Charles de Montesquieu Biyografisi

Charles de Montesquieu, 1689'dan 1755'e kadar yaşamış bir Fransız filozof, siyaset teorisyeni ve hukukçuydu. En çok etkili çalışmalarıyla tanınır. Yasaların Ruhu Aydınlanma döneminin en önemli eserlerinden biri olarak kabul edilen . Montesquieu, kavramın geliştirilmesinde önemli bir figürdü. güçler ayrılığı yasama, yürütme ve yargı erklerinin birbirinden ayrı tutulması gerektiği düşüncesidir.

Montesquieu Bordeaux, Fransa'da doğdu ve Bordeaux Üniversitesi'nde hukuk okudu. 1714'te Fransız barosuna kabul edildi ve başarılı bir avukat olmaya devam etti. Ayrıca 1748'de yayınlanan Kanunların Ruhu da dahil olmak üzere siyaset teorisi üzerine birkaç kitap yazdı.

Kanunların Ruhu'nda Montesquieu, hükümetin her şubenin kendi yetki ve sorumluluklarına sahip olduğu üç kola bölünmesi gerektiğini savundu. Bu fikir güçler ayrılığı o zamanlar devrimciydi ve o zamandan beri etkili oldu. Montesquieu da önemi hakkında yazdı konuşma özgürlüğü , ihtiyaç bir Özgür basın ve önemi dini hoşgörü .

Montesquieu'nün çalışmaları, modern demokrasinin gelişmesinde oldukça etkili olmuştur ve fikirleri bugün hala geçerlidir. Çalışmaları Aydınlanma döneminin önemli bir parçasıdır ve fikirleri hükümet ve siyaset anlayışımızı şekillendirmeye devam etmektedir.

Charles de Montesquieu, dünyanın dört bir yanındaki birçok ulusun anayasasında yer alan bir ilke olan, halkın özgürlüğünü güvence altına almanın bir yolu olarak hükümette kuvvetler ayrılığı fikrini teşvik etmesiyle tanınan bir Fransız avukat ve Aydınlanma filozofuydu. .

Önemli tarihler

• Doğum: 18 Ocak 1689, Château de la Brède'de (Bordeaux, Fransa yakınlarında).
• Ölüm : 10 Şubat 1755, Paris, Fransa
• Bordo Senato Başkanı: 1716 - 1726
• Academie Francaise'e Kabul: 1728

uzmanlık

• Siyaset felsefesi

Büyük işler

• Fars Mektupları, 1721
• Romalıların Görkeminin ve Çöküşünün Nedenleri Üzerine Düşünceler (1734)
• Yasaların ruhundan (Spirit of Laws, 1748)

Erken dönem

Bir askerin ve bir varisin oğlu olan Charles de Montesquieu, önce bir avukat olmak için eğitim gördü ve hatta yaklaşık on yıl boyunca Bordeaux'daki parlamentonun ceza bölümünü yönetti. Sonunda felsefe okumaya ve yazmaya odaklanabilmek için istifa etti. İlk yıllarında İngiltere'de anayasal monarşinin kurulması gibi çok sayıda önemli siyasi olaya tanık oldu ve bu tür olaylara tepkilerini daha geniş bir kitleye iletmenin önemli olduğunu hissetti.

Biyografi

Bir siyaset filozofu ve sosyal eleştirmen olarak Charles de Montesquieu, fikirlerinin muhafazakarlık ve ilerlemeciliğin bir bileşimi olması bakımından sıra dışıydı. Muhafazakar tarafta, aristokrasinin varlığını hem mutlakiyetçi bir hükümdarın aşırılıklarına hem de halkın anarşisine karşı devleti korumak için gerekli olduğunu savunarak savundu. Montesquieu'nun sloganı 'Özgürlük, ayrıcalığın üvey çocuğudur' idi, özgürlük miras alınan yerde var olamaz fikri.ayrıcalıkda var olamaz. Montesquieu ayrıca meşrutiyetin varlığını onur ve adalet kavramlarıyla sınırlanacağını iddia ederek savundu.

Aynı zamanda Montesquieu, bir aristokrasinin kibir ve kişisel çıkara batması durumunda çok fazla bir tehdit haline geleceğini fark etti ve burada onun daha radikal ve ilerici fikirleri devreye girdi. Montesquieu, toplumdaki gücün üç Fransız sınıfı arasında ayrılması gerektiğine inanıyordu: monarşi, aristokrasi ve müşterekler (genel halk). Montesquieu, böyle bir sistemin 'kontroller ve dengeler' sağladığını söyledi, kendi icat ettiği ve gücü bölme konusundaki fikirleri çok etkili olacağı için Amerika'da yaygınlaşacak olan bir ifade. Gerçekten de, Amerikalı kurucular (özellikle James Madison ), onlar üzerinde bu kadar etkisi vardı.

Montesquieu'ye göre, yürütme, yasama ve yargının idari güçleri monarşi, aristokrasi ve müşterekler arasında paylaştırılırsa, o zaman her sınıfın diğer sınıfların gücünü ve kişisel çıkarlarını denetlemesi mümkün olacaktır. yolsuzluğun büyümesini sınırlamak.

Montesquieu'nün cumhuriyetçi hükümet biçimini savunması güçlü olsa da, böyle bir hükümetin yalnızca çok küçük ölçekte var olabileceğine de inanıyordu - büyük hükümetler kaçınılmaz olarak başka bir şeye dönüştü. 'Kanunların Ruhu'nda, büyük devletlerin ancak gücün merkezi bir hükümette toplanması durumunda sürdürülebileceğini savundu.

Din

Montesquieu, herhangi bir türden geleneksel Hıristiyan veya teist olmaktan çok biriydi. Mucizeler, vahiyler veya cevaplanan dualar yoluyla insan işlerine müdahale eden kişisel bir tanrı yerine 'doğaya' inanıyordu.

Montesquieu'nün Fransız toplumunun nasıl sınıflara ayrılması gerektiğine ilişkin açıklamasında, belirli bir sınıfın yokluğu apaçık ortadadır: ruhban sınıfı. Onlara hiçbir şekilde herhangi bir güç atamadı ve toplumdaki diğerlerinin gücünü kontrol etme konusunda resmi bir yetki vermedi, bu nedenle etkili bir şekildekiliseyi devletten ayırmako belirli cümleyi kullanmasa bile. Belki de bu nedenle, Katolik Kilisesi'nin 'Kanunların Ruhu' kitabını yasaklamasına ve baştan sona övülmesine rağmen Yasaklı Kitaplar Dizini'ne koymasına neden olan her türlü dini zulme son verilmesi çağrısıyla birlikte. Avrupa'nın geri kalanının çoğu.

Bu muhtemelen onu şaşırtmadı çünkü Avrupa'nın geleneklerini hicveden ilk kitabı 'Farsça Mektuplar' yayınlandıktan kısa bir süre sonra papa tarafından yasaklandı. Aslında, Katolik yetkililer buna o kadar üzüldüler ki, Academie Francaise'e kabul edilmesini engellemeye çalıştılar, ancak başarısız oldular.