Kaos Büyüsü Nedir?

Kaos Büyüsü, geleneksel büyü, Doğu mistisizmi ve modern psikoloji unsurlarını harmanlayan bir tür ruhsal uygulamadır. Gerçekliğin şekillendirilebilir olduğu, düşünce ve niyetin gücüyle şekillendirilebileceği inancına dayanır. Bu sihir biçimi genellikle sağlık, zenginlik ve ilişkiler gibi arzu edilen sonuçları ortaya çıkarmak için kullanılır.

Kaos Büyüsünün İlkeleri

Kaos Büyüsü, gerçekliğin öznel olduğu ve inancın gücüyle değiştirilebileceği fikrine dayanır. Her uygulayıcı kendi ritüellerini ve inançlarını yaratmaya teşvik edildiğinden, oldukça bireysel bir uygulamadır. Kaos Büyüsünün temel ilkeleri şunlardır:

• İnanç Güçtür: İnancın gücü Kaos Büyüsünün temelidir. İnanç gücünün istenen sonuçları ortaya çıkarmak için kullanılabileceğine inanılmaktadır.
• Esneklik: Kaos Büyüsü oldukça esnektir ve uygulayıcıları kendi ritüellerini ve inançlarını yaratmaya teşvik eder.
• Hayal gücü: Hayal gücü, Kaos Büyüsünün önemli bir bileşenidir. Uygulayıcılar kendi ritüellerini ve inançlarını yaratmak için hayal güçlerini kullanmaya teşvik edilirler.
• eşzamanlılık: Eşzamanlılık, olayların bir şekilde bağlantılı olduğu inancıdır. Kaos Büyüsü uygulayıcıları, eşzamanlılığın istenen sonuçları ortaya çıkarmak için kullanılabileceğine inanırlar.

Kaos Büyüsünün Faydaları

Kaos Büyüsü, istenen sonuçları ortaya çıkarmak için kullanılabilecek güçlü bir uygulamadır. Her uygulayıcı kendi ritüellerini ve inançlarını yaratmaya teşvik edildiğinden, oldukça bireysel bir uygulamadır. Ek olarak, Chaos Magic, uygulayıcıları hayal güçlerini kullanmaya ve eşzamanlılığın olasılıklarına açık olmaya teşvik eder. Uygulamayla, Kaos Büyüsü, istenen sonuçları ortaya çıkarmak için güçlü bir araç olabilir.

Tanımlar ortak bileşenlerden oluştuğu için kaos büyüsünü tanımlamak zordur. Tanım olarak, kaos büyüsünün ortak bileşenleri yoktur. Kaos büyüsü, daha önce kullandığınız fikir ve uygulamalarla çelişseler bile, şu anda size yardımcı olan fikir ve uygulamaları kullanmakla ilgilidir.

Kaos Büyüsü ve Eklektik Sistemler

Pek çok eklektik büyülü uygulayıcı ve dini uygulama var. Her iki durumda da, kişi, kendisine özel olarak hitap eden yeni, kişisel bir sistem oluşturmak için birden çok kaynaktan ödünç alır. Kaos büyüsünde asla kişisel bir sistem geliştirilmez. Dün uygulanan bugün geçersiz olabilir. Bugün önemli olan tek şey bugün neyin kullanıldığıdır. Deneyim, kaos sihirbazlarının neyin yararlı olabileceğini anlamalarına yardımcı olabilir, ancak asla gelenek ve hatta tutarlılık kavramıyla sınırlandırılmazlar.

Alışılmışın dışında, alışılmışın dışında, normalde içinde çalıştığınız paradigmanın dışında bir şey denemek, bu kaos büyüsüdür. Ancak bu sonuç kodlanırsa, kaos büyüsü olmaktan çıkar.

İnanç Gücü

Birçok büyülü düşünce okulunda inancın gücü önemlidir. Sihirbazlar, sihrin gerçekten çalışması için işe yarayacağına ikna olarak, iradelerini evrene dayatırlar. Büyüye bu yaklaşım, evrene ne yapacağını söylemeyi içerir. Ondan bir şeyler yapmasını istemek veya ummak kadar basit değil.

Kaos sihirbazları, kullandıkları bağlama ne olursa olsun inanmalı ve daha sonra bu inancı bir kenara bırakarak yeni yaklaşımlara açık olmalıdırlar. Ancak inanç, bir dizi deneyimden sonra ulaştığınız bir şey değildir. Bir hedefi ilerletmek için kendi kendine manipüle edilen bu deneyimler için bir araçtır.

Örneğin, eklektik uygulayıcılar bir athame, bir ritüel bıçağı, çünkü genellikle athames kullanan sistemlerden yararlanıyorlar. Athamların standart amaçları vardır, yani sihirbaz bu eylemlerden birini yapmak istiyorsa, athame kullanmak mantıklı olacaktır çünkü athame'nin amacının bu olduğuna inanırlar.

Öte yandan, bir kaos sihirbazı, bir athame'nin şu anki girişimi için işe yarayacağına karar verir. Taahhüt süresi boyunca bu 'gerçeği' tam bir inançla kucaklar.

Formda Sadelik

Kaos büyüsü genellikle büyüden çok daha az karmaşıktır. tören büyüsü , evrenin nasıl çalıştığı, şeylerin birbiriyle nasıl ilişkili olduğu, çeşitli güçlere nasıl yaklaşılacağı vb. hakkındaki belirli inançlara ve eski okült öğretilere bağlıdır. Kabala (Yahudi mistisizmi) veya eski Yunanlıların bilgeliği.

Kaos büyüsünde bunların hiçbiri önemli değil. Sihirden yararlanmak kişisel, kasıtlı ve psikolojiktir. Ritüel, işçiyi doğru ruh haline sokar ama bunun dışında bir değeri yoktur. Kelimelerin kendilerine özgü bir gücü yoktur.

Başlıca Katkıda Bulunanlar

Peter J. Carroll, sıklıkla kaos büyüsünü veya en azından konseptini 'icat etmesi' ile anılır. 1970'lerin sonlarında ve 80'lerde çeşitli kaos büyü grupları örgütledi, ancak sonunda onlardan ayrıldı. Konuyla ilgili kitapları, konuyla ilgilenenler için standart okuma olarak kabul edilir.

Austin Osman Spare'in eserleri de kaos büyüsü ile ilgilenenler için temel okuma olarak kabul ediliyor. Carroll yazmaya başlamadan önce Spare 1950'lerde öldü. Spare, 'kaos büyüsü' denen bir varlığa değinmedi, ancak büyülü inançlarının çoğu, kaos büyüsü teorisine dahil edildi. Spare, psikolojinin ciddiye alınmaya yeni yeni başlandığı zamanlarda, psikolojinin sihir pratiği üzerindeki etkisiyle özellikle ilgileniyordu.

Büyü çalışmaları sırasında, Spare'in yolları Aleister Crowley , 20. yüzyıla kadar geleneksel entelektüel sihir sistemi (yani halk dışı sihir) olan törensel büyüden ilk adımlarını attı. Crowley, Spare gibi, geleneksel büyü biçimlerini şişirilmiş ve engelleyici buluyordu. Kendi başlarına bir sihir okulu oluştursalar da, bazı törenleri kaldırdı ve kendi uygulamalarında iradenin gücünü vurguladı.