yüzyıldan birkaç on yıl öncesine kadar mektuplar gelmez. Antakyalı Ignatius sadece papazlar ve diyakozlar tarafından yardım edilen tek bir piskopos tarafından yönetilen kiliseleri tanımlayın. Roma'da tek bir piskopos kesin olarak tanımlansa bile, yetkileri bugün papada gördüğümüz gibi değildi. Roma piskoposu konseyleri toplamadı, genelgeler yayınlamadı ve Hıristiyan inancının doğası hakkındaki anlaşmazlıkları çözmek için aranmadı.
Son olarak, Roma piskoposunun konumu, Antakya piskoposlarından önemli ölçüde farklı görülmedi veyaKudüs. Roma piskoposuna herhangi bir özel statü verildiği ölçüde, bir hükümdardan çok bir arabulucuydu. İnsanlar, Hıristiyan ortodoksluğunun kesin bir açıklamasını yapmak için değil, Gnostisizm gibi konularda ortaya çıkan anlaşmazlıklarda arabuluculuk yapması için Roma piskoposuna başvurdu. Roma kilisesinin aktif olarak ve kendi başına diğer kiliselere müdahale etmesi için oldukça uzun bir zaman geçti.
Neden Roma?
Petrus'u Roma'da Hıristiyan kilisesinin kurulmasıyla ilişkilendiren çok az kanıt varsa veya hiç kanıt yoksa, o zaman Roma nasıl ve neden erken Hıristiyanlığın merkezi kilisesi haline geldi? Neden daha geniş Hristiyan topluluğu Kudüs, Antakya, Atina ya da Hristiyanlığın başladığı yere daha yakın olan diğer büyük şehirlerde yoğunlaşmamıştı?
Roma kilisesinin öncü bir rol üstlenmemesi şaşırtıcı olurdu - ne de olsa Roma imparatorluğunun siyasi merkeziydi. Roma'da ve çevresinde çok sayıda insan, özellikle de etkili insanlar yaşıyordu. Çok sayıda insan her zaman siyasi, diplomatik, kültürel ve ticari girişimler için Roma'dan geçiyordu.
Burada daha önce bir Hristiyan cemaatinin kurulmuş olması ve bu cemaatin sonunda bir dizi önemli insanı içermesi doğaldır. Bununla birlikte, aynı zamanda, Roma kilisesi, bugün Vatikan'ın Katolik kiliseleri üzerinde yönettiği şekilde değil, genel olarak Hristiyanlık üzerinde hiçbir şekilde 'yönetmedi'. Şu anda, papaya yalnızca Roma kilisesinin piskoposu değil, her kilisenin piskoposu muamelesi yapılırken, yerel piskoposlar yalnızca onun yardımcılarıdır. Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında durum kökten farklıydı.
