Maniheizme Giriş

Maniheizm, MS 3. yüzyılda İranlı peygamber Mani tarafından kurulan eski bir dindir. Geç antik çağın en yaygın dinlerinden biriydi ve Orta Doğu'dan Orta Asya'ya, Çin'e ve hatta Avrupa'nın bazı bölgelerine yayıldı. Maniheizm, Hristiyanlık, Zerdüştlük ve Budizm'in unsurlarını birleştirdi ve Gnostisizm'in gelişimi üzerinde büyük bir etkisi oldu.

İnançlar ve Uygulamalar

Maniheizm, dünyayı ışık ve karanlık arasında bir mücadele olarak gören düalist bir dünya görüşüne dayanıyordu. Mani, evrenin iki eşit ve zıt güçten oluştuğunu ve insanların bu kozmik mücadelenin ortasında kaldığını öğretti. Ruhun ışık parçacıklarından oluştuğuna ve ışık parçacıklarını karanlıktan kurtarmanın insanın görevi olduğuna inanıyordu.

Metinler ve Kutsal Yazılar

Maniheist öğretilerin başlıca kaynağı, Kefalya , Mani'nin Orta Farsça yazılmış öğretilerinin bir koleksiyonu. Bu metin daha sonra Süryanice, Kıpti ve diğer dillere çevrildi. Maniheistler ayrıca Mukaddes Kitabı ve Orta Doğu'dan gelen diğer dini metinleri okuyup incelediler.

Miras

Maniheizm, Hıristiyanlığın, İslam'ın ve diğer dinlerin gelişimi üzerinde derin bir etkiye sahipti. Dualist dünya görüşü ve ışık ile karanlık arasındaki mücadeleye yaptığı vurgu birçok dini gelenekte yankılanmıştır. Maniheizm, Gnostisizm'in gelişimi üzerinde de büyük bir etkiye sahipti ve öğretileri, bazı modern Gnostik mezheplerde hala görülebiliyor.

Maniheizm, düalistliğin aşırı bir biçimidir. gnostisizm . Gnostiktir çünkü ruhsal gerçeklerin özel bilgisine ulaşarak kurtuluşu vaat eder. Düalisttir çünkü evrenin temelinin, her biri göreceli güçte eşit olan iyi ve kötü olmak üzere iki ilkenin karşıtlığı olduğunu savunur. Maniheizm, adını Mani adlı dini bir figürden almıştır.

Mani kimdi?

Mani, MS 215 veya 216 yıllarında güney Babil'de doğdu ve ilk vahyi 12 yaşında aldı. 20 yaşında, düşünce sistemini tamamlamış ve 240 yılı civarında misyonerlik işine başlamış görünüyor. erken dönemde Pers hükümdarlarından bir miktar destek buldu, o ve takipçileri sonunda zulüm gördü ve 276'da hapishanede öldüğü anlaşılıyor. Bununla birlikte, inançları Mısır'a kadar yayılmış ve Augustine de dahil olmak üzere pek çok bilim adamını kendine çekmişti.

Maniheizm ve Hristiyanlık

Maniheizm'in bir Hıristiyan değil, kendi dini olduğu iddia edilebilir. sapkınlık . Mani bir Hristiyan olarak başlayıp ardından yeni inançlar benimsemeye başlamadı. Öte yandan, Maniheizm, birçok Hıristiyan sapkınlığının -örneğin Bogomillerin, Paulusçuların ve Katarlar . Maniheizm, ortodoks Hıristiyanların gelişimini de etkiledi - örneğin, Augustine of Hippo bir Maniheist olarak başladı.

Maniheizm ve Modern Fundamentalizm

Bugün, köktendinci Hıristiyanlıktaki aşırı düalizmin modern Maniheizmin bir biçimi olarak etiketlenmesi alışılmadık bir durum değildir. Modern köktendinciler, açık bir şekilde Maniheist kozmolojiyi veya kilise yapısını benimsemediler, dolayısıyla bu inancın takipçisi değiller. Maniheizm, teknik bir tanımlamadan çok bir lakap haline geldi.