İncil'de Ferisiler ve Sadukiler Arasındaki Fark
bu Ferisiler Ve Sadukiler İsa zamanında iki ayrı mezhep vardı. Her ikisi de Yahudi olmasına rağmen, farklı inanç ve uygulamaları vardı.
Ferisiler
Ferisiler, Tevrat'ın ve Sözlü Kanunun harfi harfine yorumlanmasına inanan daha muhafazakar bir gruptu. Dini törenlere odaklanmışlardı ve Sebt gününe ve diğer dinsel yasalara sıkı sıkıya bağlıydılar. Ayrıca bir mesih fikrine ve ölülerin dirilişine daha açıktılar.
Sadukiler
Sadukiler, Tevrat'ın daha gerçekçi bir yorumuna inanan daha liberal bir gruptu. Tapınağa ve rahipliğe odaklanmışlardı ve Şabat'a ve diğer dini yasalara uyma konusunda daha az katıydılar. Bir mesih ya da ölülerin dirilişine inanmıyorlardı.
Çözüm
Ferisiler ve Sadukiler, İsa'nın zamanında iki ayrı dini mezhepti. Her ikisi de Yahudi olmasına rağmen, farklı inanç ve uygulamaları vardı. Ferisiler daha muhafazakardı ve dini törenlere odaklanırken, Sadukiler daha liberaldi ve Tapınağa ve rahipliğe odaklandılar.
Yeni Ahit'te İsa'nın yaşamına ilişkin farklı öyküleri okurken (biz buna genellikle İnciller ), birçok insanın İsa'nın öğretimine ve kamu hizmetine karşı olduğunu hemen fark edeceksiniz. Bu kişiler Kutsal Yazılarda genellikle 'dini liderler' veya 'hukuk öğretmenleri' olarak etiketlenir. Ancak daha derine indiğinizde, bu öğretmenlerin iki ana gruba ayrıldığını görürsünüz: Ferisiler ve Sadukiler .
Bu iki grup arasında epeyce fark vardı. Ancak farklılıkları daha net anlamak için benzerliklerinden başlamamız gerekecek.
Benzerlikler
Yukarıda belirtildiği gibi, hem Ferisiler hem de Sadukiler, İsa'nın zamanında Yahudi halkının dini liderleriydi. Bu önemli çünkü o dönemdeki Yahudilerin çoğu, dini uygulamalarının hayatlarının her alanında etkili olduğuna inanıyorlardı. Bu nedenle, Ferisiler ve Sadukilerin her biri, Yahudi halkının yalnızca dini yaşamları üzerinde değil, aynı zamanda mali durumları, çalışma alışkanlıkları, aile yaşamları ve daha fazlası üzerinde çok fazla güce ve etkiye sahipti.
Ne Ferisiler ne de Sadukiler rahip değildi. Tapınağın fiili işleyişine, kurbanların sunulmasına veya diğer dini görevlerin idaresine katılmadılar. Bunun yerine, hem Ferisiler hem de Sadukiler 'hukuk uzmanı' idiler; yani Yahudi Kutsal Yazıları (aynı zamanda Eski Ahit Bugün).
Aslında, Ferisiler ve Sadukilerin uzmanlığı Kutsal Yazıların ötesine geçmiştir. Ayrıca Eski Ahit kanunlarını yorumlamanın ne anlama geldiği konusunda da uzmanlardı. Örnek olarak, On Emir Tanrı'nın halkının Şabat günü çalışmaması gerektiğini açıkça ortaya koyduğunda, insanlar 'çalışmanın' gerçekte ne anlama geldiğini sorgulamaya başladılar. Sebt günü bir şey satın almak Tanrı'nın kanununa karşı gelmek miydi - bu bir ticari işlem ve dolayısıyla iş miydi? Benzer şekilde, Sebt günü çiftçilik olarak yorumlanabilecek bir bahçe dikmek Tanrı'nın kanununa aykırı mıydı?
Bu sorular göz önüne alındığında, hem Ferisiler hem de Sadukiler, Tanrı'nın kanunlarına ilişkin kendi yorumlarına dayalı olarak yüzlerce ekstra talimat ve hüküm yaratmayı iş edindiler.
Elbette her iki grup da Kutsal Yazıların nasıl yorumlanması gerektiği konusunda her zaman aynı fikirde değildi.
Farklılıklar
Ferisiler ve Sadukiler arasındaki temel fark, dinin doğaüstü yönleri hakkındaki farklı görüşleriydi. Basitçe söylemek gerekirse, Ferisiler doğaüstü şeylere -melekler, iblisler, cennet, cehennem vb.- inanırken Sadukiler inanmadı.
Bu şekilde, Sadukiler dini uygulamalarında büyük ölçüde sekülerdi. Öldükten sonra kabirden dirilme fikrini inkar ettiler (bkz. Matta 22:23 ). Aslında, ölümden sonraki yaşam kavramını inkar ettiler, bu da sonsuz kutsama veya sonsuz ceza kavramlarını reddettikleri anlamına gelir; bu hayatın var olan tek şey olduğuna inanıyorlardı. Sadukiler ayrıca melekler ve iblisler gibi ruhani varlıklar fikriyle alay ettiler (bkz. Elçilerin İşleri 23:8 ).
Öte yandan Ferisiler, dinlerinin dini yönlerine çok daha fazla bağlıydılar. Eski Ahit Kutsal Yazılarını kelimesi kelimesine aldılar, bu da meleklere ve diğer ruhani varlıklara çok inandıkları anlamına geliyordu ve tamamen Tanrı'nın seçilmiş halkı için ölümden sonraki yaşam vaadine bağlıydılar.
Ferisiler ve Sadukiler arasındaki diğer büyük fark, statü veya mevki idi. Sadukilerin çoğu aristokrattı. Zamanlarının siyasi ortamında çok iyi bağlantıları olan soylu ailelerden geliyorlardı. Modern terminolojide bunlara 'eski para' diyebiliriz. Bu nedenle, Sadukiler tipik olarak Roma Hükümeti içindeki yönetici yetkililerle iyi bağlantılara sahipti. Büyük bir siyasi güce sahiptiler.
Öte yandan Ferisiler, Yahudi kültürünün sıradan insanlarıyla daha yakından bağlantılıydı. Bunlar tipik olarak, dikkatlerini Mukaddes Yazıları incelemeye ve yorumlamaya, başka bir deyişle 'yeni paraya' çevirecek kadar zengin olmuş tüccarlar veya iş sahipleriydi. Sadukiler, Roma ile olan bağları nedeniyle çok fazla siyasi güce sahipken, Ferisiler, Kudüs ve çevresindeki halk kitleleri üzerindeki etkileri nedeniyle çok fazla güce sahipti.
Bu farklılıklara rağmen, hem Ferisiler hem de Sadukiler, her ikisinin de bir tehdit olarak algıladıkları birine karşı güçlerini birleştirebildiler: İsa Mesih. Ve her ikisi de Romalıları ve halkı zorlamak için çalıştırmada etkili oldu. çarmıhta İsa'nın ölümü .
