İsa'nın Giysisine Dokunan Kadın (Markos 5:21-34)

bu İsa'nın Elbisesine Dokunan Kadın Markos İncili'nin 5. bölümünde bulunan bir hikâyedir. On iki yıldır kanama bozukluğu çeken ve çare bulamadan tüm parasını doktorlara harcayan bir kadının öyküsünü anlatır. Çaresizlik içinde, İsa'yı aramaya ve giysisine dokunmaya karar verdi ve ona dokunabilirse iyileşeceğine inandı.

İnancın Gücü

İsa'nın giysisine dokunan kadının öyküsü, güçlü bir iman örneğidir. Fiziksel durumuna rağmen, İsa'ya dokunabilseydi iyileşeceğine inanıyordu. İmanı ödüllendirildi ve İsa onu hemen iyileştirdi. Bu hikaye, imanın gücünü ve Tanrı'ya güvenmenin önemini hatırlatıyor.

Hikayenin Anlamı

İsa'nın giysisine dokunan kadının hikayesi, imanın gücünü ve Tanrı'ya güvenmenin önemini hatırlatıyor. Aynı zamanda, ihtiyaç duyduğumuz zamanlarda Tanrı'nın bize yardım etmek için her zaman orada olduğunu hatırlatır. Durumumuz ne kadar çaresiz görünürse görünsün, yardım için her zaman Tanrı'ya başvurabiliriz.

Çözüm

İsa'nın giysisine dokunan kadının hikayesi, imanın gücünün ve Tanrı'ya güvenmenin öneminin güçlü bir hatırlatıcısıdır. Durumumuz ne kadar çaresiz görünürse görünsün, yardım için her zaman Tanrı'ya dönebileceğimizi hatırlatır. Bu hikaye, inancın gücünün ve Tanrı sevgisinin ilham verici bir örneğidir.

• 21 Ve İsa yine gemiyle karşı yakaya geçirildiğinde, birçok insan yanına toplandı; ve o denize yakındı. 22 Ve işte, havra yöneticilerinden biri geliyor, adı Yairus; ve onu görünce ayaklarına kapandı, 23 ve büyük bir istekle ona dedi: Küçük kızım ölüm döşeğinde yatıyor; ve o yaşayacak.
• 24 Ve İsa onunla gitti; ve birçok insan onu takip etti ve onu topladı. 25 Ve on iki yıldır kan sorunu olan bir kadın, 26 Ve birçok hekimden çok şeyler çekmiş, ve elindeki her şeyi harcamış, ve hiçbir şey düzelmemiş, bilakis daha da kötüleşmişti, 27 İsadan söz edildiğini duyunca , arkadan basına geldi ve giysisine dokundu. 28 Çünkü dedi: Eğer onun giysilerine dokunabilirsem, bütün olacağım. 29 Ve hemen kanının pınarı kurudu; ve vücudunda o vebadan iyileştiğini hissetti.
• 30 Ve İsa, kendi içinde hemen biliyordu ki, Erdem ondan çıkmış, basında onu alt üst etmiş ve: Giysilerime kim dokundu? 31 Ve şakirtleri ona dediler: Kalabalığın sana toplandığını görüyorsun ve: Bana kim dokundu? 32 Ve bu şeyi yapan kadını görmek için etrafına bakındı. 33 Ama kadın, kendisine ne yapıldığını anlayarak korkudan titreyerek gelip O'nun önünde yere kapandı ve ona bütün gerçeği anlattı. 34 Ve ona dedi: Kızım, imanın seni iyileştirdi; esenlikle git ve vebanla bütün ol.
• Karşılaştırmak : Matta 9:18-26; Luka 8:40-56

İsa'nın İnanılmaz İyileştirme Güçleri

İlk mısralar Jarius'un kızının öyküsünü anlatır (başka bir yerde tartışılmıştır), ancak daha bitmeden İsa'nın giysisini kaparak kendini iyileştiren hasta bir kadınla ilgili başka bir öyküyle kesintiye uğrar. Her iki hikaye de İsa'nın hastaları iyileştirme gücü hakkındadır; genel olarak müjdelerdeki ve özel olarak Markos'un müjdesindeki en yaygın temalardan biridir. Bu aynı zamanda, Mark'ın iki hikayeyi bir arada 'sandviç' yapmasının birçok örneğinden biridir.

Bir kez daha, İsa'nın ünü ondan önce geldi, çünkü etrafı onunla konuşmak ya da en azından onu görmek isteyen insanlarla çevrili - İsa ve disiplinlerinin kalabalığın arasından sıyrılmasının ne kadar zor olduğunu tahmin edebilirsiniz. Aynı zamanda, İsa'nın takip edildiği de söylenebilir: On iki yıldır bir sorunla ıstırap çeken ve iyileşmek için İsa'nın güçlerini kullanmaya niyetli bir kadın vardır.

Onun sorunu nedir? Bu net değil ama 'kan sorunu' ifadesi adet sorununu akla getiriyor. Bu çok ciddi olurdu, çünkü Yahudiler arasında adet gören bir kadın 'kirli' idi ve on iki yıl boyunca sürekli kirli olmak, durumun kendisi fiziksel olarak rahatsız edici olmasa bile hoş olamazdı. Böylece sadece fiziksel değil, aynı zamanda dini bir hastalık da yaşayan bir insanımız var.

Aslında İsa'nın yardımını istemek için yaklaşmıyor ki bu, kendisini kirli olarak görüyorsa mantıklı. Bunun yerine, ona yaklaşanlara katılır ve giysisine dokunur. Bu, bir nedenden dolayı işe yarıyor. İsa'nın giysilerine dokunmak bile onu anında iyileştirir, sanki İsa giysisine gücünü aşılamış ya da sağlıklı enerji sızdırıyormuş gibi.

Bu bize tuhaf geliyor çünkü “doğal” bir açıklama arıyoruz. Bununla birlikte, birinci yüzyılda Yahudiye'de herkes, güçleri ve yetenekleri kavrayışın ötesinde olan ruhlara inanıyordu. İyileşmek için bir kutsal kişiye dokunabilme ya da sadece giysilerine dokunabilme fikri tuhaf olmazdı ve kimse “sızıntıları” merak etmezdi.

İsa neden kendisine kimin dokunduğunu soruyor? Bu tuhaf bir soru - öğrencileri bile onun bunu sormakla aptalca davrandığını düşünüyor. Onu görmesi için baskı yapan bir insan kalabalığıyla çevrililer. İsa'ya kim dokundu? Herkes yaptı - muhtemelen iki veya üç kez. Elbette bu, özellikle bu kadının neden iyileştiğini merak etmemize neden oluyor. Kalabalıkta bir şeyden muzdarip olan tek kişi kesinlikle o değildi. En az bir kişi iyileştirilebilecek bir şeye sahip olmalı - sadece bir ayak tırnağı bile olsa.

Cevap İsa'dan geliyor: İsa onu iyileştirmek istediği için ya da şifaya ihtiyacı olan tek kişi olduğu için değil, daha çok imanı olduğu için iyileşti. İsa'nın birisini iyileştirmesinin önceki örneklerinde olduğu gibi, nihayetinde bunun mümkün olup olmadığını belirleyen inançlarının kalitesine geri döner.

Bu, İsa'yı görecek bir insan kalabalığı varken, belki de hepsinin ona iman etmediğini gösteriyor. Belki de en son inanç şifacısının birkaç numara yaptığını görmek için dışarı çıkmışlardı - neler olup bittiğine gerçekten inanmıyorlar, ama yine de eğlenmekten mutlular. Ancak hasta kadın iman etti ve böylece rahatsızlıklarından kurtuldu.

Kurban kesmeye, ayin yapmaya ya da karmaşık yasalara uymaya gerek yoktu. Sonunda, onun sözde kirliliğinden kurtulmak, doğru türden bir inanca sahip olmakla ilgiliydi. Bu, Yahudilik ve Hıristiyanlık arasında bir zıtlık noktası olacaktır.