Pietizm Nedir?

Pietizm, Protestan Hristiyanlığı içinde 17. yüzyılda başlayan ve kişisel inanç ve dindarlığı vurgulayan bir harekettir. Alman ilahiyatçı Philipp Jakob Spener'in öğretilerine dayanmaktadır ve Lutheran Kilisesi ile yakından ilişkilidir. Pietizm, kişisel kutsallığın, ruhsal gelişimin ve Tanrı ile kişisel ilişkinin önemini vurgular. Aynı zamanda başkalarına hizmet için bir hayat yaşamanın önemini vurgular.

Pietizmin Temel İlkeleri

Pietizm, aşağıdakiler de dahil olmak üzere birkaç temel ilkeye dayanmaktadır:

• İncil Otoritesi: Pietistler, İncil'in inanç ve uygulama konularında nihai otorite olduğuna inanırlar.
• Kişisel İnanç: Pietistler, Kilise'nin öğretilerine güvenmek yerine, Tanrı ile kişisel bir ilişkinin önemini vurgularlar.
• Manevi Büyüme: Pietistler, ruhsal büyümenin devam eden bir süreç olduğuna ve bireylerin Mesih'e daha çok benzemek için çabalaması gerektiğine inanırlar.
• Başkalarına Hizmet: Pietistler, başkalarına hizmetin Hristiyan yaşamının önemli bir parçası olduğuna inanırlar.

Pietizmin Etkisi

Dindarlığın Protestan Hristiyanlık üzerinde kalıcı bir etkisi olmuştur. Modern Karizmatik hareketin yanı sıra Evanjelik ve Kutsallık hareketlerinin gelişimi üzerinde büyük bir etkisi olmuştur. Pietizm, Hıristiyan misyonlarının ve sosyal reform hareketlerinin gelişmesinde de önemli bir etkiye sahip olmuştur.

Sonuç olarak Pietizm, kişisel inanç ve dindarlığı ön plana çıkaran Protestan Hristiyanlık içinde önemli bir akımdır. Alman ilahiyatçı Philipp Jakob Spener'in öğretilerine dayanmaktadır ve Lutheran Kilisesi ile yakından ilişkilidir. Dindarlığın Protestan Hristiyanlığı üzerinde kalıcı bir etkisi olmuştur ve Evanjelik ve Kutsallık hareketlerinin yanı sıra modern Karizmatik hareketin gelişimi üzerinde büyük bir etkisi olmuştur.

Genel olarak dindarlık, içinde bir harekettir.HıristiyanlıkBu, teoloji ve kilise ayinine bağlı kalmak yerine kişisel bağlılığı, kutsallığı ve gerçek ruhsal deneyimi vurgular. Daha spesifik olarak dindarlık, 17. yüzyılda gelişen manevi bir canlanma anlamına gelir. Lutheran Kilisesi Almanyada.

Pietizm Alıntısı

'İlahiyat çalışması, tartışmaların çekişmesiyle değil, daha çok dindarlık uygulamasıyla sürdürülmelidir.' --Philipp Jakob Spener

Pietizmin Kökenleri ve Kurucuları

Pietistik hareketler, inancın gerçek yaşam ve deneyimden geçersiz hale geldiği Hıristiyan tarihi boyunca ortaya çıkmıştır. Din soğuduğunda, resmileştiğinde ve cansızlaştığında, bir ölüm döngüsü, ruhsal açlık ve yeni doğum izlenebilir.

17. yüzyıla gelindiğinde, Protestan reformu üç ana mezhebe dönüşmüştü - Anglikan , Reform ve Lutheran - her biri ulusal ve siyasi varlıklarla bağlantılı. Kilise ve devlet arasındaki yakın ilişki, bu kiliselere yaygın bir sığlık, İncil cehaleti ve ahlaksızlık getirdi. Sonuç olarak dindarlık, Reform teolojisine ve pratiğine yeniden hayat verme arayışı olarak ortaya çıktı.

DönemdindarlıkGörünüşe göre ilk olarak Frankfurt, Almanya'da Lutherci bir ilahiyatçı ve papaz olan Philipp Jakob Spener (1635-1705) tarafından yönetilen hareketi tanımlamak için kullanılmış. Genellikle Alman dindarlığının babası olarak kabul edilir. Spener'in önemli eseri,dindar Arzularya da ilk olarak 1675'te yayınlanan 'Tanrı'yı ​​Memnun Eden Reform için İçten Arzu' dindarlık için bir el kitabı haline geldi. Fortress Press tarafından yayınlanan kitabın İngilizce versiyonu bugün hala dolaşımda.

Spener'in ölümünün ardından August Hermann Francke (1663–1727) Alman dindarlarının lideri oldu. Halle Üniversitesi'nde bir papaz ve profesör olarak, yazıları, dersleri ve kilise liderliği, ahlaki yenilenme ve İncil'deki Hristiyanlığın değişen yaşamı için bir model sağladı.

Hem Spener hem de Francke, bugün tarihçiler tarafından genellikle dindarlığın gerçek babası olarak kabul edilen eski bir Lutheran kilise lideri olan Johann Arndt'ın (1555-1621) yazılarından büyük ölçüde etkilenmişlerdi. Arndt en önemli etkisini adanmışlık klasiğiyle yaptı.Gerçek Hıristiyanlık, 1606'da yayınlandı.

Ölü Ortodoksluğu Canlandırmak

Spener ve onu takip edenler, Lutheran Kilisesi içinde 'ölü ortodoksluk' olarak tanımladıkları ve giderek büyüyen bir sorunu düzeltmeye çalıştılar. Onların gözünde, kilisenin üyeleri için inançlı yaşam, giderek sadece ibadete bağlı kalmaya indirgeniyordu. doktrin , resmi teoloji ve kilise düzeni.

Dindarlığın, bağlılığın ve gerçek dindarlığın yeniden canlanmasını hedefleyen Spener, düzenli olarak bir araya gelen dindar inananlardan oluşan küçük gruplar kurarak değişimi başlattı. namaz , İncil çalışması ve karşılıklı eğitim. adı verilen bu gruplar,Dindarlık Koleji, 'dindar toplantılar' anlamına gelen kutsal yaşamı vurguladı. Üyeler, dünyevi buldukları eğlencelere katılmayı reddederek kendilerini günahtan kurtarmaya odaklandılar.

Resmi Teoloji Üzerinden Kutsallık

Pietistler, bireyin manevi ve ahlaki yenilenmesini tam bir bağlılıkla vurgularlar. İsa Mesih . Adanmışlık, sonradan şekillenen yeni bir yaşamla kanıtlanır. İncil örnekleri ve Mesih'in Ruhu tarafından motive edildi.

Pietizmde gerçek kutsallık, resmi teoloji ve kilise düzenini takip etmekten daha önemlidir. İncil kişinin inancını yaşaması için sürekli ve şaşmaz bir rehberdir. İnananlar, küçük gruplara katılmaya ve bir büyüme aracı olarak ve kişisel olmayan entelektüellikle mücadele etmenin bir yolu olarak kişisel bağlılıklarını sürdürmeye teşvik edilir.

Kişisel bir inanç deneyimi geliştirmenin yanı sıra dindarlar, muhtaçlara yardım etme ve gösterme kaygısını vurgularlar. İsa'nın aşkı dünya insanlarına.

Modern Hristiyanlık Üzerindeki Derin Etkiler

Dindarlık hiçbir zaman bir mezhep ya da örgütlü bir kilise haline gelmemiş olsa da, derin ve kalıcı bir etkiye sahip olmuş, neredeyse tüm Protestanlığa dokunmuş ve günümüz evanjelizminin çoğuna damgasını vurmuştur.

ilahileri John Wesley , Hıristiyan deneyimine yaptığı vurgunun yanı sıra, dindarlığın işaretleriyle damgalanmıştır. Pietist ilhamlar, misyoner bir vizyona sahip kiliselerde, sosyal ve toplumsal yardım programlarında, küçük grup vurgusunda ve İncil çalışma programlarında görülebilir. Pietizm, modern Hıristiyanların ibadet etme, adak sunma ve adanmışlık hayatlarını yürütme şekillerini şekillendirdi.

Herhangi bir dini aşırılıkta olduğu gibi, dindarlığın radikal biçimleri yasalcılığa veya öznelciliğe yol açabilir. Bununla birlikte, vurgusu İncil'e göre dengeli kaldığı ve müjdenin hakikatleri çerçevesinde kaldığı sürece dindarlık, küresel Hıristiyan kilisesinde ve bireysel inananların ruhani yaşamlarında sağlıklı, büyüme sağlayan, yaşamı yenileyen bir güç olmaya devam eder.

kaynaklar

• 'Pietizm: İnancın İçsel Deneyimi.' Hıristiyan Tarihi Dergisi. 10. sayı
• Pietizm. Cep Etik Sözlüğü (s. 88–89).
• Pietizm. Teolojik Terimler Sözlüğü (s. 331).
• Pietizm. Amerika'da Hıristiyanlık sözlüğü.
• Pietizm. Reform Geleneğinin Cep Sözlüğü (s. 87).