Bir Günah Sebebinin Tanımı ve Örnekleri

Bir günah vesilesi kişiyi günah işlemeye sevk edebilecek durum veya ortamdır. Kişinin ahlaki değerlerine veya dini inançlarına aykırı davranışlarda bulunmasına neden olabilecek bir ayartmadır. Ayrıca birinin yanlış olduğunu bildiği bir şeyi yapması için bir fırsat olabilir.

Günah Durumlarından Örnekler

Günah olaylarının birçok farklı örneği vardır. İşte en yaygın olanlardan birkaçı:

• Ahlaksız davranışlarda bulunan birinin huzurunda olmak.
• Ahlak dışı faaliyetlerin gerçekleştiği bir yerde olmak.
• Kişinin yanlış bir şey yapma eğiliminde olduğu bir durumda olmak.
• Ahlaksız düşüncelere veya görüntülere maruz kalan bir yerde olmak.
• Ahlaksız konuşmalara maruz kalınan bir durumda olmak.

Çözüm

Günah vesilesi, insanı günah işlemeye sevk edebilecek bir durum veya ortamdır. Hayatımızda var olan potansiyel günah olaylarının farkında olmak ve bunlardan kaçınmak için adımlar atmak önemlidir. Bunu yaparak, yanlış olduğunu bildiğimiz bir şeyi yapma isteğinden kendimizi koruyabiliriz.

şeklinde Pişmanlık Yasası Birçoğumuzun çocukken öğrendiği gibi, son satır şöyledir: 'Senin lütfunun yardımıyla, artık günah işlememeye ve yaklaşan ölüm olayından kaçınmaya kesin olarak karar verdim.' olmadan .' Neden 'artık günah işlemememiz' gerektiğini anlamak kolaydır, ancak 'günah olayı' nedir, onu 'yakın' kılan nedir ve neden ondan kaçınmalıyız?

Bir günah vesilesi, Fr. John A. Hardon vazgeçilmez kitabında yazıyorModern Katolik Sözlük, 'Doğası gereği veya insan zaafından dolayı herhangi bir kişi, yer veya şey kişiyi yanlış yapmaya ve dolayısıyla günah işlemeye sevk edebilir.' Pornografik görüntüler gibi belirli şeyler, doğası gereği her zaman günah vesilesidir. Alkollü içkiler gibi diğerleri, bir kimse için değil de, bir başkası için zaafından dolayı günah vesilesi olabilir.

İki tür günah olayı vardır: uzak ve yakın (veya 'yakın'). Ortaya koyduğu tehlike çok hafifse, günahın bir vesilesi uzaktır. Örneğin, bir kişi bir kez içmeye başladığında sarhoşluk noktasına kadar içme eğiliminde olduğunu biliyorsa, ancak ilk içkiyi sipariş etmekten çekinmiyorsa, alkol servis edilen bir restoranda akşam yemeği yemek uzak bir olay olabilir. günah. Bunun daha fazla bir şeye dönüşebileceğini düşünmediğimiz sürece, uzak günah olaylarından kaçınmamız gerekmez.

Tehlike 'kesin ve muhtemel' ise, günahın bir vesilesi yakındır. Aynı örneği kullanırsak, içkisini kontrol etmekte güçlük çeken kişi, kendisine her zaman içki ısmarlayan ve onu daha fazla içmesi için zorlayan biriyle akşam yemeğine gidiyorsa, o zaman alkol servisi yapan aynı restoran neredeyse günaha dönüşebilir. (Aslında, zorbalık yapan kişi de yakın bir günah vesilesi olabilir.)

Belki de yakın günah olaylarını düşünmenin en iyi yolu, onları fiziksel tehlikelerin ahlaki eşdeğeri olarak ele almaktır. Geceleri şehrin kötü bir bölgesinden geçerken tetikte olmamız gerektiğini bildiğimiz gibi, etrafımızdaki ahlaki tehditlerin de farkında olmalıyız. Kendi zayıflıklarımız konusunda dürüst olmalı ve onlara teslim olma ihtimalimiz olan durumlardan aktif bir şekilde kaçınmalıyız.

Aslında, günaha yakın bir olaydan kaçınmayı defalarca reddetmek başlı başına bir günah olabilir. Ruhumuzu kasten tehlikeye atmamıza izin verilmiyor. Bir ebeveyn, kendisine zarar verir korkusuyla çocuğunu yüksek bir taş duvarın üzerine çıkmasını yasaklarsa ve çocuk yine de bunu yaparsa, çocuk kendine zarar vermese bile günah işlemiş olur. Çoğu günah olayına aynı şekilde davranmalıyız.

Diyet yapan kişinin yiyebildiğin kadar açık büfeden kaçınması gibi, Hristiyan da günah işleme olasılığının yüksek olduğunu bildiği durumlardan kaçınmalıdır.