Gnostisizmin Dini Bileşenleri
Gnostisizm, yüzyıllardır var olan eski bir dini harekettir. Bilginin kurtuluş ve aydınlanmanın anahtarı olduğu inancına dayanır. Gnostisizm, aşağıdakiler de dahil olmak üzere çeşitli dini bileşenlere sahiptir: kozmoloji, mitoloji ve teoloji .
kozmoloji
Gnostisizm'in kozmolojisi, evrenin iki alemden oluştuğu fikrine dayanır: fiziksel ve ruhsal. Fiziksel alem bir hapishane olarak görülürken, manevi alem bir özgürlük ve aydınlanma yeri olarak görülüyor. Fiziksel alem, ıstırap ve cehalet yeri olarak görülürken, manevi alem, bilgi ve anlayış yeri olarak görülür.
mitoloji
Gnostisizm'in mitolojisi, evrenin Demiurge olarak bilinen bir varlık tarafından yaratıldığı inancına dayanır. Bu varlık, fiziksel alemdeki ıstırap ve cehaletten sorumlu olan kötü niyetli bir güç olarak görülüyor. Demiurge'a, bir bilgi ve anlayış kaynağı olarak görülen Pleroma olarak bilinen hayırsever bir güç karşı çıkıyor.
ilahiyat
Gnostisizm'in teolojisi, kurtuluşun ancak bilgi yoluyla sağlanabileceği inancına dayanmaktadır. Bu bilgi, fiziksel alemden kaçmanın ve manevi aleme girmenin bir yolu olarak görülüyor. Gnostikler, bilginin, fiziksel alemin ıstırabından ve cehaletinden aydınlanma ve kurtuluşa ulaşmanın tek yolu olduğuna inanırlar.
Gnostisizm, yüzyıllardır var olan eski bir dini harekettir. Bilginin kurtuluş ve aydınlanmanın anahtarı olduğu inancına dayanır. Gnostisizm, aşağıdakiler de dahil olmak üzere çeşitli dini bileşenlere sahiptir: kozmoloji, mitoloji ve teoloji , bunların tümü Gnostik dünya görüşünü anlamak için gereklidir.
Gnostisizm, çok geniş bir inanç yelpazesini kapsar ve belirli bir dinden ziyade bazı ortak temaları paylaşan dinler topluluğu olarak daha iyi görülür. Birinin diğerine göre önemi son derece değişken olabilse de, genellikle Gnostik olarak adlandırılan inançların iki temel bileşeni vardır. Birincisi marifet, ikincisi düalizmdir.
Gnostik İnançlar
Gnosis, bilgi için Yunanca bir kelimedir ve Gnostisizm'de (ve genel olarak dinde), Tanrı'nın varlığının farkındalığına, deneyimine ve bilgisine atıfta bulunur. Aynı zamanda, kişi ölümlü kabuğundaki ilahi kıvılcımı fark edip tanıdığından, sıklıkla öz-farkındalığa atıfta bulunur.
düalizm
Düalizm, kabaca konuşursak, iki yaratıcının varlığını varsayar. İlki bir iyilik ve saf maneviyat tanrısıdır (genellikle Tanrılık olarak adlandırılır), ikincisi (genellikle demiurge olarak adlandırılır), ilahi ruhları ölümlü biçimde tuzağa düşüren fiziksel dünyanın yaratıcısıdır. Bazı durumlarda, demiurge, Tanrılığa eşit ve zıt olan kendi başına bir tanrıdır. Diğer durumlarda, demiurge, daha az (yine de önemli olmasına rağmen) ayakta duran bir varlıktır. Demiurge, özellikle kötü bir varlık olabilir veya tıpkı yaratılışının kusurlu olması gibi, basitçe kusurlu olabilir.
Her iki durumda da, Gnostikler yalnızca Tanrılığa taparlar. Demiurge böyle bir saygıya layık değil. Bazı Gnostikler son derece münzeviydiler ve maddi kelimeyi olabildiğince şiddetle reddediyorlardı. Bu, tüm Gnostiklerin yaklaşımı değildir, ancak hepsi nihai olarak ruhsal olarak Tanrı hakkında bir anlayış kazanmaya ve Tanrı ile bütünleşmeye odaklanmıştır.
Bugün Gnostisizm ve Yahudi-Hıristiyanlık
Bugün Gnostisizm'in çoğu (ama hepsi değil) Yahudi-Hıristiyan kaynaklara dayanmaktadır. Gnostikler kendilerini şu şekilde tanımlayabilir veya tanımlamayabilir: Hristiyan , kendi inançları ile Hıristiyanlık arasındaki örtüşme miktarına bağlı olarak. Gnostisizm kesinlikle inancı gerektirmez İsa Mesih , birçok Gnostik onu teolojilerine dahil etse de.
Tarih Boyunca Gnostisizm
Gnostik düşüncenin, geleneksel olarak kusurlu bir maddi dünya ile mükemmel bir manevi dünya arasında bir mücadele gören Hıristiyanlığın gelişimi üzerinde derin bir etkisi oldu. Bununla birlikte, ilk Kilise babaları, Gnostisizm'i genel olarak Hıristiyanlıkla uyumlu olduğu için reddettiler ve İncil bir araya getirildiğinde en Gnostik fikirleri içeren kitapları reddettiler.
Çeşitli Gnostik gruplar, tarih boyunca yalnızca ortodoks otoriteler tarafından sapkın olarak damgalanmak üzere Hıristiyan topluluğu içinde ortaya çıktı. En ünlüsü, 1209'da Albigensian Haçlı Seferi'ne karşı çağrılan Katharlardır. Aziz Augustine din değiştirmeden önce de Gnostikti ve Augustine'in yazıları ruhani ve maddi arasındaki mücadelenin altını çiziyordu.
Kitabın
Gnostik hareket çok geniş bir inanç yelpazesini kapsadığından, tüm Gnostiklerin üzerinde çalıştığı belirli kitaplar yoktur. Bununla birlikte, Corpus Hermeticum (Hermetizm'in türediği) ve Gnostik İnciller ortak kaynaklardır. Yahudilik ve Hıristiyanlığın kabul edilen Kutsal Yazıları da genellikle Gnostikler tarafından okunur, ancak bunlar genellikle kelimenin tam anlamıyla değil mecazi ve alegorik olarak alınır.
