Budizm ve Vejetaryenlik

Budizm ve vejeteryanlık yüzyıllardır iç içe geçmiş iki uygulamadır. Budizm, tüm canlılara şefkat, şiddet içermeyen ve saygıyı vurgulayan bir dindir. Vejetaryenlik, hayvansal ürünleri yemekten kaçınmayı içeren bir yaşam tarzı seçimidir. Birlikte, bu iki uygulama ruhsal ve fiziksel sağlığın mükemmel bir kombinasyonunu oluşturur.

Budizm ve Vejetaryenliğin Manevi Faydaları

Budizm, tüm canlıların birbirine bağlı olduğunu ve tüm yaşama saygı gösterilmesi gerektiğini öğretir. Bu felsefe, tüm canlıların yaşama hakkına sahip olduğu ve yemek için öldürülmemesi gerektiği inancına dayanan vejetaryenliğin temelidir. Budistler, vejeteryan bir diyet uygulayarak inançlarıyla uyum içinde yaşayabilir ve tüm canlılara saygı gösterebilirler.

Budizm ve Vejetaryenliğin Fiziksel Faydaları

Manevi faydalara ek olarak, vejeteryan beslenmenin fiziksel faydaları da vardır. Araştırmalar, vejeteryanların kalp hastalığı, obezite ve bazı kanser türlerine vejeteryan olmayanlara göre daha düşük oranlarda sahip olduğunu göstermiştir. Vejetaryen diyetleri ayrıca genel sağlığı iyileştirmeye yardımcı olabilecek lif, vitamin ve minerallerde tipik olarak daha yüksektir.

Çözüm

Budizm ve vejeteryanlık, el ele giden iki uygulamadır. Budistler, vejeteryan bir diyet uygulayarak inançlarıyla uyum içinde yaşayabilir ve tüm canlılara saygı gösterebilirler. Ek olarak, vejetaryen bir diyeti takip etmenin çok sayıda fiziksel sağlık yararı vardır. Ruhsal ve fiziksel sağlıklarını iyileştirmek isteyenler için Budizm ve vejeteryanlık mükemmel bir kombinasyon.

Tüm Budistler vejeteryandır, değil mi? Hayır. Bazı Budistler vejeteryandır, ancak bazıları değildir. Vejeteryanlıkla ilgili tutumlar mezhepten mezhebe olduğu kadar kişiden kişiye de değişmektedir. olup olmadığını merak ediyorsanızmutlakBudist olmak için vejeteryan olmayı taahhüt edersen, cevap şu:belki, ama muhtemelen değil.

Tarihsel Buda'nın vejeteryan olması pek olası değil. Öğretilerinin en eski kaydı olan Tripitaka'da Buda, öğrencilerinin et yemesini kategorik olarak yasaklamadı. Aslında, bir keşişin sadaka kabına et konulursa, keşişsözdeonu yemek için. Rahipler, et dahil kendilerine verilen tüm yiyecekleri minnetle alıp tüketeceklerdi.

İstisnalar

Bununla birlikte, sadaka için et kuralının bir istisnası vardı. Rahipler, bir hayvanın özellikle keşişleri beslemek için kesildiğini biliyor veya bundan şüpheleniyorsa, eti almayı reddedeceklerdi. Öte yandan, sıradan bir aileyi beslemek için kesilen bir hayvandan arta kalan et kabul edilebilirdi.

Buda ayrıca yenmemesi gereken belirli et türlerini de listeledi. Buna at, fil, köpek, yılan, kaplan, leopar ve ayı dahildir. Sadece bazı etler özellikle yasak olduğu için, diğer etleri yemenin caiz olduğu sonucuna varabiliriz.

Vejetaryenlik ve Birinci İlke

Budizm'in İlk İlkesiÖldürmeyin. Buda, takipçilerine öldürmemelerini, öldürmeye katılmamalarını veya herhangi bir canlıyı öldürmemelerini söyledi. Bazıları, et yemenin vekaleten öldürmeye katılmak olduğunu iddia ediyor.

Yanıt olarak, bir hayvan zaten ölmüşse ve özellikle kendini beslemek için kesilmemişse, o zaman bunun hayvanı kendi başına öldürmekle tamamen aynı şey olmadığı ileri sürülür. Tarihsel Buddha'nın et yemeyi böyle anladığı anlaşılıyor.

Ancak, tarihi Buda ve onu takip eden keşişler ve rahibeler, aldıkları sadaka ile yaşayan evsiz gezginlerdi. Budistler, Buda'nın ölümünden bir süre sonrasına kadar manastırlar ve diğer kalıcı topluluklar inşa etmeye başlamadılar. Manastır Budistleri yalnızca sadaka ile değil, aynı zamanda keşişler tarafından yetiştirilen, onlara bağışlanan veya onlar tarafından satın alınan yiyeceklerle de yaşarlar. Bütün bir manastır topluluğuna sağlanan etin, özellikle o topluluk adına kesilen bir hayvandan gelmediğini iddia etmek zor.

Böylece Mahayana Budizminin birçok mezhebi, özellikle vejetaryenliği vurgulamaya başladı. Lankavatara gibi bazı Mahayana Sutraları kesinlikle vejetaryen öğretiler sunar.

Bugün Budizm ve Vejetaryenlik

Günümüzde vejeteryanlığa yönelik tutumlar mezhepten mezhebe ve hatta mezhepler içinde değişmektedir. Genel olarak, Theravada Budistleri hayvanları kendileri öldürmezler, vejeteryanlığı kişisel bir tercih olarak görürler. Tibet ve Japon Shingon Budizmini içeren Vajrayana okulları, vejeteryanlığı teşvik eder, ancak bunun Budist uygulama için kesinlikle gerekli olduğunu düşünmez.

Mahayana okulları daha çok vejeteryandır, ancak birçok Mahayana mezhebinde bile uygulama çeşitliliği vardır. Orijinal kurallara uygun olarak, bazı Budistler kendileri için et satın almayabilirler veya tanktan canlı bir ıstakoz seçip kaynatmayabilirler, ancak bir arkadaşlarının akşam yemeği partisinde kendilerine sunulan bir et yemeğini yiyebilirler.

Orta Yol

Budizm, fanatik mükemmeliyetçiliği caydırır. Buda, takipçilerine aşırı uygulamalar ve görüşler arasında bir orta yol bulmayı öğretti. Bu nedenle, vejeteryanlığı uygulayan Budistlerin ona fanatik bir şekilde bağlanma cesaretleri kırılır.

Bir Budist uygulamaları meta , bencil bağlılık olmadan tüm varlıklara karşı sevgi dolu şefkattir. Budist, bir hayvanın vücudunda sağlıksız veya bozuk bir şey olduğu için değil, canlı hayvanlara olan sevgisinden dolayı et yemekten kaçınır. Başka bir deyişle, mesele etin kendisi değildir ve bazı durumlarda şefkat bir Budistin kuralları çiğnemesine neden olabilir.

Örneğin uzun süredir görmediğiniz yaşlı anneannenizi ziyaret ettiğinizi düşünelim. Evine varırsın ve çocukken en sevdiğin yemeği pişirdiğini görürsün - domuz pirzolası dolması. Artık fazla yemek yapmıyor çünkü yaşlı vücudu mutfakta pek iyi hareket etmiyor. Ama sana özel bir şey vermek ve o doldurulmuş domuz pirzolalarını eskisi gibi deşmeni izlemek onun en büyük arzusu. Haftalardır bunu dört gözle bekliyordu.

O domuz pirzolalarını yemekten bir saniye bile çekinirsen, Budist değilsin diyorum.

Acı İşi

Ben Missouri kırsalında büyüyen bir kızken, açık çayırlarda çiftlik hayvanları otlatılır ve tavuklar kümeslerin dışında dolaşıp tırmalardı. Bu uzun zaman önceydi. Hala küçük çiftliklerde serbest gezinen çiftlik hayvanları görüyorsunuz, ancak büyük 'fabrika çiftlikleri' hayvanlar için acımasız yerler olabilir.

Damızlık dişi domuzlar hayatlarının büyük bir bölümünü o kadar küçük kafeslerde yaşarlar ki arkalarına dönemezler. Yumurtlayan tavuklar tutuldu ' pil kafesleri kanatlarını açamazlar. Bu uygulamalar vejeteryan sorununu daha kritik hale getiriyor.

Budistler olarak, satın aldığımız ürünlerin acı çekilerek yapılıp yapılmadığını düşünmeliyiz. Buna insan ıstırabı kadar hayvan ıstırabı da dahildir. 'Vegan' suni deri ayakkabılarınız, insanlık dışı koşullarda çalışan sömürülen işçiler tarafından yapıldıysa, deri satın almış olursunuz.

Farkındalıkla Yaşa

Gerçek şu ki, yaşamak öldürmektir. Bundan kaçınılamaz. Meyve ve sebzeler canlı organizmalardan gelir ve onları yetiştirmek, böcekleri, kemirgenleri ve diğer hayvan yaşamını öldürmeyi gerektirir. Evlerimizin elektriği ve ısısı çevreye zarar veren tesislerden gelebilir. Kullandığımız arabaları düşünme bile. Hepimiz bir öldürme ve yok etme ağına dolanmış durumdayız ve yaşadığımız sürece bundan tamamen kurtulamayız. Budistler olarak bizim rolümüz, kitaplarda yazılı kurallara dikkatsizce uymak değil, verdiğimiz zararın farkında olmak ve mümkün olduğunca az yapmaktır.