Christadelphian İnançları ve Uygulamaları

Christadelphians, İncil'e dayanan bir dizi inanç ve uygulamayı takip eden dini bir gruptur. İsa Mesih'in Tanrı'nın oğlu olduğuna ve kurtuluşun O'na iman yoluyla geldiğine inanırlar. Ayrıca ölülerin dirilişine ve tüm insanlığın nihai yargısına inanırlar.

Christadelphians, ahlaki bir yaşam sürmenin önemine güçlü bir vurgu yapar ve inançlarını ifade etmek için bir dizi ritüel ve tören uygularlar. Haftalık bir cemaat ayini olan Rab'bin Sofrası'nı kutlarlar ve ayrıca suya daldırılarak vaftiz uygularlar. Ayrıca Mukaddes Kitabı incelemeye ve dua etmeye büyük önem verirler ve kutsal yazıları incelemek ve tartışmak için genellikle küçük gruplar halinde toplanırlar.

Christadelphians ayrıca müjdeciliğe güçlü bir vurgu yapar ve inançlarını başkalarıyla paylaşmaya çalışırlar. Ayrıca sosyal adalete güçlü bir bağlılıkları vardır ve ihtiyacı olanlara yardım etmeye çalışırlar.

Genel olarak, Christadelphians, inanç ve ahlaki bütünlük içinde yaşamayı amaçlayan ve inançlarını başkalarıyla paylaşmaya çalışan dini bir gruptur. İnançlarını ifade etmek için bir dizi ritüel ve tören uygularlar ve Mukaddes Kitabı incelemeye ve dua etmeye güçlü bir vurgu yaparlar. Ayrıca sosyal adalete güçlü bir bağlılıkları vardır ve ihtiyacı olanlara yardım etmeye çalışırlar.

Christadelphians, geleneksel Hıristiyan mezheplerinden farklı birçok inanca sahiptir. Teslis doktrinini reddediyorlar ve şuna inanıyorlar: İsa Mesih bir adamdı. Gerçeğe sahip olduklarını ve hakikate ilgi duymadıklarını ileri sürerek diğer Hristiyanların arasına karışmazlar. ekümenizm . Bu dinin üyeleri oy kullanmaz, siyasi makamlara aday olmaz veya savaşa girmez.

Christadelphian İnançları

Vaftiz

Vaftiz zorunludur, görünür bir şekilde gösterilmesi pişmanlık ve pişmanlık. Christadelphians, vaftizin Mesih'in kurban edilmesine sembolik katılım olduğunu ve diriliş , sonuçlanan günahların bağışlanması .

Kutsal Kitap

bu İncil'in 66 kitabı yanılmazlar, ' Tanrı'nın ilham veren sözü .' Kurtulmanın yolunu öğretmek için Kutsal Yazılar eksiksiz ve yeterlidir.

Kilise

'Ecclesia' kelimesi Christadelphians tarafından kilise yerine kullanılır. Yunanca bir kelime, genellikle 'kilise' olarak çevrilir. İngilizce İnciller . Aynı zamanda 'seslenen bir halk' anlamına gelir. Yerel kiliseler özerktir. Christadelphians, merkezi bir yönetim organlarının olmamasından gurur duyuyor.

din adamları

Christadelphians'ın yok ücretli din adamları , bu dinde hiyerarşik bir yapı da yoktur. Seçilmiş erkek gönüllüler (ders veren kardeşler, yönetici kardeşler ve başkanlık eden kardeşler olarak adlandırılırlar) hizmetleri dönüşümlü olarak yürütürler. Christadelphians, 'Mesih'teki Kardeşler' anlamına gelir. Üyeler birbirlerine 'Brother' ve 'Sister' şeklinde hitap ederler.

İnanç

Christadelphian inançları hiçbir şeye uymaz inançlar ; bununla birlikte, çoğu Kutsal Yazılardaki sözlerinden, bazıları da mektuplar .

Ölüm

Ruh ölümsüz değildir. Ölüler ' ölüm uykusu , bir bilinçsizlik durumu. İnanlılar Mesih'te diriltilecek ikinci geliş .

Cennet cehennem

Cennet Tanrı'nın halkı üzerinde hüküm sürdüğü ve başkentinin Yeruşalim olduğu yenilenmiş bir yeryüzünde olacak. Cehennem bulunmuyor. Düzeltilmiş Christadelphians, kötülerin veya kurtarılmamışların yok edileceğine inanıyor. Değiştirilmemiş Christadelphians, 'Mesih'te' olanların sonsuz yaşama diriltileceğine, geri kalanının ise mezarda bilinçsiz kalacağına inanır.

Kutsal ruh

bu Kutsal ruh Christadelphian inançlarında yalnızca Tanrı'nın bir gücüdür çünkü onlar Üçlemeyi inkar etmek doktrin. O ayrı bir Kişi değildir.

İsa Mesih

Christadelphians, İsa Mesih bir insandır, Tanrı değil derler. Dünyevi enkarnasyonundan önce yoktu. O Tanrının oğlu ve kurtuluş Mesih'in Rab ve Kurtarıcı olarak kabul edilmesini gerektirir. Christadelphians, İsa öldüğünden beri Tanrı olamayacağına çünkü Tanrı ölemeyeceğine inanıyor.

şeytan

Christadelphians doktrinini reddediyor şeytan kötülüğün kaynağı olarak. Tanrı'nın hem iyinin hem de kötünün kaynağı olduğuna inanırlar (Yeşaya 45:5-7).

üçlü

bu üçlü Christadelphian inançlarına göre İncil'e aykırıdır, bu nedenle onu reddederler. Tanrı birdir ve üç Kişide mevcut değildir.

Christadelphian Uygulamaları

ayinler

Christadelphians, vaftizin kurtuluş için bir gereklilik olduğuna inanıyor. Üyeler, suya batırılarak vaftiz edilirler. sorumluluk yaşı ve ayin hakkında vaftiz öncesi bir görüşme yapın. Cemaat ekmek ve şarap şeklinde, Pazar Anma Töreninde paylaşılır.

İbadet Hizmetleri

Pazar sabahı ayinleri arasında ibadet, İncil çalışması ve vaaz yer alır. Üyeler, İsa'nın kurbanını anmak ve dönüşünü tahmin etmek için ekmek ve şarabı paylaşırlar. Pazar Okulu, çocuklar ve genç yetişkinler için bu Anma İbadetinden önce yapılır. Ayrıca, Mukaddes Kitabı derinlemesine incelemek için hafta ortasında bir ders düzenleniyor. Tüm toplantılar ve seminerler meslekten olmayan üyeler tarafından yürütülür. Üyeler, ilk Hıristiyanların yaptığı gibi, birbirlerinin evlerinde veya kiralık binalarda toplanırlar. Birkaç din adamının kendi binası var.

Christadelphians'ın kuruluşu

Mezhep, 1848'de Dr. John Thomas (1805-1871) tarafından kuruldu. Mesih'in müritleri . İngiliz bir doktor olan Thomas, tehlikeli ve ürkütücü bir okyanus yolculuğundan sonra tam zamanlı bir müjdeci oldu. Gemiden kısa bir süre sonra,Wellesley Markisi, limanı boşalttı, fırtınalar başladı.

Rüzgar, ana direği ve diğer iki direğin tepesini kırdı. Bir noktada gemi neredeyse karaya oturdu ve bir düzine kez dibe çarptı. Dr. Thomas çaresizce dua etti: 'Tanrım, İsa aşkına bana merhamet et.'

O anda rüzgar yön değiştirdi ve kaptan gemiyi kayalıklardan uzaklaştırmayı başardı. Thomas o anda ve orada, Tanrı ve yaşam hakkındaki gerçeği ortaya çıkarana kadar rahat etmeyeceğine söz verdi.

Gemi programın haftalar gerisinde ama güvenli bir şekilde indi. Daha sonra Cincinnati, Ohio'ya yaptığı bir gezide Dr. Thomas, Restorasyon Hareketi'nin liderlerinden Alexander Campbell ile tanıştı. Thomas gezici bir müjdeci oldu, ancak sonunda bir tartışmada Campbell ile aynı fikirde olmayan Campbellite'lerden ayrıldı. Thomas daha sonra kendini yeniden vaftiz etti ve Campbellitler tarafından müşareketten çıkarıldı.

1843'te Thomas, sonunda Amerika Birleşik Devletleri'ne dönüşecek olan şeyi kuran William Miller ile tanıştı. Yedinci Gün Adventistleri Kilisesi . Mesih'in ikinci gelişi ve diğer doktrinler üzerinde anlaştılar. Thomas New York'a gitti ve sonunda kitabının bir parçası haline gelen bir dizi vaaz verdi.Elpis İsrail, veyaİsrail'in Umudu.

Thomas'ın amacı, erken Hıristiyanlığın inanç ve uygulamalarına geri dönmekti. 1847'de yeniden vaftiz edildi. Bir yıl sonra vaaz vermek için İngiltere'ye döndü ve ardından Amerika'ya geri döndü. Thomas ve takipçileri, Kraliyet İnananlar Derneği olarak tanındı.

Amerikan İç Savaşı sırasında, insanların vicdani retçi olabilmesi için tanınmış bir dini gruba mensup olması gerekiyordu. 1864'te Dr. John Thomas, grubuna 'Mesih'teki Kardeşler' anlamına gelen Christadelphians adını verdi.

Dr. John Thomas'ın Dini Mirası

İç Savaş sırasında, Thomas önemli kitaplarından birini daha bitirdi.Evrekaaçıklayan Devrim kitabı . 1868'de orada Christadelphians tarafından sıcak bir karşılama için İngiltere'ye döndü.

Bu ziyarette, Thomas'ın önceki İngiliz haçlı seferinden sonra Christadelphian olan bir gazete muhabiri olan Robert Roberts ile tanıştı. Roberts, Thomas'ın sadık bir destekçisiydi ve sonunda Christadelphians'ın liderliğini üstlendi.

Amerika'ya döndükten sonra Thomas, Christadelphian'a son bir ziyarette bulundu.kiliseler, cemaatlerinin çağrıldığı gibi. John Thomas, 5 Mart 1871'de New Jersey'de öldü ve Brooklyn, New York'a gömüldü.

Thomas kendisini bir peygamber olarak görmedi, sadece yoğun Mukaddes Kitap incelemesi yoluyla gerçeği arayan sıradan bir inanandı. Ana akım olduğuna ikna olmuştu. Hıristiyan doktrinleri Üçleme, İsa Mesih, Kutsal Ruh, kurtuluş ve cennet ve cehennem konusunda yanlıştı ve inançlarını kanıtlamak için yola çıktı.

Bugünün 50.000 Christadelphian'ı Amerika Birleşik Devletleri, Kanada, Büyük Britanya ve Avustralya, Orta ve Güney Amerika, Afrika, Doğu Avrupa ve Pasifik Kıyılarında bulunuyor. John Thomas'ın öğretilerine sıkı sıkıya bağlı kalıyorlar, hala birbirlerinin evlerinde buluşuyorlar ve kendilerini diğer Hristiyanlardan ayırıyorlar. Birinci yüzyıldaki kilisede uygulandığı gibi gerçek Hıristiyanlığı yaşadıklarına inanıyorlar.