Meleklerin Doktoru Thomas Aquinas'ın Biyografisi

Thomas Aquinas, 13. yüzyıldan kalma bir İtalyan filozof, teolog ve Kilise Doktoru idi. Yaygın olarak Orta Çağ'ın en etkili düşünürlerinden biri olarak kabul edilir ve Katolik inancına ilişkin derin anlayışı nedeniyle genellikle 'Melek Doktoru' olarak anılır.

Hayatın erken dönemi ve eğitim

Thomas Aquinas, 1225 yılında İtalya'nın Roccasecca şehrinde doğdu. Ailesi soyluların üyeleriydi ve babası bir Roma Katoliği idi. Thomas, genç bir adamken felsefe ve teoloji okumak üzere Napoli Üniversitesi'ne gönderildi. Daha sonra Dominik Tarikatı'na katıldı ve çalışmalarına Albertus Magnus tarafından öğretildiği Paris Üniversitesi'nde devam etti.

Dikkate değer eserler

Thomas Aquinas en iyi onun için bilinir teolojik özet , Hıristiyan teolojisi üzerine kapsamlı bir çalışma. O da dahil olmak üzere diğer birçok eser yazdı Varlık ve Öz Üzerine Ve Gerçeğin Orta Çağ'ın en önemli felsefi metinlerinden bazıları olarak kabul edilen .

Miras

Thomas Aquinas, Hıristiyanlık tarihinin en önemli figürlerinden biri olarak hatırlanır. Felsefeye, teolojiye ve Katolik inancına yaptığı katkılardan dolayı büyük saygı görüyor. Eserleri yüzyıllardır incelendi ve tartışıldı ve Katolik inancına ilişkin derin anlayışı nedeniyle sık sık 'Melek Doktor' olarak anılır.

13. yüzyıldan kalma bir Dominik rahibi olan Thomas Aquinas, parlak bir ilahiyatçı, filozof ve ortaçağ kilisesinin savunucusuydu. Ne yakışıklı ne de karizmatik, ödemli ve şekilsiz bir çehre oluşturan orantısız gözlerden mustaripti. Aşırı kilolu, sosyal açıdan beceriksiz, konuşması yavaş içe dönük, üniversitedeki sınıf arkadaşları tarafından 'aptal öküz' olarak adlandırıldı. Bununla birlikte, Thomas Aquinas bugün skolastik teolojide ve Orta Çağ'ın İncil yorumunda en önemli ses olarak kabul edilmektedir.

Kısa Bilgiler: Thomas Aquinas

• Bilinen: Dominik rahibi ve Orta Çağ'ın en etkili kilise yazarı ve ilahiyatçısı
• Doğmak: 1225, Roccasecca, İtalya'da
• Ölü: 7 Mart 1274, Fossanova Manastırı, Fossanova, İtalya
• Ebeveynler: Aquinas'lı Kont Lundulf ve Theodora, Theano Kontesi
• Eğitim: Napoli Üniversitesi ve Paris Üniversitesi
• Yayınlanmış Çalışmalar: teolojik özet(İlahiyat Özeti);Summa Contra Yahudi olmayanlar(Yahudi Olmayanlara Karşı Özet);Sententiary Kitaplarında Yazılmıştır(Cümlelerin Şerhi);anima'nın(Ruh Üzerine);Varlık ve Öz Üzerine(Varlık ve Öz Üzerine);Gerçeğin(Gerçek Üzerine).
• Önemli Alıntı: İsa Mesih'in yalnızca iyi bir öğretmen olduğu görüşüne karşı çıkan Thomas Aquinas, 'Mesih ya yalancı, deli ya da Rab idi' dedi.

Erken dönem

Thomas Aquinas, 1225 yılında Aquinolu Kont Lundulf ve karısı Theodora'nın, Sicilya Krallığı'ndaki İtalya, Napoli yakınlarındaki Roccasecca'daki aile şatosunda doğdu. Thomas, sekiz kardeşin en küçüğüydü. Annesi Teano Kontesi idi. Her iki ebeveyn de asil soylardan gelse de, aile kesinlikle daha düşük soylular olarak görülüyordu.

Aquinas, Napoli Üniversitesi'nde okurken genç bir gençken gizlice katıldı. Dominik keşiş tarikatı . Akademik öğrenmeye, yoksulluğa, saflığa ve itaat manevi hizmet yaşamı için. Ailesi, Thomas'ın bunun yerine Benedictine olmasını ve kilisede daha etkili ve varlıklı bir konuma sahip olmasını isteyerek bu seçeneğe şiddetle karşı çıktı.

Aşırı önlemler alan Aquinas'ın ailesi, onu bir yıldan fazla bir süre esir tuttu. O sırada, onu rotasından uzaklaştırmak için inatla komplo kurdular, ona bir fahişe ve hatta Napoli başpiskoposu olarak bir pozisyon teklif ettiler. Aquinas baştan çıkarılmayı reddetti ve kısa süre sonra teoloji okumak üzere o zamanlar Avrupa'nın önde gelen akademik araştırma merkezi olan Paris Üniversitesi'ne gönderildi. Orada, Büyük Albert'in vesayeti altında mümkün olan en iyi teolojik eğitimi aldı. Aquinas'ın entelektüel kapasitesini ve etkileme potansiyelini hızla algılayan akıl hocası, 'Biz bu genç adama aptal öküz diyoruz, ancak doktrinde böğürmesi bir gün tüm dünyada yankılanacak!'

İnanç ve Akıl

Aquinas, felsefeyi en sevdiği çalışma alanı olarak keşfetti, ancak onu felsefeyle uyumlu hale getirmeye çalıştı. Hıristiyanlık . Ortaçağ düşüncesinde, inanç ve akıl arasındaki ilişkiyi uzlaştırma mücadelesi ön planda ve merkezde ortaya çıktı. İkisi arasında ayrım yapabilen Aquinas, inancın teolojik ilkelerini ve aklın felsefi ilkelerini çelişkili olarak değil, her ikisi de kökenden gelen bilgi kaynakları olarak gördü. Tanrı .

Aquinas, Aristoteles'in felsefi yöntemlerini ve ilkelerini kendi teolojisine uyarladığı için, teoloji alanındaki Parisli ustaların çoğu ona bir yenilikçi olarak meydan okudu. Bu adamlar zaten Dominikliler ve Fransiskanlara karşı genel bir hoşnutsuzluk besliyorlardı. Sonuç olarak, profesör saflarına girmesine direndiler. Ama ne zaman Papa kendisi müdahale etti, Aquinas kısa süre sonra kabul edildi. Hayatının geri kalanını Paris, Ostia, Viterbo, Anagni, Perugia, Bologna, Roma ve Napoli'de teoloji öğreterek geçirdi.

Aziz Thomas Aquinas kutsal ayin makamında; Louis Roux'un tablosundan illüstrasyon, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images

Meleklerin Doktoru

Thomas Aquinas'ın zekasının kalitesi o kadar saftı ki, 'Meleklerin Doktoru' unvanını aldı. Mukaddes Yazılar hakkındaki kapsamlı bilgisine ek olarak, dünyanın tüm büyük eserlerini birleştirdi. Doğu ve Batı Kilise Babaları, özellikle Aziz Augustine , Peter Lombard ve Boethius.

Aquinas yaşamı boyunca İncil tefsirinden özür dileme, felsefe ve teolojiye kadar 60'tan fazla eser yazdı. Roma'dayken iki şaheserinden ilkini tamamladı.Summa Contra Yahudi olmayanlarinançsızları Hıristiyan inancının makul olduğuna ikna etmeyi amaçlayan doktrinin özür dileyen bir özeti.

Aquinas sadece bir entelektüel araştırma adamı değildi, aynı zamanda ilahiler de yazıyordu. namaz ve ruhi çoban arkadaşlarına öğüt vermek için zaman ayırdı. En iyi şaheseri olarak kabul edilen,Teolojik Summa,sadece Hıristiyan doktrini üzerine zamansız bir ders kitabı değil, aynı zamanda papazlar ve ruhani liderler için bilgelikle dolu pratik bir rehber kitaptır.

Aquinas'ın hayatta kalan İncil yorumları şunları içerir: İş kitabı hakkında bitmemiş bir yorum Mezmurlar , Yeşaya, Pavlus'un mektupları ve İnciller John Ve Matta . Ayrıca Yunan ve Latin Kilise Babalarının yazılarından derlenen dört İncil üzerine bir tefsir yayınladı.altın zincir.

1272'de Aquinas, Napoli'de teolojik çalışmalar için bir Dominik okulu kurulmasına yardım etti. 6 Aralık 1273'te Napoli'deyken, Aziz Nikolaos bayramı sırasında bir ayinden sonra doğaüstü bir vizyon gördü. Daha önce birçok vizyon görmüş olmasına rağmen, bu eşsizdi. Thomas'ı, Tanrı tarafından kendisine vahyedilenlerin ışığında tüm yazılarının önemsiz olduğuna ikna etti. Aquinas, yazmaya devam etmesi istendiğinde, 'Daha fazlasını yapamam' yanıtını verdi. Öyle sırlar bana açıklandı ki, yazdıklarımın artık pek bir değeri yok gibi görünüyor.' Aquinas kalemini bıraktı ve bir daha tek kelime yazmadı.

En önemli ve etkili eseri olmasına rağmen,teolojik özetAquinas sadece üç ay sonra öldüğünde yarım kaldı. 1274'ün başlarında Thomas, Lyons İkinci Konseyi'ne katılmaya davet edildi. Doğu ve Batı Kiliseleri arasındaki genişleyen uçurum . Ama asla Fransa'ya gidemedi. Thomas Aquinas oraya yürüyerek giderken hastalandı ve 7 Mart 1274'te Fossanova Manastırı Cistercian Manastırı'nda vefat etti.

Summa Contra Gentiles, Thomas Aquinas'ın (1225-1274) teolojik çalışması. DEA RESİM KÜTÜPHANESİ / Getty Images

Aziz Thomas Aquinas

Ölümünden elli yıl sonra, 18 Temmuz 1323'te Aquinas, Papa XXII. Roma Katolik Kilisesi . 16. yüzyılda Trent Konsili'nde, onunteolojik özetİncil'in yanında önemli bir yerle onurlandırıldı. 1567'de Papa V. Pius, Thomas Aquinas'ı “ Kilise Doktoru ” Ve 19. yüzyılda, Papa XIII.

Bugün Thomas Aquinas, İncil öğrencileri ve evanjelikler de dahil olmak üzere her mezhepten ilahiyat bilginleri tarafından hala incelenmektedir. İsa Mesih'e olan bağlılığından, Kutsal Yazıları incelemesinden ve dua etmekten taviz vermeyen dindar bir inanandı. Eserleri zamansız ve inkar edilemez bir şekilde okumaya değer.

kaynaklar

• Herkesin Bilmesi Gereken 131 Hıristiyan(s. 30).
• Yahudi Ansiklopedisi: En Eski Zamanlardan Günümüze Yahudi Halkının Tarihinin, Dininin, Edebiyatının ve Geleneklerinin Tanımlayıcı Bir Kaydı, (Cilt 2, s. 38).
• 'Thomas Aquinas.'Hristiyan Savunmacılarının Baker Ansiklopedisi(s. 725).
• Kilise Latincesine Giriş(s. 148).