Çıkış Sırasında Musa'ya Rehberlik Eden Melek Kimdi?

bu melek sırasında Musa'ya rehberlik eden Çıkış gizemle örtülü bir figürdür. İncil'e göre melek, İsrailoğullarını Mısır'dan çıkarıp Vaat Edilen Topraklara götürmek için Tanrı tarafından gönderildi. Melek genellikle 'Rab'bin Meleği' veya 'Rab'bin Elçisi' olarak anılır.

Melek yanan çalıda Musa'ya ilk göründü. Musa'ya İsrailoğullarını Mısır'dan çıkarması talimatını verdi ve yolculuk boyunca onunla birlikte olacağına söz verdi. Melek ayrıca, İsrailoğullarını Kızıldeniz'den geçirip Firavun'un ordusunu yok ettiği zaman olduğu gibi, mucizevi rehberlik ve koruma sağladı.

Melek Musa'ya Sina Dağı'nda On Emir'i de verdi. Bu, Tanrı ile İsrailliler arasında bir antlaşmanın başlangıcını işaret ettiği için Yahudi tarihinde çok önemli bir andı.

Meleğin kimliği bir sır olarak kalır, ancak bazı bilim adamları onun baş melek Mikail olduğuna inanırlar. Diğerleri bunun Tanrı'nın kendisinin bir tezahürü olduğunu öne sürüyor. Durum ne olursa olsun melek, Mısır'dan Çıkış'ta ve Yahudi halkının tarihinde önemli bir rol oynadı.

Sonuç olarak, Çıkış sırasında Musa'ya rehberlik eden melek, Yahudi tarihinde önemli bir figürdür. Meleğin kimliği bir sır olarak kalsa da, meleğin İsrailoğullarına yolculukları boyunca mucizevi rehberlik ve koruma sağladığı açıktır.

İbrani halkının, Tanrı'nın onlara vermeyi vaat ettiği topraklara doğru çölden geçerek Çıkış hikayesi, hem Tevrat'ta hem de İncil'de anlatılan ünlü bir hikayedir. Hikayedeki kilit figürlerden biri gizemli melek Allah kime gönderir rehber Ve koruma peygamber Musa olarak halkını ileriye götürür.

melek kimdi Bazıları bunun Rab'bin Meleği olduğunu söylüyor: Tanrı'nın kendisi bir melek şeklinde görünüyor. Ve bazıları öyle olduğunu söylüyor Metatron , Güçlü başmelek Tanrı'nın adıyla ilişkilendirilen.

Melek, özgürlük için Mısır'daki kölelikten kaçtıktan sonra İbrani halkıyla birlikte çölde seyahat ediyor, hem gündüz (bulut şeklinde) hem de gece (ateş sütunu şeklinde) kişisel bir rehber olarak hareket ediyor:' Gündüzleri Rab, onlara yol göstermek için bir bulut sütununda, geceleri de onlara ışık vermek için bir ateş sütununda önlerinden gidiyordu ki, gece gündüz yol alabilsinler. Ne gündüzün bulut sütunu, ne de gece ateş sütunu halkın önünde yerini bırakmadı.' (Çıkış 13:21-22).

Tevrat ve İncil daha sonra Tanrı'nın şöyle dediğini kaydeder: 'Bak, seni yolda koruması ve hazırladığım yere götürmesi için önden bir melek gönderiyorum. Ona dikkat edin ve söylediklerini dinleyin. Ona isyan etme; Adım onun içinde olduğundan isyanını affetmeyecek. Eğer onun dediklerini iyi dinler ve bütün söylediklerimi yaparsanız, düşmanlarınıza düşman olurum ve size karşı çıkanlara karşı çıkarım. Meleğim önünüzden gidecek ve sizi Amorlular'ın, Hititler'in, Perizliler'in, Kenanlılar'ın, Hivliler'in ve Yevuslular'ın ülkesine götürecek ve onları yok edeceğim. Onların ilahlarının önünde eğilme, onlara tapma, onların âdetlerine uyma. Onları yıkmalı ve kutsal taşlarını parçalamalısın. Tanrınız RAB'be tapın, kutsaması yiyeceğiniz ve suyunuz üzerinde olsun. Aranızdan hastalığı gidereceğim ve ülkenizde kimse çocuk düşürmeyecek veya kısır kalmayacak. Sana tam bir ömür vereceğim.' (Çıkış 23:20-26).

gizemli melek

Yazar William T. Miller Exodus: Question by Question adlı kitabında meleğin kimliğini anlamanın anahtarının onun adı olduğunu yazıyor: 'Melek tanımlanmadı. ... Emin olduğumuz tek şey, 23:21'de Tanrı'nın 'benim adım ondadır' demesidir. ... O, özel adı Yahweh ile temsil edilir.'

Melek Şeklinde Görünen Tanrı

Bazı insanlar, bu pasajdaki meleğin, melek şeklinde görünen Tanrı'nın kendisini temsil ettiğine inanır.

Edward P. Myers, A Study of Angels adlı kitabında 'ona [Musa] görünen Rab'bin kendisiydi' diye yazar. Myers, meleğin Çıkış 33:19'da 'Bütün iyiliğimin önünüzden geçmesine neden olacağım ve adımı, Rab'bi, huzurunda ilan edeceğim' dediğinde olduğu gibi, meleğin Tanrı olarak konuştuğuna dikkat çeker. Şöyle yazıyor: 'İsrail oğullarıyla birlikte gelen mevcudiyetin kimliği', 'Tanrı'nın hem Rabbi hem de Meleği'dir.

Dr. David Jeremiah, What the Bible Says About Angels adlı kitabında şöyle diyor: 'Bu melek kesinlikle sıradan meleklerden çok daha üstündü, çünkü Tanrı'nın 'Adı' onun içindeydi. Ayrıca, günahları bağışlayabilirdi -- ve 'yalnızca Tanrı'dan başka kim günahları bağışlayabilir?' (Markos 2:7). Rab'bin meleği, İsrailoğullarını Mısır'dan Vaat Edilen Topraklara bizzat götürüyordu.'

Meleğin görkemli bir bulutun içinde görünmesi, aynı zamanda onun, birçok Hıristiyanın İsa Mesih'in tarihteki enkarnasyonundan önce ortaya çıktığına inandığı Rab'bin Meleği olduğuna dair bir ipucudur (bundan sonra Rab'bin Meleği'nin ortaya çıkışı durur) ), John S. Barnett ve John Samuel, Living Hope for the End of Days adlı kitaplarında şöyle yazar: 'Eski Ahit'te, Tanrı, kendi ihtişamını simgeleyen görünür bir parlayan bulutla varlığını gösterdi. İsrail bir ateş sütunu ve bir bulut tarafından yönetiliyordu.' Barnett, Yeni Ahit'te İsa Mesih'e sıklıkla aynı tür bulutun eşlik ettiğini yazar: 'Vahiy 1:7, 'İşte, o bulutlarla geliyor ve onu delenler de dahil her göz onu görecek' diyor. ' Elçi Yuhanna O'nun Elçilerin İşleri 1:9'da göğe yükseldiğini son kez gördüğünde, İsa böyle bir buluta sarınmıştı. Ve Yuhanna havarilerle konuşan meleklerin İsa'nın 'aynı şekilde' döneceğini söylediklerini duydu (Elçilerin İşleri 1:11).

Yeremya yazıyorKutsal Kitap Melekler Hakkında Ne Diyor?: 'Eski Ahit'te Mesih'in Dünya'ya bir melek - en büyük Melek - şeklinde gelmiş olması oldukça olası görünüyor.'

Başmelek Metatron

İki Yahudi kutsal metni, Zohar ve Talmud, Metatron'un Tanrı'nın adıyla olan ilişkisi nedeniyle, yorumlarında gizemli meleği Başmelek Metatron olarak tanımlar. Zohar şöyle der: 'Metatron kimdir? O, Tanrı'nın diğer tüm ordularından daha fazla saygı gören en yüksek başmelektir. [Adının] harfleri büyük gizemdir. Tanrı'nın adının [parçası] olan vav, hay harflerini tercüme edebilirsiniz.'

Yazar Nathaniel Deutsch, Guardians at the Gate: Angelic Vice Regency in Late Antiquity adlı kitabında Metatron'u 'Tanrı'nın adını somutlaştıran meleksi bir varlık' olarak adlandırır ve Enoch Kitabı'ndaki apokrif metnin şunu doğruladığını ekler: 'Metatron'un açık bir şekilde tanımlanması Exodus 23'te Rab'bin Meleği ile birlikte 3 Enoch 12'de görünür, burada Metatron Tanrı'nın 'göksel evinin huzurunda beni daha küçük YHWH olarak adlandırdığını' ilan eder; yazıldığı gibi (Çıkış 23:21): 'Çünkü benim adım ondadır.''

Tanrı'nın Sadakatinin Meleksel Bir Hatırlatıcısı

Peter E. Enns, The NIV Application Commentary: Exodus adlı kitabında, melek kim olursa olsun, Tanrı'nın inananlara olan sadakatinin güçlü bir hatırlatıcısı olarak hizmet eder, diye yazar: 'Buradaki melek, Tanrı'nın dünyadaki kurtarıcı işinin başlangıcından itibaren kurtarıcı rolünü sürdürüyor. İsrail. Kesin kimliğini çevreleyen gizem ne olursa olsun ve Exodus'ta kendisinden sık sık bahsedilmemesine rağmen, İsrail'in kurtuluşunda şüphesiz merkezi bir figürdür. Ve melek ile RABbin sanal denklemini aklımızda tuttuğumuzda, meleğin varlığının, Tanrı'nın başından sonuna kadar halkıyla birlikte varlığının bir göstergesi olduğu sonucu çıkar. Buradaki görünüşü İsrail'e Tanrı'nın sadakatini hatırlatıyor.'