Kutsallaştırma Doktrini

Kutsallaştırma Doktrini, Hıristiyan teolojisinin önemli bir parçasıdır. Müminlerin, İsa Mesih'e iman yoluyla Tanrı'nın lütfuyla kutsal kılındıkları inancıdır. Bu doktrin, inananların dünyadan ayrı tutulduğunu ve Kutsal Ruh'un gücüyle kutsal kılındığını öğretir. Ayrıca inananların Tanrı'nın emirlerine itaat eden bir hayat yaşamaları ve günlük yaşamlarında daha çok İsa gibi olmaya çalışmaları gerektiğini öğretir.

Kutsallaşma Süreci

Kutsallaşma süreci, bir müminin Hıristiyanlığa geçmesiyle başlar. Bu, bir kişinin İsa'yı Rableri ve Kurtarıcıları olarak kabul ettiği ve yeniden doğduğu zamandır. Bunu kutsallaştırma süreci olan bir ruhsal büyüme dönemi izler. Bu süre zarfında inananlar, Mukaddes Kitabı incelemeye, dua etmeye ve Tanrı'nın emirlerine itaat dolu bir hayat yaşamaya teşvik edilir. Müminler imanları arttıkça dünyadan giderek ayrışır ve kutsallaştırılırlar.

Kutsallaştırmanın Faydaları

Kutsallaştırmanın faydaları çoktur. İnananlara, barış ve neşe getiren Mesih'te yeni bir kimlik verilir. Ayrıca, günaha karşı direnme ve kutsal bir hayat yaşama gücü de verilir. Ayrıca kutsallaştırma, Tanrı ile daha yakın bir ilişki ve O'nun iradesinin daha iyi anlaşılmasını sağlar.

Çözüm

Kutsallaştırma Doktrini, Hıristiyan teolojisinin önemli bir parçasıdır. İnananların dünyadan ayrı tutulduğunu ve Kutsal Ruh'un gücüyle kutsal kılındığını öğretir. Kutsallaştırma süreciyle, inananlara barış ve neşe getiren Mesih'te yeni bir kimlik verilir. Ayrıca, günaha karşı direnme ve kutsal bir hayat yaşama gücü de verilir. Kutsallaştırmanın faydaları çoktur ve Hıristiyan inancının hayati bir parçasıdır.

Herhangi bir sıklıkta kiliseye giderseniz -- ve kesinlikle Kutsal Kitap -- 'kutsallaştırma' ve 'kutsallaştırma' terimleriyle düzenli olarak karşılaşacaksınız. Bu sözler bizim kurtuluş anlayışımızla doğrudan bağlantılıdır ve bu onları önemli kılmaktadır. Ne yazık ki, ne anlama geldikleri konusunda her zaman sağlam bir kavrayışa sahip değiliz.

Bu nedenle, şu soruya daha derin bir yanıt bulmak için Kutsal Yazıların sayfalarında hızlı bir gezinti yapalım: 'Mukaddes Kitap kutsallaştırma hakkında ne der?'

Kısa Cevap

En temel düzeyde kutsallaştırma, 'Tanrı için ayrılmış' anlamına gelir. Bir şey kutsandığında, yalnızca Tanrı'nın amaçları için ayrılmıştır - kutsal kılınmıştır. Eski Ahit'te, Tanrı'nın tapınağında kullanılmak üzere belirli nesneler ve kaplar kutsallaştırıldı, ayrıldı. Bunun gerçekleşmesi için, nesnenin veya kabın tüm safsızlıklardan ritüel olarak arındırılması gerekir.

Kutsallaştırma doktrini, insanlara uygulandığında daha derin bir düzeye sahiptir. İnsanlar, genellikle 'kurtuluş' veya 'kurtulmak' olarak adlandırdığımız kutsallaştırılabilir. Kutsal kılınan nesnelerde olduğu gibi, insanların da kutsal kılınmaları ve Tanrı'nın amaçları doğrultusunda ayrı tutulmaları için safsızlıklarından arındırılmaları gerekir.

Bu nedenle kutsallaştırma genellikle gerekçelendirme doktrini . Kurtuluş yaşadığımızda, günahlarımız için bağışlanırız ve Tanrı'nın gözünde doğru ilan ediliriz. Saf kılındığımız için, o zaman kutsanabiliriz - Tanrı'nın hizmeti için ayrı tutulabiliriz.

Pek çok insan, aklanmanın bir anda gerçekleştiğini öğretir - bizim kurtuluş olarak anladığımız şey budur - ve ardından kutsanma, giderek daha çok İsa'ya benzediğimiz, yaşam boyu süren bir süreçtir. Aşağıdaki uzun cevapta göreceğimiz gibi, bu fikir kısmen doğru, kısmen yanlıştır.

Uzun Cevap

Daha önce de belirttiğim gibi, belirli nesnelerin ve kapların Tanrı'nın kutsallığında kullanılmak üzere kutsanması yaygındı. mesken veya tapınak . bu Ahit Sandığı ünlü bir örnektir. O kadar ayrı tutulmuştu ki, başkâhin dışında hiç kimsenin doğrudan ölüm cezası altında ona dokunmasına izin verilmedi. (Çıkış yapmak 2 Samuel 6:1-7 birisi kutsal Sandığın üzerine dokunduğunda ne olduğunu görmek için.)

Ancak kutsallaştırma, Eski Ahit'teki tapınak nesneleri ile sınırlı değildi. Bir zamanlar Tanrı, Musa ile buluşmak ve yasayı halkına iletmek için Sina Dağı'nı kutsadı (bkz. Çıkış 19:9-13 ). Tanrı ayrıca Şabat'ı ibadet ve dinlenme için ayrılmış kutsal bir gün olarak kutsadı (bkz. Çıkış 20:8-11 ).

En önemlisi, Tanrı, iradesini gerçekleştirmek için dünyadaki diğer tüm halklardan ayrı olarak tüm İsrail toplumunu Kendi halkı olarak kutsadı:

Benim için kutsal olacaksın, çünkü ben RAB kutsalım ve benim olman için seni uluslardan ayırdım.
Levililer 20:26

Kutsallaştırmanın yalnızca Yeni Ahit için değil, tüm İncil için önemli bir ilke olduğunu görmek önemlidir. Gerçekten de Yeni Ahit yazarları, Pavlus'un şu ayetlerde yaptığı gibi, genellikle Eski Ahit'in kutsallaştırma anlayışına güvendiler:

^yirmiŞimdi büyük bir evde sadece altın ve gümüş taslar değil, aynı zamanda tahta ve kilden olanlar da var, bazıları onurlu, bazıları da onursuzlar için.^{yirmi bir}Bu nedenle, eğer bir kimse kendini onursuz olan her şeyden arındırırsa, o, her iyi iş için hazırlanmış, müstakil, Rab'be faydalı özel bir alet olacaktır.
2 Timoteos 2:20-21

Bununla birlikte, Yeni Ahit'e geçtiğimizde, kutsallaştırma kavramının daha incelikli bir şekilde kullanıldığını görüyoruz. Bu, büyük ölçüde, İsa Mesih'in ölümü ve dirilişi aracılığıyla başarılmış olan her şeyden kaynaklanmaktadır.

Mesih'in fedakarlığı sayesinde, tüm insanlara aklanmaları, günahlarının bağışlanması ve Tanrı'nın önünde doğru ilan edilmeleri için kapı açıldı. Aynı şekilde tüm insanların kutsallaşması için kapı açılmıştır. İsa'nın kanıyla saflaştırıldıktan sonra (aklanma), Tanrı'ya hizmet için ayrılmaya layık olmaya hak kazanırız (kutsallaştırma).

Modern akademisyenlerin sık sık uğraştığı soru, her şeyin zamanlaması ile ilgili. Pek çok Hristiyan, aklanmanın anlık bir olay olduğunu - bir kez olur ve sonra sona erdiğini - kutsallaştırmanın ise bir kişinin yaşamı boyunca gerçekleşen bir süreç olduğunu öğretti. Bununla birlikte, böyle bir tanım Eski Ahit'in kutsallaştırma anlayışına uymaz. Tanrı'nın tapınağında kullanılmak üzere bir kase veya kadehin kutsanması gerekiyorsa, kanla temizlendi ve hemen kullanılmak üzere kutsallaştırıldı. Aynı şeyin bizim için de geçerli olacağı sonucu çıkar.

Gerçekten de, Yeni Ahit'ten, aklanmanın yanı sıra anlık bir süreç olarak kutsallaştırmaya işaret eden birçok pasaj vardır. Örneğin:

⁹Haksızların Tanrı'nın krallığını miras almayacağını bilmiyor musunuz? Aldanmayın: Cinsel ahlaksızlar, müşrikler, zina yapanlar, eşcinsellik yapanlar,¹⁰hırsızlar, açgözlüler, ayyaşlar, sövücüler veya dolandırıcılar Tanrı'nın krallığını miras almayacak.^{on bir}Ve bazılarınız eskiden böyleydiniz. Ama yıkandınız, kutsal kılındınız, Rab İsa Mesih'in adıyla ve Tanrımız'ın Ruhu aracılığıyla aklandınız.
1 Korintliler 6:9-11 (vurgu eklendi)

Tanrı'nın bu iradesiyle, İsa Mesih'in bedeninin ilk ve son kez sunulmasıyla kutsal kılındık.
İbraniler 10:10

Öte yandan, kutsallaştırmanın bir kişinin yaşamı boyunca meydana gelen, Kutsal Ruh tarafından yönlendirilen bir süreç olduğunu ima eden başka bir Yeni Ahit pasajları seti vardır. Örneğin:

Sizde iyi bir işe başlamış olanın bunu Mesih İsa'nın gününe kadar tamamlayacağından eminim.
Filipililer 1:6

Bu fikirleri nasıl uzlaştırabiliriz? Aslında zor değil. İsa'nın takipçilerinin hayatları boyunca yaşadıkları bir süreç mutlaka vardır. Bu süreci etiketlemenin en iyi yolu 'ruhsal büyüme'dir -- İsa ile ne kadar çok bağlantı kurarsak ve Kutsal Ruh'un dönüştürücü işini deneyimledikçe, Hıristiyanlar olarak o kadar büyürüz.

İsa ile büyümek

Pek çok insan bu süreci tanımlamak için 'kutsallaşma' veya 'kutsallaşma' kelimelerini kullandı, ama onlar gerçekten ruhsal gelişimden bahsediyorlar.

Eğer İsa'nın bir takipçisiyseniz, tamamen kutsal kılınmışsınızdır. O'nun krallığının bir üyesi olarak O'na hizmet etmek için ayrıldınız. Ancak bu, mükemmel olduğunuz anlamına gelmez; bu artık günah işlemeyeceğiniz anlamına gelmez. Kutsal kılınmış olmanız basitçe tüm günahlarınızın İsa'nın kanı aracılığıyla bağışlandığı anlamına gelir - henüz işlemediğiniz günahlar bile zaten temizlenmiştir.

Ve Mesih'in kanı aracılığıyla kutsandığınız veya temizlendiğiniz için, şimdi Kutsal Ruh'un gücü aracılığıyla ruhsal büyümeyi deneyimleme fırsatına sahipsiniz. Giderek daha fazla İsa gibi olabilirsiniz.