Kafir Olmak Ne Demektir?
olmak kafir çoğunluk ile aynı dini inançlara sahip olmayan birini tanımlamak için kullanılan bir terimdir. Genellikle ana akım inancın bir parçası olmayan veya sapkın olarak kabul edilenleri tanımlamak için kullanılır. Terim, tarih boyunca inançları nedeniyle zulüm görenleri tanımlamak için kullanılmıştır.
olmak kafir farklı insanlar için farklı şeyler ifade edebilir. Bazıları için belirli bir dine inanç eksikliği anlamına gelebilirken, diğerleri için tüm dini inançların reddi anlamına gelebilir. Ayrıca, ana akım inancın dışında olduğu düşünülen veya sapkın olarak etiketlenmiş kişilere de atıfta bulunabilir.
Bazı durumlarda, bir olmak kafir statükoya karşı bir protesto biçimi olarak görülebilir. Yerleşik dini düzenin reddini ifade etmenin ve çoğunluğun gücüne karşı durmanın bir yolu olabilir. Aynı zamanda dini liderlerin otoritesine meydan okumanın ve kendi inançlarını savunmanın bir yolu olarak da görülebilir.
olmak kafir farklı ruhsal yolları keşfetmenin ve kişinin kendi gerçeğini bulmasının bir yolu olarak da görülebilir. Düşünce özgürlüğü arzusunu ifade etmenin ve ana akım inancın kısıtlamalarından kurtulmanın bir yolu olabilir. Aynı zamanda maneviyatın farklı yönlerini keşfetmenin ve kişinin kendi manevi yolunu bulmanın bir yolu olabilir.
olmak kafir kişisel bir tercihtir ve saygı duyulması gereken bir seçimdir. Herkesin kendi inançlarına sahip olma ve zulüm korkusu olmadan bunları ifade etme hakkına sahip olduğunu hatırlamak önemlidir. Kafir olmanın, kişinin daha az insan olduğu veya daha az saygıyı hak ettiği anlamına gelmediğini hatırlamak da önemlidir.
Kafir, kelimenin tam anlamıyla 'inançsız biri' olarak tanımlanır. Bugün kafir etiketi, teknik olarak, toplumlarında en popüler olan dinin ilkelerinden şüphe duyan veya onu reddeden herkese atıfta bulunan arkaik bir terimdir. Bu tanıma göre, bir toplumdaki bir kâfir, komşu bir toplumdaki Gerçek Mümin olabilir. Kafir olmak bu nedenle her zaman her şeye göredir. din herhangi bir zamanda bir toplumda en sosyal, kültürel ve politik güce sahiptir. Bu nedenle, bir kafir olmak her zaman eşit değildir. ateizm .
Modern çağda bazı ateistler, kafir tanımını kendi kullanımları için benimsediler ve yalnızca hiçbir şeye inanmadıklarını değil, aynı zamanda toplumlarının popüler dininin ilkelerini sorguladıkları, şüphe ettikleri ve onlara meydan okudukları gerçeğini tanımladılar. Kafir etiketini bilinçli olarak benimseyen ateistler, terim tanımının olumsuz imalarını reddederler. Kendilerini kafir olarak tanımlayan bu kişiler, etiketin olumlu bir etiket olarak ele alınması gerektiğini savunuyorlar.
Kâfiri Tanımlamak
GöreOxford ingilizce sözlükkafirin tanımı şudur:
1. (Konuşmacının inandığı) hak dine inanmayan; bir 'kafir'.
2. Belirli uygulamalarda: a. Hristiyan bakış açısıyla: Hristiyanlığa karşıt bir dine mensup; özellikle bir Müslüman, bir Sarazen (İng.'deki en eski anlam); ayrıca (daha nadiren), bir Yahudi'ye veya bir pagan'a uygulandı. Şimdi esas olarak Hist.
2.b Hristiyan olmayan (özellikle Yahudi veya Muhammedi) bir bakış açısından: Gentile, Giaour, vb.
3 A. dine veya genel olarak ilahi vahye inanmayan; özellikle Hristiyan bir ülkede, Hristiyanlığın ilahi kökenini ve otoritesini açıkça reddeden veya reddeden biri; sözde bir inançsız. Genellikle bir aşağılama terimi.
B. Kişilerin: İnançsız; sahte bir dine bağlı kalmak; pagan, dinsiz vb. (Bkz. n.)
'Kafir' teriminin uzun süredir Hıristiyan kullanımı olumsuz olma eğilimindeydi, ancak 3. tanımda gösterildiği gibi, hem A hem de B, bu her zaman böyle değildi. Kafir etiketi, en azından teoride, Hristiyan olmayan birini basitçe tanımlamak için tarafsız bir şekilde de kullanılabilir. Dolayısıyla, kâfir olmak için mutlak olarak olumsuz olarak değerlendirilmesi gerekmiyordu.
Görünüşte tarafsız bir kullanım bile, Hıristiyan olmayan olmanın Hristiyan olmak anlamına geldiğine dair yaygın varsayım nedeniyle, Hristiyanlar tarafından gizli bir kınama akımı taşıyabilir.daha az ahlaki, daha az güvenilir ve elbette cehenneme mahkumdur. Ayrıca, terimin kendisinin 'sadık olmayan' anlamına gelen köklerden türediği gerçeği vardır ve Hristiyan bir bakış açısından bunun bazı olumsuz çağrışımlar taşımaması zor olacaktır.
Kâfiri Yeniden Tanımlamak
Şüpheciler ve laikler, kilise liderleri tarafından kendilerine zaten uygulandıktan sonra, Aydınlanma sırasında kafir etiketini olumlu bir tanım olarak benimsemeye başladılar. Fikir, ondan saklanmak yerine onu bir onur nişanı olarak almak gibi görünüyor. Böylece kafir, geleneksel dinin, dini kurumların ve dini hurafelerin olumsuz etkilerini ortadan kaldırarak toplumu reforme etmeye adanmış felsefi bir hareket için bir etiket olarak kullanılmaya başlandı.
Bu 'Kafir Hareket' laik, şüpheci ve ateistti, ancak tüm üyeleri ateist olarak tanımlanmamıştı ve hareket laikliği savunan diğer Aydınlanma hareketlerinden farklıydı. ruhbanlık karşıtlığı . 20. yüzyılın başlarında kafir etiketi, Hıristiyanlıkta çok fazla olumsuz çağrışımla geldiği için gözden düştü.
Birçoğu bunun yerine ' etiketine yöneldi. laiklik ' çünkü hem dinsiz ateistlerin hem de liberal Hıristiyanların birlikte benimseyebilecekleri bir şeydi. Diğerleri, özellikle geleneksel dine karşı daha eleştirel bir tavır sergileyenler, ' Özgür düşünür ' etiketi ve özgür düşünce hareketi.
Bugün kafir etiketinin kullanımı nispeten nadirdir, ancak tamamen duyulmamış değildir. Kafir, hâlâ Hristiyanlıktan bazı olumsuz bagajlar taşıyor ve bazıları, kullanımının, insanları nasıl anlayacağına dair bir Hristiyan kavramsallaştırmasını kabul etmek anlamına geldiğini düşünebilir. Yine de diğerleri, lakapları alıp yeni kullanım ve yeni çağrışımlar yoluyla onlara 'sahip olmanın' hala değerini görüyor.
