Dört Lava: Sih Düğün İlahileri
Dört Laava, Sih düğünlerinde söylenen dört ilahidir. Bu ilahiler, Sih düğün töreni olan Anand Karaj töreninin bir parçasıdır. Dört Laava, her biri kendine özgü anlamı ve amacı olan dört bölümden oluşur.
Dört Lavanın Arkasındaki Anlam
İlk Laava çiftin birlikteliğini, ikinci Laava ise çiftlerin birbirlerine bağlılıklarını anlatıyor. Üçüncü Laava, çift arasındaki manevi bağı, dördüncü Laava ise çiftin inançlarına bağlılıklarını anlatıyor.
Dört Lavanın Önemi
Dört Laava, evlilikte iki ruhun birliğini ifade ettikleri için Sih düğün töreninin önemli bir parçasıdır. İlahiler, çiftin birbirlerine ve inançlarına olan bağlılığını ve bağlılığını hatırlatıyor. İlahiler aynı zamanda çiftlerin birbirleriyle olan manevi bağını da hatırlatıyor.
Dört Lavanın Etkisi
Dört Lava'nın çift ve aileleri üzerinde derin bir etkisi vardır. İlahiler, çiftin birbirlerine ve inançlarına olan bağlılığının bir hatırlatıcısıdır. İlahiler aynı zamanda çiftlerin birbirleriyle olan manevi bağını da hatırlatıyor. Dört Laava, Sih düğün töreninin güzel ve anlamlı bir parçasıdır ve kesinlikle çifte ve ailelerine neşe ve mutluluk getirecektir.
Laav'ın dört ilahisi, dört evlilik turu sırasında icra edilir. Sih düğün töreni . Her bir Laav, ruh-gelin ve ilahi damadın nihai kaderlerini tek bir ruh olarak gerçekleştirmeleriyle biten, evlilik hayatının farklı bir ruhani aşamasını tanımlar.
Lava ilahileri şu bestelerdir: Guru Ram Das Bibi Bhani ile kendi düğünü vesilesiyle yazdığı (MS 1534 - 1581). Sembolik olarak, dört Laava, gelin ve damadın ruhunun, daha sonra ruhsal birlik içinde Tanrı ile evli olan tek bir bilinçli varlıkta kaynaşmasını temsil eder.
Lavan'ın ayetleri kutsal kitaptandır. Guru Granth Sahib . bu Gurmukhi kelimeler burada fonetik olarak hecelenir ve anlamlarının İngilizce yorumunun üzerinde görünür. Dört Gurmukhi Laava'nın İngilizce yorumu bana aittir.
İlk Lavabo
Düğün yuvarlak ilahisinin ilk ayeti, evliliğin bir Sih için en iyi yaşam durumu olarak teşvik edildiğini iddia ediyor. birlikte, gelin çifti Guru Granth Sahib'in önünde eğiliyor .
Har peh-larr-ee laav par-vir-tee karam drirr-aa-i-aa bal raam jeeo.
(Evlilik töreninin ilk turunda Rab, evlilik hayatının günlük görevlerini yerine getirmek için Talimatlarını ortaya koyar.)
Baanee breh-maa ved dharam drirr-hu paap tajaa-i-aa bal raam jeeo.
(Vedik Brahman'ın ilahilerini okumak yerine, doğru davranışı benimseyin ve günahkar eylemlerden vazgeçin.)
Dharam drirr-ahu har naam dhi-aav-hu simrit naam drirr-aa-i-aa.
(Rab'bin Adı üzerinde meditasyon yapın; Naam'ın tefekkürle anılmasını kucaklayın ve kutsal kılın.)
Satigur gur Pooraa aa-raadh-hu sabh kilvikh paap gavaa-i-aa.
(Guru'ya, Kusursuz Gerçek Guru'ya tapın ve tapın, tüm günahlarınız silinecektir.)
Sehaj anand hoaa vadd-bhaa-gee man har har mee-thaa laa-i-aa.
(Büyük bir şans eseri, göksel mutluluk elde edilir ve Rab akla tatlı görünür.)
Jan kehai naanak laav peh-lee aa-ranbh kaaj rachaa-i-aa.
(Hizmetçi Nanak, bu nikah töreninin ilk turunda nikah töreninin başladığını ilan eder.)
İkinci Lav
Evlilik yuvarlak ilahisinin ikinci mısrası, bir gelinin eski hayatını terk edip kocasıyla ortaklaşa yeni bir hayata başlarken yaşadığı uyanan aşk duygularını aktarır.
Har dooj-rree laav satigur purakh milaa-i-aa bal raam jeeo.
(Evlilik töreninin ikinci turunda, Rab kişiyi İlk Varlık olan Gerçek Guru ile tanıştırır.)
Nirbho bhai man hoe houmai mail gavaa-i-aa bal raam jeeo.
(Allah'tan korkan akıl korkusuz olur ve bencillik pisliği temizlenir.)
Nirmal bho paa-i-aa har gun gaa-i-aa har vekhai raam hadoo-rae.
(Kusursuz Rab korkusuyla, varlığını görerek Rab'bin şanlı övgülerini söyleyin.)
Har aatam raam pasaar-i-aa su-aa-mee sarab reh-i-aa bhar-poo-rae.
(Evrenin Yüce Ruhu ve efendisi olan Rab, her yere nüfuz etmekte ve nüfuz etmekte, tüm yerleri ve boşlukları tamamen doldurmaktadır.)
Antar baahar har prabh eko mil har jan mangal gaa-ae.
(İçinde veya dışında tek bir Rab Tanrı vardır, Rab'bin alçakgönüllü hizmetkarlarıyla bir araya gelerek sevinç şarkıları söylerler.)
Jan naanak doo-jee laav cha-laa-ee anhad sabad vajaa-ae.
(Hizmetçi Nanak, bu, evlilik töreninin ikinci turunda ilahi bozulmamış sesin yankılandığını ilan eder.)
Üçüncü Lav
Üçüncü evlilik yuvarlak ilahisi, gelinin sadece onun için yaşamayı dileyerek kocasına daha derinden bağlı hale geldikçe, dünyadan ve dış etkilerden kopuşunu ilan eder. Ragis, evlilik şarkısının her mısrasını gelin ve damat olarak söyler. top düğün şalı Siri Guru Granth Sahib'in etrafında dolaşıyor.
Har tee-jarr-ee laav man chaao bha-i-aa bai-raag-ee-aa bal raam jeeo.
(Nikah töreninin üçüncü turunda zihin ilahi aşkla dolar.)
Sant janaa har mel har paa-i-aa vadd-bhaa-gee-aa bal raam jeeo
(Rab'bin alçakgönüllü azizleriyle tanışmak, büyük bir şans eseri Tanrı bulunur.)
Nirmal har paa-i-aa har gun gaa-i-aa mukh bo-lee har baa-nee.
(Immaculate Lord, Tanrı'nın şanlı övgülerini ilahilerle söyleyerek, Tanrı'nın sözünü söyleyerek bulunur.)
Sant janaa vadd-bhaa-gee paa-i-aa har ka-thee-ai akath kehaanee.
(Alçakgönüllü Azizler, büyük bir şans eseri, O'nun tarif edilemez tanımını anlatırken Tanrı'ya ulaşırlar.)
Hir-dai har har har dhun oup-jee har japee-ai mastak bhaag jeeo.
(Allah'ı düşünürken, alnında yazılı olan kaderi anlayınca, Rab'bin Adı kalpte yankılanır.)
Jan naanak bo-lae teejee laavai har oup-jai man bai-raag jeeo.
(Hizmetçi Nanak, evlilik töreninin bu üçüncü turunda, zihnin Tanrı'ya olan ilahi sevgiyle dolduğunu ilan eder.)
Dördüncü Lav
Evlilik yuvarlak ilahisinin dördüncü mısrası, hiçbir ayrılık hissinin mümkün olmadığı, mükemmel bir neşe ve memnuniyet yaratan manevi bir sevgi ve bağlılık birliğini anlatır. Dördüncü tur tamamlandıktan sonra gelin ve damat karı koca olarak kabul edilir.
Har chou-tha-rree laav man sehaj bha-i-aa har paa-i-aa bal raam jeeo.
(Evlilik töreninin dördüncü turunda, Rab'bi bulmuş olan zihin huzurlu hale gelir.)
Gurmukh mil-i-aa su-bhaa-e har man tan mee-thaa laa-i-aa bal raam jeeo.
(Guru'nun müridi, zihnini, ruhunu ve bedenini tatlı bir şekilde teslim ederken, Rab ile sezgisel bir kolaylıkla tanışır.)
Har mee-thaa laa-i-aa sadece prabh bhaa-i-aa vein har liv laa-ee.
(Rab, gece gündüz Rab'de sevgiyle ahenkli olan, Tanrı'nın sahip olduğu kişiye tatlı görünür.)
Man chind-i-aa fal paa-i-aa su-aamee har naam vajee vaa-dhaa-ee.
(Kalbin zihni verimli hale gelir ve Rab'bin adı içinde çınlayarak yankılandığında arzusuna ulaşır.)
Har prabh thaakur kaaj rachaa-i-aa dhan hir-dhai naam vi-gaa-see.
(Efendi Rab, adının aydınlanmasıyla yüreği çiçek açan gelinle hemen kaynaşır.)
Jan naanak bolae chou-thee laa-vai har paa-i-aa prabh avin-aa-see.
(Hizmetçi Nanak, bu evlilik töreninin dördüncü turunda ebedi Rab Tanrı'ya ulaşıldığını ilan eder.)
