At Büyüsü, Folklor ve Efsaneler

Horse Magic, Folklore and Legends, atlar ve onların büyülü güçleri hakkında büyüleyici bir hikaye ve masal koleksiyonudur. Bu kitap, atların tarihi ve folklor ve efsanelerdeki rolleri hakkında zengin bilgiler içermektedir. İlgi çekici ve okuması kolay bir üslupla yazılmış olup, konuyla ilgilenen herkes için harika bir okumadır.

Kitap dört bölüme ayrılmıştır: Horse Magic, Horse Lore, Horse Legends ve Horse Tales. Her bölüm, atlar ve büyülü güçleri hakkında hikayeler ve masallar içerir. Hikayeler, antik ve gizemliden modern ve espriliye kadar uzanır. Kitapta ayrıca bir terimler sözlüğü ve kaynak bibliyografyası da yer almaktadır.

Kitap, atlar ve büyülü güçleri hakkında ilginç gerçekler ve hikayelerle dolu. Konuyla ilgilenen herkes için harika bir kaynak. Ayrıca atların tarihi ve folklor ve efsanelerdeki rolleri hakkında daha fazla bilgi edinmenin harika bir yoludur.

Kitap, okunması kolay bir tarzda yazılmıştır ve ilginç gerçekler ve hikayelerle doludur. konusuna ilgi duyanlar için harika bir kaynaktır. at büyüsü, folklor ve efsaneler . Ayrıca atların tarihi ve folklor ve efsanelerdeki rolleri hakkında daha fazla bilgi edinmenin harika bir yoludur.

Zamanla, birçok hayvan büyük ölçüde büyülü sembolizm geliştirdi. Özellikle at, çeşitli kültürlerde folklor ve efsanelerde bulunmuştur; Kelt topraklarının at tanrılarından İncil kehanetinde bulunan soluk ata kadar, at birçok mit ve efsanede belirgin bir şekilde yer alır. Atların büyülü enerjisini nasıl yakalayabilir ve onu büyülü çalışmalarınıza dahil edebilirsiniz?

Bir Kelt Tanrıçası

Epona, Galyalılar olarak bilinen Kelt kabilesi tarafından onurlandırılan bir at tanrıçasıydı. İlginç bir şekilde, Romalılar tarafından kutlanan birkaç Kelt tanrısından biriydi ve onu her yıl 18 Aralık'ta düzenlenen bir festivalde kutlarlar. türbeler ve ahırlarında sunaklar ve Epona adına kurban edilen hayvanlar. Bilim adamları, Epona'nın Romalılar tarafından benimsenmesinin nedeninin ordularının ata olan sevgisi olduğunu söylüyorlar. Romalı süvari üyeleri onu kendi tapınaklarıyla onurlandırdılar.

Efsaneye göre Epona, kadınlardan pek hoşlanmayan bir adam tarafından hamile bırakılan beyaz bir kısrakta dünyaya geldi. Plutarch'a göre, Fulvius Stella 'kadınların arkadaşlığından nefret ediyordu' ve bu nedenle arzusunu kısrağa odaklamaya karar verdi. Epona'nın doğumuyla ilgili bu hikaye popüler olmasına rağmen, bir Kelt tanrısı için çok sıra dışı bir başlangıçtır.

Pek çok heykelde Epona, genç taylarla birlikte bereket ve bolluk sembolleri ile temsil edilir. Tipik olarak ya binerken, genellikle yan eyerde ya da vahşi bir atı evcilleştirirken tasvir edilir. Pek çok hanenin, özellikle at veya eşek besleyenlerin, ev türbelerinde Epona heykelleri vardı. Epona diğer alanlarda saygı görüyor; the Galli Rhiannon Epona'nın at tanrıçası rolünün bir uyarlamasıdır.

Odin'in Sihirli Atı

İskandinav mitolojisinde, Odin, tüm tanrıların babası , Sleipnir adlı sekiz ayaklı bir ata biniyor. Bu güçlü ve büyülü yaratık, hem Şiirsel hem de Düzyazı Eddas'ta görünür. Sleipnir'in görüntüleri, sekizinci yüzyıla kadar uzanan taş oymalarda bulunmuştur. Pek çok bilim adamı, her zamanki dört yerine sekiz bacağı olan Sleipnir'in şamanik yolculuğun temsilcisi olduğuna inanıyor, bu da bu atın kökenlerinin Proto-Hint-Avrupa dinine kadar uzanabileceği anlamına geliyor.

Kehanetteki Atlar

Yazarlar Anders Andren, Kristina Jennbert ve Catharina Raudvere, Uzun Vadeli Perspektiflerde Eski İskandinav Dininde, atın erken Batı Slav kabileleri tarafından bir kehanet aracı olarak kullanıldığını anlatıyor. denilen bu yöntem,hipomani, kehanet olarak kullanılmak üzere kutsal atların yetiştirilmesini içeriyordu. Kehanet, bir atın bir tapınağın önünde yere yerleştirilmiş iki mızrağın üzerinden geçmesiyle yapılırdı. Atın mızrakların üzerinden atlama şekli - mızraklara bir toynak değip değmediği de dahil olmak üzere - hepsi şamanların eldeki meselenin sonucunu belirlemesine yardımcı oldu.

Bazen bir at, kıyamet ve çaresizliğin temsilcisidir. Ölüm bunlardan biridir Mahşerin Dört Atlısı ve dördünden her biri farklı renkte bir ata biniyor. Vahiy Kitabında Ölüm soluk bir atın üzerinde gelir:

'Ve baktım ve işte solgun bir at: ve onun üzerine binen adı Ölüm'dü ve onu Cehennem takip etti. Ve kılıçla, açlıkla, ölümle ve yeryüzünün canavarlarıyla öldürmek için onlara dünyanın dörtte biri üzerinde yetki verildi.'

İlginç bir şekilde, bu Tarot'ta ölüm imgesi tekrarlanır. , Ölüm kartı tipik olarak solgun bir atın sırtında gelirken tasvir edildiğinden. Ancak, bu kartın aslında fiziksel ölüm anlamına gelmediğini unutmamak önemlidir. Bunun yerine, dönüşümün ve yeniden doğuşun simgesidir. Bu bağlamda ata adeta yeni bir başlangıca giden yolda bir rehber gözüyle bakılabilir. Atlar büyülüyse ve dünyalar arasında yürüyebiliyor veya uçabiliyorsa, belki de atın varlığı, bu değişimin sadece maddi veya fiziksel olmadığını, ruhumuza kadar ilerlediğini kabul ettiğimizi gösterir.

Atlar ve Doğurganlık Büyüsü

Beltane mevsiminde, hobi at kutlamaları Birleşik Krallık ve Avrupa'nın birçok yerinde. Beltane şehvet, seks ve doğurganlık zamanıdır ve bunu hobi atı kadar temsil eden çok az sembol vardır. İngiltere'de, hobi atı doğurganlık mevsiminde karşıladığı için, hobi atı geleneği adanın erken dönem Pagan köklerine kadar uzanır. Bu festivaller erken dönemlere bağlıdır. Hristiyanlık öncesi doğurganlık ritüelleri, çünkü at mevsimin erkeksi enerjisini simgeliyor.

Erken Romalılar, atı doğurganlığın sembolü olarak da kabul ettiler. Jack Tresidder, Complete Dictionary of Symbols adlı kitabında, Romalıların her yıl sonbaharda yalnızca savaş değil, aynı zamanda tarım tanrısı olan Mars'a bir at kurban ettiğini söylüyor. Bu, bol bir hasat için teşekkür edildi ve bir sonraki baharda doğurganlığı sağlamak için atın kuyruğu kış boyunca onurlu bir yerde tutuldu. Daha sonra at, doğurganlık sembolünden ruhlar dünyasından haberciler rolüne dönüştü.

Atlar ve Koruma Büyüsü

Asmak demir at nalı , kötü ruhları evinizden uzak tutmak için ucu aşağı bakacak şekilde açın. Bir yolun kenarında bulunan bir at nalı özellikle güçlüydü ve hastalığa karşı koruma sağladığı biliniyordu.

At nalına ek olarak, halk büyüsünde genellikle bir atın kafatası bulunur. Bazı ülkelerde, atın kötü ruhları tespit edebildiğine inanılır, bu nedenle atınız öldükten sonra bir kafatası bulundurmak mantıklıdır. İngiltere ve Galler'de birçok yerde ocak taşlarının ve kapıların altında at kafatasları bulundu. Aslında, Elsdon, Rothbury'de, 1877'de kasaba kilisesinin yenilenmesi sırasında ilginç bir keşif yapıldı. Göre kasabanın resmi web sitesi ,

Kilise 1877'de onarılırken, çanların hemen üzerindeki küçük bir oyukta üç atın kafatası bulundu. Muhtemelen şimşeğe karşı pagan bir koruma olarak veya akustiği iyileştirmek için veya hatta bir kutsallaştırma eylemi olarak oraya yerleştirildiler, şimdi kilisede bir durumdalar.'

Jacob Grimm, Cermen Mitolojisi adlı çalışmasında bir atın başının arkasındaki büyünün bir kısmını açıklıyor. Kral Eirek ve Kraliçe Gunhilda tarafından krallıktan sürülen İskandinav bir ozanın hikayesini anlatıyor. İntikam olarak, denilen şeyi yarattı.hiçbir şey-postalamak, bir lanet koymak için tasarlanmış bir düşman üzerine. Yere bir kazık koydu, üzerine bir at kafası sapladı ve onu krallığa çevirerek Eirek ve Gunhilda'ya bir büyü gönderdi. Görünüşe göre bu, o zamanlar bile yeni bir fikir değildi. Halkbilimci Robert Means Lawrence'a göre At Nalı Büyüsü adlı çalışmasında,

Romalı general Caecina Severus, Varus'un reisleri Arminius komutasındaki Alman kabileleri tarafından yenilgiye uğratıldığı yere MS 9 yılında Weser nehri yakınında vardığında, ağaçların gövdelerine bağlanmış çok sayıda at başı gördü. Bunlar, Almanların tanrılarına kurban ettikleri Roma atlarının başlarıydı.'