Deborah, İsrail'in Bilge ve Cesur Bir Yargıcıydı
Deborah bir bilge Ve cesur MÖ 12. yüzyılda İsrail yargıcı. İncil'deki tek kadın yargıçtı ve cesareti ve liderliğiyle biliniyordu. İsrailoğullarının bir peygamberi ve lideriydi ve İsrail halkına rehberlik etmek için hikmetini kullandı.
Deborah'ın Bilgeliği
Deborah onun için biliniyordu bilgelik ve akıllıca kararlar verme yeteneği. İsrail halkı ona hukuk ve adalet konularında danıştı ve onlara sağlam öğütler verebildi. Deborah aynı zamanda büyük bir liderdi ve İsrail halkını düşmanlarına karşı savaşmaları için bir araya getirmeyi başardı.
Deborah'ın Cesareti
Deborah aynı zamanda onunla da tanınıyordu. cesaret . İnandığı şey için ayağa kalkmaktan korkmadı ve halkı için savaşmaya hazırdı. Savaşmaya ve halkını zafere götürmeye istekli cesur bir liderdi.
Deborah'ın Mirası
Deborah büyük bir lider ve İsrail'in bilge ve cesur bir yargıcı olarak hatırlanır. Mirası İncil'de ve onu hatırlayanların kalbinde yaşıyor. O, güçlü ve bilge bir lider olmanın ne anlama geldiğinin bir örneği ve mirası gelecek nesillere ilham vermeye devam edecek.
Deborah, Hıristiyanlarca Eski Ahit olarak bilinen İbranice İncil'in en ünlü kadınları arasında yer alır. Sadece bilgeliğiyle değil, Deborah da bilgeliğiyle tanınıyordu. cesaret . O, İbranice İncil'de bir erkekle olan ilişkisi nedeniyle değil, kendi erdemiyle ün kazanan tek kadındır.
O gerçekten olağanüstüydü: bir yargıç, bir askeri stratejist, bir şair ve bir peygamber. Deborah, İbranice İncil'de peygamber olarak belirtilen dört kadından yalnızca biriydi ve bu nedenle, Tanrı'nın sözünü ve iradesini ilettiği söylendi. Deborah, kurban sunan bir rahibe olmasa da, halka açık ibadet hizmetlerini yönetiyordu.
Deborah'ın Hayatı Hakkında Seyrek Detaylar
Debora, M.Ö. ile başlayan monarşi döneminden önce İsrailoğullarının yöneticilerinden biriydi. Saul (yaklaşık MÖ 1047). Bu yöneticilere deniryanlış anlaşılma—'yargıçlar'—bir zamana kadar uzanan bir ofis Musa İbraniler arasındaki anlaşmazlıkları çözmesine yardımcı olması için yardımcılar atadı (Çıkış 18). Uygulamaları, bir karar vermeden önce dua ve meditasyon yoluyla Tanrı'dan rehberlik istemekti. Bu nedenle, yargıçların çoğu, 'Rab'den bir söz' söyleyen peygamberler olarak kabul edildi.
Deborah, İbranilerin Kenan'a girmesinden yaklaşık bir yüzyıl kadar sonra, MÖ 1150 civarında bir yerde yaşadı. Hikayesi Yargıçlar Kitabı'nın 4. ve 5. Bölümlerinde anlatılıyor. Yazar Joseph Telushkin'e göre kitabındaYahudi Okuryazarlığı, Deborah'ın özel hayatı hakkında bilinen tek şey, kocası Lapidot'un (veya Lappidoth) adıydı. Deborah'ın ailesinin kim olduğu, Lapidot'un ne tür bir iş yaptığı veya çocukları olup olmadığı hakkında hiçbir bilgi yok.
Bazı İncil bilginleri, önerildi bu 'lappidot', Deborah'nın kocasının adı değildi, daha çok 'eshet lappidot' ifadesi, Deborah'nın ateşli doğasına atıfta bulunarak, kelimenin tam anlamıyla 'meşalelerin kadını' anlamına geliyordu.
Deborah Bir Palmiye Ağacının Altında Hüküm Verdi
Ne yazık ki, İbraniler yargıcı olarak geçirdiği zamanın ayrıntıları, neredeyse kişisel ayrıntıları kadar seyrek. Açılış Yargıçları 4:4–5 şu kadarını anlatır:
O sırada Lappidoth'un karısı peygamber Debora İsrail'i yargılıyordu. Efrayim'in dağlık bölgesinde, Rama ile Beytel arasında, Debora'nın hurma ağacının altında otururdu; ve İsrailliler yargılamak için ona geldiler.
'Efrayim'in dağlık bölgesindeki Ramah ile Beytel arasındaki' bu konum, Debora ve İbrani kardeşlerini İncil'e göre İsrailoğullarına 20 yıl boyunca zulmeden Kral Hazor Kralı Jabin'in kontrolündeki bir bölgeye yerleştiriyor. Jabin of Hazor'a yapılan atıf kafa karıştırıcıdır çünkü Yeşu Kitabı, Jabin'i fetheden ve bir asır önce Kenanlı ana şehir devletlerinden biri olan Hazor'u yerle bir edenin Yeşu olduğunu söyler. Bu detayı çözmeye çalışmak için birkaç teori öne sürüldü, ancak şimdiye kadar hiçbiri tatmin edici olmadı. En yaygın teori, Deborah'ın Kral Jabin'inin Yeşu'nun mağlup düşmanının soyundan geldiği ve Hazor'un aradan geçen yıllarda yeniden inşa edildiğidir.
Savaşçı Kadın ve Yargıç
Tanrı'dan talimat alan Deborah, Barak adlı İsrailli bir savaşçıyı çağırdı. Barak, Deborah'ın çırağıydı, ikinci komutanıydı - adı şimşek anlamına gelir ama Deborah'nın gücüyle ateşlenene kadar saldırmayacaktı. Jabin'in 900 demir arabadan oluşan bir orduyu yöneten generali Sisera ile yüzleşmek için Tabor Dağı'na 10.000 asker götürmesini söyledi.
Yahudi Sanal Kütüphanesi Barak'ın Deborah'ya verdiği yanıtın 'bu kadim peygambere verilen yüksek saygıyı gösterdiğini' öne sürer. Diğer tercümanlar, Barak'ın yanıtının, o sırada yönetici yargıç olsa bile bir kadın tarafından savaş emri verilmesinden duyduğu rahatsızlığı gösterdiğinde ısrar ettiler. Barak, 'Benimle gelirsen, ben de gelirim' dedi. yoksa gitmem' (Hakimler 4:8). Bir sonraki ayette, Deborah askerlerle savaşa girmeyi kabul etti ama ona şöyle dedi: 'Ancak, gittiğin yol senin için hiçbir zafer olmayacak, çünkü o zaman Rab Sisera'yı bir kadının eline teslim edecek' ( Hakimler 4:9).
Hazor'un generali Sisera, İsrail ayaklanması haberlerine demir arabalarını Tabor Dağı'na getirerek yanıt verdi. Yahudi Sanal Kütüphanesi, kutsal kitapta tarih referansı olmamasına rağmen, bu kesin savaşın Ekim'den Aralık'a kadar olan yağmur mevsiminde gerçekleştiğine dair bir geleneği anlatıyor. Teori, yağmurların Sisera'nın arabalarını tıkayan çamur üretmesidir. Bu teori doğru olsun ya da olmasın, Sisera ve birlikleri geldiğinde Barak'ı savaşa teşvik eden Debora'ydı (Hakimler 4:14).
Deborah'ın Sisera Hakkındaki Kehaneti Gerçek Oluyor
İsrailli savaşçılar günü kazandı ve General Sisera savaş alanından yaya olarak kaçtı. Mirasının izini Musa'nın kayınpederi Jethro'ya kadar uzanan bir Bedevi kabilesi olan Kenitlerin kampına kaçtı. Sisera, klan liderinin karısı Jael'in (veya Yael'in) çadırında sığınak istedi. Susamıştı, su istedi ama kadın ona süt ve lor verdi, bu da onun uykuya dalmasına neden olan ağır bir yemekti. Fırsatını değerlendiren Jael sessizce çadıra girdi ve bir tokmakla Sisera'nın kafasına çadır çivisi sapladı. Böylece Jael, Sisera'yı öldürmekle ün kazandı ve bu, Debora'nın tahmin ettiği gibi, Barak'ın Kral Jabin'in ordusuna karşı kazandığı zaferden dolayı ününü azalttı.
Yargıçlar Bölüm 5, Kenanlılara karşı kazandığı zaferle övünen bir metin olan 'Deborah'ın Şarkısı' olarak bilinir. Deborah'ın, Hazor'un kontrolünü kırmak için bir ordu çağırma cesareti ve bilgeliği, İsrailoğullarına 40 yıllık barış sağladı.
kaynaklar:
- Ackerman S.2003. Deborah'ı Kazmak: Cinsiyet ve Arkeolojinin Katkısı Üzerine Son İbranice İncil Bursu. Yakın Doğu Arkeolojisi66(4):172-184.
- Yahudi Sanal Kütüphanesi, http://www.jewishvirtuallibrary.org
- Yahudi OkuryazarlığıJoseph Telushkin tarafından (William Morrow and Co., 1991)
- Apocrypha ile Oxford Açıklamalı İncil, Yeni Gözden Geçirilmiş Standart Versiyon,(Oxford University Press 1994). NRSV telif hakkı 1989, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Mesih Kiliseleri Ulusal Konseyi'nin Hristiyan Eğitimi Bölümü'ne aittir. İzin alınarak kullanılır. Her hakkı saklıdır
- Skidmore-Hess D ve Skidmore-Hess C. 2012. Ateşli Kadını Söndürmek: Peygamber Deborah'ın Küçültülmesi .Şofar31(1):1-17.
