Budizm: Felsefe mi Din mi?

Budizm, birçok tartışma ve tartışma konusu olmuş karmaşık ve çok yönlü bir inanç sistemidir. Bazıları onu bir din olarak kabul ederken, bazıları onu bir felsefe olarak görüyor. Peki, Budizm bir felsefe mi yoksa bir din mi?

Bir Felsefe Olarak Budizm

Budizm, Buda olarak bilinen Siddhartha Gautama'nın öğretilerine dayanmaktadır. Acıyı sona erdirmenin yolunun doğruyu takip etmek olduğunu öğretti. Sekiz katlı yol , bir dizi etik yönerge ve uygulamadır. Bu yol, Dört Yüce Gerçeğe dayanır ve bilgelik ve anlayış geliştirmeye odaklanır. Bu nedenle Budizm, gerçekliğin doğasını anlamaya ve iç huzuru bulmaya odaklandığı için genellikle bir felsefe olarak görülür.

Bir Din Olarak Budizm

Budizm genellikle bir felsefe olarak görülse de aynı zamanda bir dindir. Dünya çapında milyonlarca insan tarafından uygulanmaktadır ve kendi ritüelleri ve inançları vardır. Budistler reenkarnasyona, yaşam ve ölüm döngüsüne inanırlar ve Buda'nın öğretilerini takip ederler. Ek olarak, birçok Budist, inançlarının bir parçası olarak meditasyon ve diğer ruhani uygulamaları uygular.

Çözüm

Nihayetinde Budizm hem bir felsefe hem de bir dindir. Buda'nın öğretilerine dayanır ve gerçekliğin doğasını anlamaya ve iç huzuru bulmaya odaklanır. Ek olarak, dünya çapında milyonlarca insan tarafından uygulanan ve kendi ritüelleri ve inançları olan bir dindir.

Budizm -en azından biraz Budizm- Tanrı'ya, bir ruha ya da doğaüstü herhangi bir şeye inanca bağlı olmayan bir tefekkür ve araştırma pratiğidir. Bu nedenle, teori devam ediyor, bu bir din olamaz.

Sam Harris, Budizm hakkındaki bu görüşü ' makalesinde ifade etti. Buddha'yı öldürmek (Shambhala Güneşi, Mart 2006). Harris, Budizm'e hayrandır ve onu 'herhangi bir uygarlığın ürettiği en zengin tefekkür bilgeliği kaynağı' olarak adlandırır. Ama Budistlerden uzaklaştırılabilseydi daha da iyi olacağını düşünüyor.

Harris, 'Buda'nın bilgeliği şu anda Budizm dininin içinde hapsolmuş durumda' diye yakınıyor. Daha da kötüsü, Budistlerin Budizm ile sürekli özdeşleştirilmesi, dünyamızdaki dinsel farklılıklara zımni destek veriyor. ... Dinin hâlâ insan çatışmasına ilham verme ve gerçek araştırmayı engelleme derecesi göz önüne alındığında, yalnızca kendini 'Budist' olarak tanımlayan biri olmanın, dünyadaki şiddet ve cehalete kabul edilemez derecede suç ortağı olmak olduğuna inanıyorum.'

'Buda'yı Öldürmek' ifadesi bir Zen deyişinden gelir, 'Yolda Buddha ile karşılaşırsan onu öldür.'Harris bunu, Buda'yı 'dini bir fetiş' haline getirmeye ve böylece öğretilerinin özünü kaçırmaya karşı bir uyarı olarak yorumluyor.

Ancak bu, Harris'in ifadenin yorumudur. Zen'de 'Buda'yı öldürmek', Gerçek Buda'yı gerçekleştirmek için Buda hakkındaki fikir ve kavramları söndürmek anlamına gelir. Harris, Buda'yı öldürmüyor; o sadece Buda'nın dini bir fikrini dini olmayan bir fikirle değiştiriyor, daha çok beğenisine göre.

Kafa Kutuları

Birçok yönden, 'felsefeye karşı din' argümanı yapaydır. Bugün üzerinde ısrarla durduğumuz din ve felsefe arasındaki net ayrım, batı medeniyetinde 18. yüzyıla kadar yoktu ve doğu medeniyetinde de böyle bir ayrım hiç olmadı. Budizm'in bir şey olması ve diğerinin olmaması gerektiği konusunda ısrar etmek, eski bir ürünü modern ambalajlara zorlamak anlamına gelir.

Budizm'de bu tür kavramsal paketleme, aydınlanmanın önünde bir engel olarak kabul edilir. Farkında olmadan, öğrendiklerimizi ve deneyimlediklerimizi düzenlemek ve yorumlamak için kendimiz ve çevremizdeki dünya hakkında önceden hazırlanmış kavramları kullanırız. Budist pratiğinin işlevlerinden biri, dünyayı olduğu gibi görebilmemiz için kafamızdaki tüm yapay dosya dolaplarını süpürmektir.

Aynı şekilde, Budizm'in bir felsefe mi yoksa bir din mi olduğunu tartışmak, Budizm hakkında bir tartışma değildir. Bu, felsefe ve din ile ilgili önyargılarımız hakkında bir tartışma. Budizm neyse odur.

Dogma Karşı Tasavvuf

Felsefe olarak Budizm argümanı, büyük ölçüde Budizm'in daha az dogmatik diğer dinlerin çoğundan daha Ancak bu argüman mistisizmi görmezden gelir.

Tasavvufun tanımlanması zordur, ancak temelde nihai gerçekliğin veya Mutlak'ın veya Tanrı'nın doğrudan ve samimi deneyimidir. bu Stanford Felsefe Ansiklopedisi tasavvuf hakkında daha ayrıntılı bir açıklamaya sahiptir.

Budizm son derece mistiktir ve mistisizm felsefeden çok dine aittir. Meditasyon aracılığıyla Siddhartha Gautama Özne ve nesnenin, benliğin ve ötekinin, yaşam ve ölümün ötesinde Böyleliği yakından deneyimledi. Aydınlanma deneyimi,olmazsa olmazBudizm'in.

Aşkınlık

Din nedir? Budizm'in bir din olmadığını savunanlar, dini batılı bir kavram olan bir inanç sistemi olarak tanımlama eğilimindedirler. Din tarihçisi Karen Armstrong dini, benliğin ötesine geçerek aşkınlık arayışı olarak tanımlar.

Budizmi anlamanın tek yolunun onu uygulamak olduğu söylenir. Uygulama yoluyla, kişi onun dönüştürücü gücünü algılar. Kavramlar ve fikirler aleminde kalan bir Budizm, Budizm değildir. Cüppeler, ritüeller ve dinin diğer süsleri, bazılarının sandığı gibi Budizm'in yozlaşması değil, onun ifadeleridir.

Orada bir zen hikayesi bir profesörün Zen hakkında bilgi almak için bir Japon ustayı ziyaret ettiği. Usta çay ikram etti. Ziyaretçinin bardağı dolduğunda usta dökmeye devam etti. Çay fincandan ve masanın üzerine döküldü.

'Bardak dolu!' dedi profesör. 'Artık içeri girmeyecek!'

'Bu fincan gibi,' dedi usta, 'Sen kendi fikir ve spekülasyonlarınla ​​dolusun. Önce fincanını boşaltmazsan sana Zen'i nasıl gösterebilirim?'

Budizm'i anlamak istiyorsanız, bardağınızı boşaltın.